康縣民俗文化介紹
 | 嗩吶吹奏在康縣中北部一帶流傳已經(jīng)有300多年的歷史，這一帶幾乎村村都有演奏嗩吶的民間藝人，有的村甚至擁有上百人的嗩吶藝人。每到逢年過節(jié)、廟會或者紅白喜事，群眾都會組織宏大的嗩吶演奏場面，用來慶祝或者祭祀。豆坪鄉(xiāng)（現(xiàn)周家壩鎮(zhèn)）百人嗩吶隊曾經(jīng)多次代表康縣參加省市民間文藝表演，受到人們的廣泛歡迎，現(xiàn)為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！�[詳細] |
| 珍珍：康南八鄉(xiāng)鎮(zhèn)及康中店子一帶家庭常年備有珍珍。其做法是把經(jīng)水浸過的包谷在水磨上磨，第一次去皮，第二次用粗篩子篩過后，再用細篩子（一般用鐵砂窗做成）篩，篩下為面，篩上為珍珍，形如小米，晶瑩光亮。食時把珍珍撒在沸水中攪動，至稀糊狀即可，輔以炒菜、小菜共食，清香淡甜，獨具風味�！�[詳細] |
 | 康縣婚俗之男嫁女娶男婚女嫁本是尋常人家司空見慣的婚禮習俗，除招婿入贅“倒插門”外，“男嫁女娶”并不多見。但在隴南康縣的南部地區(qū)，男嫁女娶卻成了婚俗的主流。目前，康縣南部地區(qū)女娶男嫁的家庭已有6000戶左右，這種奇特的婚嫁習俗打破了女兒不能傳宗接代的舊傳統(tǒng)，成為了中國婚嫁習俗的一朵奇葩。關(guān)于這一婚俗，據(jù)說最早起源于150年前的康縣太平。相傳，1863年5月，太平天國著名將領(lǐng)石達開兵敗于四川大渡河，一……[詳細] |
 | 康縣境內(nèi)林密、竹茂、水豐，造紙原料豐富，自古以來就有造紙傳統(tǒng)，手工造紙已有400多年的歷史。據(jù)《康縣志》記載：1948年、縣內(nèi)共有造紙戶6000多戶，年造紙達25000多擔。康縣土紙生產(chǎn)在最鼎盛時期，從業(yè)者人均收入達4個銀元。如今，康縣北部的許多村莊還在傳承著這項古老手藝。大堡鎮(zhèn)李家山手工造紙于2008年被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。……[詳細] |
| 康縣唱書現(xiàn)為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目�？悼h唱書主要流傳于北茶馬古道途經(jīng)的康縣北部和中部地區(qū)，當?shù)乩习傩找卜Q它為念書，是一種極富感染力的原生態(tài)曲藝。它最早由明末在川陜地區(qū)流傳的說唱故事演變而來，隨著當時茶馬貿(mào)易的繁盛，商隊在帶來商品的同時，這些說唱故事亦隨之進入甘肅武都、康縣等地，逐漸演變?yōu)榭悼h老百姓喜聞樂見的民間說唱藝術(shù)�？悼h唱書道白以康縣方言為主，句式有七字句、五字句、十字句、蓮花落四種，唱詞簡練……[詳細] |
| 康南鑼鼓草又稱打鑼鼓草，是康南地區(qū)群眾在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造并把互助合作的勞動過程與歌唱融為一體，在愉悅的場景中消滅荒草的一種勞動形式�？的系貐^(qū)群眾每年夏季幫工除草時，選兩個能說會唱的人敲鑼打鼓，走在一字排開的勞動人群后面，一人敲鑼，一人打鼓，大家隨鑼鼓手的指揮邊干活邊唱歌。表演大致分為：牽線子、扎蓋子、起歌頭、安五方、說正方、耍歌子、辦交接等步驟。曲目有《牧牛打虎》《八仙圖》《十二枝花》等，節(jié)拍有九拍……[詳細] |
| 羊皮扇鼓舞原是氐族的一種祭祀儀式，在隴南、陜南、川北一帶多有流傳，如今已發(fā)展成為一種人們喜聞樂見的民間民俗舞蹈。由于康縣一帶是氐族的故鄉(xiāng)，所以羊皮鼓舞一直有廣泛的傳承，現(xiàn)在每年的農(nóng)歷七月十五和十月十五，康縣北部地區(qū)的老百姓都要耍耍羊皮鼓，民間也叫耍師公子，跳端公、抽保狀。用來禳災還愿，祈求平安幸福�！�[詳細] |
| 棒棒鞭也叫“霸王鞭”“錢鞭子”，有的地方叫“打花棍兒”“打錢串子”。其表演者人數(shù)不等，舞者每人手執(zhí)一根串著銅錢和鈴鐺的七彩竹棍，隨音樂節(jié)拍輕敲肩頭、腳尖、手掌、臂腕等部位，隊形不斷變換，鈴鐺瑯瑯作響，歌聲歡快悠揚。表演者邊舞邊唱，觀賞者如醉如癡。其唱詞和曲調(diào)來源于古老的民間花兒，是一種地地道道的原生態(tài)民間歌舞藝術(shù)。棒棒鞭現(xiàn)為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！�[詳細] |