在鞏義回郭鎮(zhèn)北羅村，有一項傳承數(shù)百年的文化紀念活動——“火燒秦檜”傳統(tǒng)古會，日前被鄭州市列為首批非物質文化遺產，目前正在籌備申報河南省非物質文化遺產。

“火燒秦檜”活動的歷史據有關人士推斷已經有６００多年，這項活動過去由北羅村金平街三角堂附近的村民自籌資金舉辦，近年來得到回郭鎮(zhèn)政府的大力支持，規(guī)模越來越大，形式不斷創(chuàng)新，活動時間由原來的正月十六１天增加到６天，正月十四開會動員，十五開始活動，晚上燃放煙火助興，十六達到熱潮，十七、十八持續(xù)活動，十九結束。“火燒秦檜”傳統(tǒng)古會在中原地區(qū)很有名氣，每年正月十六，人們從四面八方趕來，范圍波及登封、偃師，最多時高達兩萬人以上。

南陽從宋代至民國年間，每年都在正月十五的燈節(jié)期間，群眾自發(fā)的搞“火燒秦檜”的大型活動從不間斷，而成了南陽一年一度的風俗習慣。南陽人怎么火燒秦檜呢？每當燈節(jié)來臨，在南陽城的龍亭門，石婆廟門與小關帝廟門三處，用泥，瓦缸，尿罐等物塑造秦檜赤身裸體，雙手反剪跪莊像，形象凄然沮喪，似乎在求饒的樣子。做法是用五尺高瓦缸做身子，用稻草和泥做胳膊和腿，用尿罐做頭，在尿罐上鉆七個孔做口鼻，眼和耳。在“秦檜”的臀部挖個洞填充燒好的火炭，人們用扇子一扇，秦檜的口，眼，鼻，耳七竅冒煙，便會傳出綠色火苗，博得圍觀的百姓解恨的暢笑，在笑聲中人們把吐沫吐向秦檜，以示憤恨。

據悉，目前北羅村正準備將秦檜與王氏（秦檜妻）鑄成一對銅像，跪倒在太平街三角堂岳飛像前，并在四壁上繪制我國古代、近代愛國英烈們的彩色畫卷，進一步弘揚愛國主義精神，教育子孫后代。

(暫無圖片，歡迎提供。)