達(dá)斡爾族烏欽又作“烏春”，是達(dá)斡爾族的曲藝說書形式，形成并流行于黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)、富拉爾基區(qū)、富裕縣和龍江縣，內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、呼倫貝爾盟、喜桂圖旗，以及新疆維吾爾族塔城地區(qū)等達(dá)斡爾族聚居地。

烏欽本是在清朝年間由達(dá)斡爾族文人用滿文創(chuàng)作并以吟誦調(diào)朗讀的敘事體詩歌，后來民間藝人口頭說唱表演這些作品，烏欽遂逐漸演變成含有“故事吟唱或故事說唱”之意的一個(gè)曲藝品種。烏欽最初的演出多為徒口吟唱，后來出現(xiàn)了藝人采用“華昌斯”（四弦琴）自拉自唱的情形。演唱的曲調(diào)也豐富起來，除了原有的吟誦調(diào)外，也采用敘事歌曲調(diào)和小唱曲調(diào)表演。烏欽的節(jié)目?jī)?nèi)容豐富，有講唱民族英雄莫日根故事的，有反映愛情和婚姻生活的，有歌唱家鄉(xiāng)山水風(fēng)光的，也有講述神話、童話和傳說故事的。在這些節(jié)目中，尤以反映民族英雄莫日根歷史功績(jī)的故事、具有史詩品格的《少郎和岱夫》及改編自漢族古典名著《三國演義》、《水滸傳》等的故事最受達(dá)斡爾族民眾的歡迎。節(jié)目的容量長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)者可說唱幾天幾夜，短者幾分鐘到數(shù)小時(shí)不等。

傳統(tǒng)烏欽演出多在逢年過節(jié)和吉日慶典期間，廣大觀眾聚集在民家炕頭，盤腿而坐聆聽藝人說唱。中華人民共和國成立之后，出現(xiàn)了大量歌唱新生活和新時(shí)代的作品，如色熱自編自演的烏欽曲目《歌唱英1繼光》、《祖國母親》、《北京頌》和已故著名烏欽藝人何日格圖自編自演的《一只鐵桶的來歷》、《自從見到毛主席》等。

烏欽具有鮮明的民族風(fēng)格和地域文化特色，始終深受廣大達(dá)斡爾族人民的喜愛。但在新的歷史時(shí)期它的生存與發(fā)展遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，處于瀕危狀態(tài)，非常需要采取相應(yīng)手段加以扶持和保護(hù)。