文山州十大民俗文化
1、銅鼓舞 
銅鼓舞是云南省文山壯族苗族自治州壯族、彝族民眾中流傳最廣、影響最大的古老舞種之一，分布于廣南、麻栗坡、富寧、西疇、馬關(guān)、邱北等縣的壯、彝村寨，而以廣南縣壯族、彝族和麻栗坡縣新寨鄉(xiāng)和富寧縣木央鄉(xiāng)幾個(gè)彝族白倮支系的銅鼓舞最具代表性。廣南縣出土的銅鼓文物，年代最早的為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的沙果鼓，距今已有兩千多年的歷史。銅鼓很早就被作為權(quán)力的象征、驅(qū)邪祈福的神器和娛神的樂器使用了。銅鼓舞始于文山壯、彝先民的自然崇拜和祖先崇拜。彝族認(rèn)為銅鼓是萬物之靈，通過敲銅鼓、跳舞，可以向上蒼和祖先傳遞人們的意愿。壯族則認(rèn)為敲銅鼓起舞，可以為村寨降妖驅(qū)邪，祈求平安。銅鼓舞屬族群性的集體舞蹈。舞者圍成圓圈，踏著鼓聲節(jié)奏沿逆時(shí)針方向起舞，跳完一組舞蹈動(dòng)作再跳另一組，內(nèi)容都是壯族、彝族農(nóng)耕生產(chǎn)生活的反映。廣南那灑鎮(zhèn)馬貴村壯族的……[詳細(xì)]
2、文山苗繡
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺(tái)江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨(dú)特性，如雙針鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長(zhǎng)紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國(guó)《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個(gè)個(gè)會(huì)繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。苗族喜愛刺繡……[詳細(xì)]
3、基諾族服飾
基諾族的衣料是婦女們親手織的“砍刀布”，她們織布用腰機(jī)，織布的人席地而坐，經(jīng)線一頭拴在自己的腰上，另一頭拴在對(duì)面的兩根木棒上。緯線繞在竹木梭上，用雙手操縱著左右來回穿行，梭來回穿行一次后就用砍刀式的木板推緊，“砍刀布”就是由此得名的�；Z族的男子愛穿無領(lǐng)對(duì)襟白砍刀布小褂，小褂前襟、胸部、臂、腕部有彩色條紋。小褂背上縫著一塊約有六寸見方的黑布，上面用彩色繡著一朵圓形圖案的花，周圍有放射狀線條，似太陽光芒四射。有的還在圓形圖案旁加繡獸形圖案或花紋�；Z族稱這塊繡花黑布為“波羅阿波”，漢語意為太陽花或月亮花。男子下身著白蘭色褲子，褲腰兩側(cè)各開約十五公分長(zhǎng)的口子，并縫上一塊四方形的黑布，青年男子包黑色包頭，包頭布的末端插著一朵用彩色絲線穿著紅豆子、綠殼蟲翅膀做成的花朵，這是他的戀人送給的珍貴的信物和……[詳細(xì)]
4、壯族服飾
壯族服飾主要有藍(lán)、黑、棕三種顏色。壯族婦女有植棉紡紗的習(xí)慣，紡紗、織布、染布是一項(xiàng)家庭手工業(yè)。用自種自紡的棉紗織出來的布稱為“家機(jī)”，精厚，質(zhì)實(shí)，耐磨，然后染成藍(lán)、黑或棕色。用大青（一種草木植物），可染成藍(lán)或青色布，用魚塘深可染成黑布，用薯莨可染成棕色布。 壯族服飾各有不同，男子、女子的服飾，男子、婦女、未婚女子的頭飾，各具特色。 男裝與女裝 男裝有右襟與對(duì)襟兩種，右襟衫反膊無領(lǐng)，衣紐從右腋下開至腰部又轉(zhuǎn)向正中，再開出三四寸而止，衣襟鑲嵌一寸多寬的色布邊，用銅扣紐，再束上長(zhǎng)腰帶；對(duì)襟開胸，長(zhǎng)僅及臍的緊身衫，這是在勞作時(shí)穿著的。而女裝為無領(lǐng)右襟，只是衣袖比男裝大些，寬大近尺，長(zhǎng)至膝蓋，鑲嵌緄邊，邊條有寬細(xì)，一般在二三道以上。肩內(nèi)貼布反襯在外，起縫三線，名叫“反膊衫”。男女衫的扣鈕均……[詳細(xì)]
5、隴端街
“隴端街”又叫‘花街”，是聚居在廣南、富寧等地壯族人民一年一度最隆重的民族傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷正月到3月的農(nóng)閑時(shí)間舉行，歷時(shí)3到5天�！半]端”是壯語，意思是在田壩、草坪上趕的街。寬敞開闊的草坪、田壩、天高地廣，好盡情地歡聚跳舞、擺舞臺(tái)、唱壯戲，同時(shí)，也便于進(jìn)行集市貿(mào)易活動(dòng)。青年男女們則主要開展對(duì)歌比賽，借此談情說愛。當(dāng)對(duì)歌告一段落后，已選好意中人的未婚男女，一對(duì)對(duì)相隨相依，步入樹林。許多壯族的青年男女就是通過這樣的對(duì)歌交往之后配成佳偶的�！�[詳細(xì)]
6、坡芽山歌
