上杭縣十大民俗文化
閩西（上杭）傀儡戲和閩西漢劇、閩西山歌戲并稱閩西三大劇種，亦是福建省有地方特色的劇種之一。上杭被稱為“木偶之鄉(xiāng)”，上杭白砂鄉(xiāng)是中國閩西（上杭）木偶的發(fā)源地。根據相關資料記載，明朝初年，上杭白砂鄉(xiāng)張坑農民賴法魁、白砂塘豐農民李法佐、李法佑、溫發(fā)明等4人，到杭州學高腔木偶戲藝，藝滿之后，回到上杭，帶回一套傀儡18個（俗稱十八羅漢）。白砂鄉(xiāng)水竹洋村梁姓先祖由浙江杭州錢塘縣遷徙而來，把傀儡戲帶入上杭�！疤锕笔菤v代木偶戲藝人尊敬的祖師、戲神，“田公堂”是木偶藝人祭供祖師的場所，白砂鄉(xiāng)水竹洋建有“田公堂”，歷史上傳承有“田公會”，有會田收入作活動經費。木偶戲傳入白砂后，逐漸在本縣各鄉(xiāng)流傳和發(fā)展。至清光緒（1875—1908）年間，全縣的木偶戲班已發(fā)展到120多個，木偶戲從業(yè)人員達數百人。據1983年召……[詳細]
2、龍巖田公元帥信俗
同樣是信仰田公元帥的龍巖上杭縣白砂鎮(zhèn)水竹洋“田公會”，是集傀儡戲班信仰社誕、傀儡行業(yè)社會（聚會）、地方傀儡戲展演三者于一體的民間戲劇廟會。閩西傀儡戲在清乾隆、嘉慶年間發(fā)展至鼎盛時期，上杭縣特別是白砂鎮(zhèn)周邊地區(qū)的傀儡戲班社劇增，全縣多達108個戲班。為了加強各地傀儡戲班之間的團結及解決相關的問題，水竹洋梁姓“龍鳳堂”第十七代傳人梁攀秀，在乾隆庚午年（1759）發(fā)起建立行業(yè)協會——田公會。其后，梁姓族人建一小廟供祀“田公”，稱為“田公堂”。各地傀儡戲班每逢神誕都聚集“田公堂”祭拜祖師爺，鄰近的傀儡班都會于“田公”誕辰（農歷六月二十四）前往水竹洋上香，下午、晚上作慶賀神誕的演出�！�[詳細]
3、上杭女子五枚拳
五枚武術創(chuàng)始人是清代少林僧尼五枚祖師（亦稱五枚師太、五枚道姑）。有傳女不傳男的說法，五枚拳是中國武術稀有的拳種之一。上杭人丘正元和安徽鳳陽花鼓娘子梅花（原名王秀英）得其真?zhèn)鳎蠼Y為夫婦同回上杭，創(chuàng)立梅花拳（亦稱五枚拳）軟樁八法。據說五枚武術在北方已失傳，而丘正元和梅花將五枚武術帶到南方，已傳閩、粵、贛三省�！�[詳細]
4、上杭龍燈舞
地處汀江中游黃金地段的上杭縣，有著濃厚的客家風情，每年春節(jié)期間，上杭城鄉(xiāng)盛行“打龍燈”（即龍燈舞）習俗，在鑼鼓喧天，喜炮轟鳴中，金碧輝煌的“龍燈”在“龍珠”的引導下上下翻騰，左右旋躍，氣勢非凡。十余個青壯年男子，身著青色紅邊的唐裝，各手持安有竹把的“龍頭”“龍身”或“龍尾”，在節(jié)奏感極強的鑼鼓聲中，緊密配合把黃龍舞得栩栩如生。相傳，上杭“打龍燈”源自宋朝，由中原傳入，至今已有近千年歷史。早期的龍燈是用竹篾扎好燈架，用紙糊上后畫上龍鱗，每節(jié)互不相連，各節(jié)燈中點亮牛油燈火，在晚間舞起來十分好看。如今的“龍”也與北方的一樣，用質地輕薄的布蒙上，再畫上鱗和顏色，每節(jié)之間用布連接，用干電池燈。一條龍的神，全在龍頭上，所以龍頭較大、突額、大眼、張開大口、龍角、龍須等制作精美，虎虎有威�？图胰藢堄兄厥狻�[詳細]
5、上杭竹雕制作技藝
上杭竹雕（竹刻）源遠流長。據史載，早在清乾隆年間（1736到1795），上杭的竹雕產品竹鎖、竹黃等已聞名天下。乾隆十六年，竹鎖曾作為地方貢品進獻朝廷。乾隆十九年，進士紀曉嵐時任提督福建學政巡視汀州時，見到上杭竹簧制品“篋”時，曾題詩贊嘆。后因其工藝復雜，學者甚少而失傳。1972年，上杭縣工藝美術廠創(chuàng)辦后，曾為古田紀念館生產一批竹雕、竹編產品作為紀念品出售，還銷往歐、美、日本、東南亞等80余個國家和地區(qū)。竹雕制作工藝精細，首先須選生長五年以上的毛竹，裁斷后，用“六六”粉加入用水煮防蛀處理后，將設計好圖案的圖片貼在竹筒上，按圖精雕細刻，經磨光、上色、油漆、上蠟等工藝，成古香古色（古銅色居多）的竹雕藝術品，竹雕工藝品品種繁多，主要有筆筒、人物、山水等雕刻。還有竹鎖等。竹黃也是屬于竹雕的重要內容，又……[詳細]