劍川縣十大民俗文化
1、木雕（劍川木雕）
劍川木雕已有一千多年的歷史，具有濃郁的地方民族特色。根據(jù)史料記載，唐代時(shí)，劍川木匠就承擔(dān)了南詔五華樓木雕構(gòu)件的制作工作；宋代，曾有劍川木雕藝人進(jìn)京獻(xiàn)藝，轟動(dòng)京華。清代學(xué)者張泓在其《滇南新語》中記述：“滇之七十余縣及鄰滇之川黔桂等省，善規(guī)矩斧鑿者，隨地皆劍民也。”可見當(dāng)時(shí)劍川木雕木匠之眾多，流傳之普遍。中華人民共和國成立后，劍川木雕有了很大的發(fā)展。首都人民大會(huì)堂、民族文化宮等重要建筑都飾有劍川木雕�，F(xiàn)今已發(fā)展成嵌石木雕家具、工藝掛屏和座屏系列、格子門系列、古建筑及室內(nèi)裝飾裝修、旅游工藝品小件、現(xiàn)代家具六個(gè)門類二百六十多個(gè)花色品種，是集藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值、珍藏價(jià)值和實(shí)用價(jià)值于一身的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品。劍川木雕充分展示了白族人民高度的藝術(shù)水平和文化涵養(yǎng)，將原有的粗獷、豪放的風(fēng)格和江南木雕的細(xì)膩、精巧等糅……[詳細(xì)]
2、白族石雕
大理白族自治州劍川縣石雕久負(fù)盛名，自唐代就有盛譽(yù)，明清時(shí)大批劍川石匠應(yīng)召入宮，參加北京故宮、圓明園的修建。新中國成立后，又參加過首都人民大會(huì)堂、民族文化宮等重要建筑的工程。全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位石寶山石窟突出反映了劍川石雕的藝術(shù)特色。梅園村自古就是遠(yuǎn)近聞名的石雕之鄉(xiāng)，梅園村現(xiàn)從事石雕業(yè)者有190多戶，占全村總戶數(shù)的83%，全年收入達(dá)100多萬元。石雕是該村經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品種類繁多，分為民用建筑基礎(chǔ)石腳、柱腳石、階沿石、踏步石、門墩；寺廟和風(fēng)景區(qū)建筑石雕構(gòu)件、裝飾件、佛像、牌坊、墓龕、獅子等。工藝主要采用圓雕、浮雕、線雕、深雕、透鏤雕等手法，造型生動(dòng)逼真，各具風(fēng)采，民謠贊其“雕得石龍騰空舞，雕得石花引蜜蜂，雕得石人開口笑，賽鬼斧神工！”梅園石雕主要以家傳、師傳和自學(xué)方式進(jìn)行傳承，以家傳為主。石……[詳細(xì)]
3、本主崇拜
本主崇拜是白族獨(dú)有的一種原始宗教崇拜，“本主”被視為地方保護(hù)神，每個(gè)白族村寨都有自己的獨(dú)立本主廟。本主廟中泥塑的雕像稱“坐像”，用香柏樹等上好木質(zhì)的材料雕刻成一套與正廳塑像相似的完整的雕像，稱“行像”。每逢祭祀本主時(shí)，全村老幼一起參加，焚香沐浴后將本主行像請(qǐng)到村里稱為“下殿”的本主行宮。迎本主活動(dòng)中，人們組織打霸王鞭，跳“耕牛舞”，唱滇戲，老年人們組織焚香禱告�！�[詳細(xì)]
二月八太子會(huì)是沙溪壩傳統(tǒng)的宗教民俗活動(dòng)節(jié)日。每年農(nóng)歷二月初六至二月初八在寺登街舉行，二月初六起由佛教“阿吒力”信士們至“興教寺”將“太子”（少年釋迦牟尼）請(qǐng)到本主廟中，初七祭祀拜佛，初八下午時(shí)分，即送佛返回興教寺�！�[詳細(xì)]
在大理劍川，最富魅力的人文景觀便是以這里為中心舉行的一年一度的石寶山歌會(huì)。石寶山歌會(huì)是白族地區(qū)盛大的民族傳統(tǒng)節(jié)日，會(huì)期從農(nóng)歷七月二十六日至八月初一。劍川，洱源，大理，麗江，蘭坪等地的白族群眾從四面八方匯集到此，唱曲對(duì)歌，觀光游覽。弦歌之聲，夜以繼日地飄蕩在山間林莽，不管男女老少，只要上得山來便會(huì)盡情抒展歌喉。老年人認(rèn)為，在歌會(huì)上唱白曲，可以得到吉祥，亦或是平日在家已向神靈許下愿心，為保清吉平安，會(huì)期便一定要上石寶山唱上百十個(gè)調(diào)子，于是在歌會(huì)唱調(diào)子便成了還愿之舉；中年人借歌會(huì)抒發(fā)情懷，表現(xiàn)自己的歌才；青年男女則多數(shù)以歌為媒介，尋找知音伴侶。曲調(diào)均為流行于大理州西北部地區(qū)的劍川白族調(diào)，以龍頭三弦或吹樹葉伴奏，唱詞均為白族詩歌三七一五的傳統(tǒng)格式，格律嚴(yán)謹(jǐn)，不能跑調(diào)跑韻。因此，對(duì)歌既展示歌喉，也比試……[詳細(xì)]
青姑娘節(jié)時(shí)間是每年農(nóng)歷正月十五日，這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動(dòng)，她們紛紛捐錢，聚會(huì)在一起，專門請(qǐng)人扎一個(gè)青姑娘的偶像，給她穿上白族的盛裝，把她抬到秋千架上蕩秋千，眾人圍著她邊舞邊唱，娛樂一番，然后到海尾河邊舉行祭奠儀式。晚上，由一人舉著“青姑娘”偶像作前導(dǎo)，眾婦女隨后，繞遍村中的大小街道，邊走邊唱敘事長歌《青姑娘》。隨后再回到村中的場地上，和“青姑娘”蕩秋千，直到深夜。最后把“青姑娘”送進(jìn)海尾河里。傳說劍川白族婦女的青姑娘節(jié)是為了紀(jì)念古代青姑娘的。青姑娘聰明美麗，從小父母雙亡，1當(dāng)了一家的童養(yǎng)媳，在婆家擔(dān)負(fù)著繁重的家務(wù)勞動(dòng)，還受著婆婆的百般1。一天小姑挑唆其丈夫毒打青姑娘，她被逼得走投無路，于是跳入海尾河自盡。這天正好是正月十五日，白族婦女便于這一天1紀(jì)念她，以此反對(duì)封建禮……[詳細(xì)]