靠山簧又叫靠山吼、靠山黃、“豫西調(diào)”下五音、或西府調(diào)，也被稱為靠調(diào)戲，它是河南梆子中的牡丹，是清代，乾隆年間流行于河洛一帶的“十字調(diào)”梆子腔與傳布在伏牛山麓的“靠山簧”（俗稱“靠調(diào)”）相結(jié)合的產(chǎn)物。靠山簧最早多流行于豫西山區(qū)。以宜陽縣、洛寧縣、嵩縣、欒川縣、臨汝縣、汝陽縣為多。馮紀(jì)漢所著《豫劇源流初探》一書稱靠山吼為豫劇西府調(diào)形成的基礎(chǔ)。目前人們對“靠山黃”解釋說法不一。一說為靠山里的黃戲。另一說，這種戲靠山搭臺、唱腔粗野、謂之“靠山吼”。而靠山黃老藝人們卻說它的部分曲牌，如（一錘安）（三起腔）等，一句唱詞唱三次，下三次鼓簧，兩次重復(fù)去詞，短句靠在長句上，謂這“靠三簧”。

相傳，靠山黃源于弋陽腔�？可近S起源有東來說、西來說之分。東來說認(rèn)為靠山黃是豫劇前身的一個分支流傳進(jìn)山以后，由于交通閉塞、文化落后，本身無改進(jìn)能力，被凝固。是豫劇發(fā)展史上的一塊活化石。西來說認(rèn)為，李自成義軍在豫西活動八年之久，其軍戲秦腔影響地方小調(diào)而成�；虮姸嚓兾魃烫枙^帶進(jìn)秦腔演化而成。

那時候，靠山黃已經(jīng)能演《闖幽州》《趕元王》《下燕京》一類行當(dāng)齊全的大戲。只是伴奏比較簡單。文場上只有兩根皮胡琴（京胡）和一柄馬蹄號。武場上一面大皮鼓，一副棗木梆和一面堂鼓。所唱曲調(diào)有（一槌安）（連板）（三起腔）（滾板）（單頭韻）（散板）（二八）（流水）唱腔的句末或句中帶謳。牌子曲有（青陽）（哪咤令）（得勝歌）（新水令）等，演出劇目多是袍帶戲和靠把式戲。象《八大公篡朝》、《鍘太師》、《雷振海征北》、《戰(zhàn)宛城》。也有旦角戲，象《破天門》、《刀劈楊藩》、《轅門斬子》。演員表演質(zhì)樸粗獷。出場演員先做提鞋動作，再做開門動作，旦角演出綁矮蹺。道具一般是真刀真矛。本地班社服裝多是自造。

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