富寧壯族文化瑰寶——坡芽山歌位于富寧縣東北部的剝隘鎮(zhèn)，有一個(gè)名為坡芽的美麗壯族村寨偏居一隅，村里有55戶278人，均為壯族。坡芽，是一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的壯語地名，意即“山花爛漫的地方”(“坡”為山坡，“芽”為壯語里的楊0花)，它地處剝隘景區(qū)內(nèi)，有優(yōu)美的自然風(fēng)光。清一色的干欄式建筑，房屋墻體由淺黃色的粘土壘成，翠綠色的竹子、芭蕉和菜畦散布于房前屋后，坡芽村山清水秀，氣候溫和，是個(gè)美麗而靜謐的村莊。由于特殊的地理位置和歷史原因，過去一直處于較為封閉的狀態(tài)，從而保留了十分豐富完整的壯民族傳統(tǒng)文化習(xí)俗。歌圩文化在這里長(zhǎng)盛不衰，世代流傳的壯族民歌曲調(diào)就多達(dá)20多種，類似的民歌文化現(xiàn)象，即使在壯族聚居的廣西也不多見，而大山深處的坡芽村是其中的佼佼者，散發(fā)著古老文明的榮光，是一個(gè)典型的原生態(tài)壯族村寨，是百色……[詳細(xì)]
者太村位于文山壯族苗族自治州廣南縣西北部者太鄉(xiāng)政府所在地，地處滇桂黔交界地區(qū)，境內(nèi)有革奪仙人洞和清水江峽谷等景點(diǎn)，有發(fā)展旅游的廣闊前景。全村由5個(gè)壯族自然村組成，共有561戶，2271人。人均耕地面積1.5畝，人均純收入627元（2003年）。5個(gè)村子坐西南朝東南，背山面壩，森林植被覆蓋率達(dá)90%以上，充分體現(xiàn)壯族依山傍水、“寧肯挖山不占良田”的建寨理念。民居建筑中，木結(jié)構(gòu)壯式干欄建筑占90%以上。有老人亭“亭棚”，多建在寨中，為老人傳道、授業(yè)、解惑之亭，實(shí)則男性專屬之亭，女性禁入。后衍變?yōu)榫漕鯊R（也稱土主廟）、神農(nóng)廟或儂智高廟，一寨一亭世代相傳，故有的也叫寨神亭。建房須經(jīng)選址、擇日、開山伐木、立柱、上梁、進(jìn)房等幾個(gè)儀程，每個(gè)過程所用祭品有酒、雞、糯粑等。紡織、染色、刺繡工藝保持傳統(tǒng)風(fēng)格，……[詳細(xì)]
8、基諾族日月花飾
基諾族服飾簡(jiǎn)單古樸，他們喜歡穿自織的帶有藍(lán)、紅、黑色彩條的土布衣服。基諾族男子穿寬褲和無領(lǐng)對(duì)襟白外衣。女子上著繡有各色圖案的白色背心，外罩無領(lǐng)長(zhǎng)袖外衣，下穿黑色紅邊的合縫裙子，身背1布袋。基諾族崇拜太陽，日月花飾就是基諾族人民審美心理的歷史積淀，它蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。日月花飾是基諾族男子的背部裝飾。每個(gè)男子在衣背中央均縫綴著一塊彩色圖案，基諾人稱之為“波羅阿波”，意為太陽花或月亮花，即日月花飾。日月花飾呈圓形，直徑約為10多厘米，用紅、黃、綠、白等彩色絲線繡于18厘米見方的黑布上，再縫于衣背。圓形圖案由中心往外展開，呈放射狀彩線條，有的好似太陽，光芒四射；有的線條平緩，象月亮一樣柔和。日月花圖案旁往往還要加繡有獸形圖案或幾何形花紋，使得其花紋色彩對(duì)比更豐富、和諧。關(guān)于日月花飾“波羅阿波”，……[詳細(xì)]
9、彝族葫蘆笙舞
西疇彝族葫蘆笙舞流傳于云南省文山壯族苗族自治州西疇縣雞街曼村。曼村為彝族花倮人聚居的村落�；ㄙ廊说暮J笙舞是一種古老的彝族民間舞蹈，以軀體“S”形前后曲動(dòng)的典型舞姿而獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)著古代滇人葫蘆笙舞的遺韻。在開化古銅鼓圖飾上，有4個(gè)頭戴羽冠、衣著羽衣、吹葫蘆笙翩翩起舞的舞人飾紋，舞姿正是一個(gè)典型的“S”形前后曲動(dòng)的造型動(dòng)作。即此可以證明在漫長(zhǎng)的歷史年代，古滇先民跳葫蘆笙舞時(shí)，是頭戴羽冠、手執(zhí)羽毛、身穿羽衣、屈肢頓足而周旋飛舞。今天曼村花倮婦女的頭飾和服飾仍保留有一些“羽冠”和“羽衣”的痕跡，說明曼村花倮人的葫蘆笙舞是由古滇先民舞蹈?jìng)鞒卸鴣�，有其特定的歷史文化內(nèi)涵。在花倮人的重要節(jié)日時(shí)，全村男女老幼歡聚于場(chǎng)院，婦女身穿節(jié)日盛裝，在葫蘆笙的伴奏下，圍成圓圈翩翩起舞。葫蘆笙舞有牙虐（站著跳）、牙慶……[詳細(xì)]
10、苗族打背節(jié)
打背節(jié)流行于境內(nèi)富寧縣的部分地區(qū)，于每年農(nóng)歷正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節(jié)日。節(jié)日中，男女青年歡聚在風(fēng)景優(yōu)美的山坡上，當(dāng)打背開始時(shí)，男的蜂擁而出，沖到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手蒙住姑娘的眼睛，其他小伙子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫時(shí)，捉住小伙子，以其人之道，還治其人之身。整個(gè)場(chǎng)地，男追女逐，歡蹦亂跳。打累了，男女雙雙即各找一個(gè)地方打土電話（即用兩個(gè)竹筒，中間連一長(zhǎng)線，各在一方對(duì)著竹筒講話、唱歌都能聽見），相互傾吐蜜語衷情，以企結(jié)成伴侶。情投意合后，再告訴父母，擇吉日成親�！�[詳細(xì)]