千山的佛教音樂(lè)分誦經(jīng)和器樂(lè)兩個(gè)部分。器樂(lè)曲主要是笙管樂(lè)，其曲牌多與遼南民間流傳的笙管曲相同，傳統(tǒng)的誦經(jīng)音調(diào)屬于北方韻，歷史悠久，目前尚不知其起始年代。北方韻是曲牌體音樂(lè)，其中多為唐宋時(shí)期流行的曲牌，如【望江南】、【掛金鎖】等。千山佛教北方韻原不是千山獨(dú)有，但是由于它地處東北，所以在流傳的過(guò)程中自然受到東北民間音樂(lè)的影響，形成獨(dú)特的音樂(lè)個(gè)性。

大約在20世紀(jì)20年代，一些僧人到營(yíng)口、長(zhǎng)春、哈爾濱建寺，同時(shí)把南方韻帶到東北，此后，南方韻在寺廟中廣泛流傳，久而久之，東北各寺院能誦唱傳統(tǒng)北方韻的僧人越來(lái)越少。北方韻從曲調(diào)上可分為贊子和散韻兩類，其中散韻部分已基本搜集完備，惟有贊子搜集甚少，估計(jì)不下八十個(gè)，但目前僅搜集了三十個(gè)左右，如《斗寶·天下同》、《掛金鎖》、《五方界》等。

千山佛教笙管樂(lè)目前僅有幾個(gè)居士尚能演奏，曲目大部分失傳，保留至今的不過(guò)20首，如《鸞鳳鳴》、《天尊韻》、《三皈依》等。

千山道教采用的是東北新韻，除千山道觀外，東北各道觀使用的都是東北新韻。東北新韻目前保存基本完整，但有一些長(zhǎng)的韻調(diào)由于使用得比較少，多數(shù)道士已不會(huì)了，其中一些韻調(diào)如今完全無(wú)人會(huì)念。