![]() | 柘榮布袋戲是由膨膨鼓演變而成的民間劇種,唐代始稱“布袋戲”,現(xiàn)可考?xì)v史為清光緒五年。此戲?yàn)椤耙蝗艘慌_戲”,集演唱鼓樂于一身,兩只腳踩5、6種樂器,雙手演木偶,演出時(shí)手、腳、口、身并用;音樂曲調(diào)為溫州和劇,對白聲腔貼近方言,演出劇目以古書、演義為主,劇目豐富,一般戲師傅都能表演60至70本戲目。布袋戲全憑藝人雙手操縱木偶,來塑造傳統(tǒng)戲曲中生、旦、凈、末、丑的藝術(shù)形象。柘榮布袋戲特點(diǎn)是“一人一臺戲”,……[詳細(xì)] |
![]() | 柘榮有文字記載馬氏天仙,始于宋景德元年(1004年)。當(dāng)時(shí)柘榮與江淮一帶一樣大旱如焚,民眾紛紛叩天祈雨。柘榮信眾在城西仙嶼頂設(shè)壇,步行200多里至浙江景寧鸕鶿嶺迎馬氏天仙。馬仙來后顯靈于東獅山之巔,不日天降甘霖、滋潤禾苗,當(dāng)年五谷豐收。馬仙見東獅山群峰聳立,草木豐茂,景色清幽,嘆為人間仙境,便從浙江喬遷柘榮東獅山靈巖洞1。從此,馬仙大德化災(zāi)、普降甘霖,驅(qū)除瘟疫、保境安民,崇尚孝道、啟迪教化的神奇故……[詳細(xì)] |
![]() | 柘榮剪紙與民俗活動(dòng)緊緊相連,剪紙藝人大多于母輩、姐嫂傳承,在表現(xiàn)技法上沒有統(tǒng)一的模式,繼承了中原文化的特色,具有古樸、渾厚、粗獷、寫意的風(fēng)格,與陜北民間剪紙極為相似,在藝術(shù)特色上,不求對稱,陰陽變化大小不一,剪紙藝術(shù)語言躍然紙上,絲毫沒有人為的雕飾感,以達(dá)到了似與不似的傳統(tǒng)的藝術(shù)效果![詳細(xì)] |