清流民俗文化介紹
 | 長(zhǎng)校“十番鑼鼓”是流行在長(zhǎng)校村、江坊村一帶的民間器樂演奏活動(dòng)，“十”指其樂器多，“番”指其花樣翻新，在長(zhǎng)校，凡是逢年過(guò)節(jié)、迎親賀壽、上梁入屋、掃墓祭祖、迎神出案、游族譜、抬龍燈等，都用“十番”，特別是正月十五鬧元宵,一條龍燈就配有一堂“十番鑼鼓”，因此在群眾中有著深厚的基礎(chǔ)。明永樂年間，“十番鑼鼓”在南方盛行，長(zhǎng)校鎮(zhèn)到邵武一帶做紙的工匠，閑暇之余，參與當(dāng)?shù)氐摹笆尮摹毖葑嘧詩(shī)首詷�，返鄉(xiāng)后把這種娛……[詳細(xì)] |
 | 清流縣嵩溪鎮(zhèn)素有“豆腐皮之鄉(xiāng)”的美稱。嵩溪豆腐皮制作始于清嘉慶六年，最初稱“筍皮”，是用豆腐皮漿在煮熟時(shí)，產(chǎn)生一種漂浮的塊片，撈起晾干而成。產(chǎn)品經(jīng)過(guò)幾代人的摸索、磨練，日益完善。特別是解放后，1956年，在胡成生（已故）等人的精細(xì)加工下，使豆腐皮呈狀透明，有清涼、滋陰之效，是宴席之佳品。嵩溪豆腐皮的制作從選料、浸泡、碾磨、烹煮乃至掛漿都有嚴(yán)格的工藝要求。選擇本地種植的“浙春3號(hào)”大豆，經(jīng)石磨碾磨后……[詳細(xì)] |
 | “五經(jīng)魁”至今已400多年歷史�，F(xiàn)今“五經(jīng)魁”表演主要流行在清流李家鄉(xiāng)李村一帶。所謂的“五經(jīng)魁”指的是傳說(shuō)中的五個(gè)人民崇敬的歷史人物。這五個(gè)人物分別是：雷震子（亦叫雷公）、鐘馗（民間信仰中的正義之神）、包拯（傳說(shuō)他是陰曹判官），寇準(zhǔn)（寇準(zhǔn)是宋代名相，故叫天官），李廣（漢代名將，匈奴稱廣為飛將軍，故叫將軍）。人們根據(jù)五個(gè)不同歷史人物的不同性格，做成五個(gè)不同的面具，在正月及描繪期間表演，體現(xiàn)了百姓傳統(tǒng)……[詳細(xì)] |