瀘水市民俗文化介紹
 | 目瑙縱歌又稱“總戈”，意為“歡聚歌舞”，是景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日。目瑙縱歌節(jié)是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，數(shù)萬人踩著同一個鼓點起舞，規(guī)模宏大、震撼力極強，是中國西部地區(qū)的民族狂歡節(jié)，有“天堂之舞”，“萬人狂歡舞”的美稱�！澳胯А笔蔷邦H語，“縱歌”是載瓦語的直譯，意思是大家一起來跳舞。在德宏州景頗族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙縱歌節(jié)，村村寨寨都要舉辦目瑙縱歌�！�[詳細] |
 | 新米節(jié)為每年的農(nóng)歷十月十五至二十日，每年秋季收獲后，需待到新米節(jié)之后才能正式吃新糧，否則是不能隨便動用的。過新米節(jié)猶如過新年一樣，熱鬧非凡，過節(jié)時家家戶戶煮好新米飯，擺上酒、米，祭天神、祖先和鐵三腳。感謝并祈求他們的保佑，并在屋外鳴放 槍，以示慶祝。如有糧食歉收人家，村民便主動拿出部分給予援助。節(jié)期擺酒設宴，互相酬請，共享豐收和節(jié)日的喜悅，男女青年則會聚到村中，唱歌跳舞�！�[詳細] |
 | “闊什”是傈僳語的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是傈僳族人民的節(jié)日�！伴煏r節(jié)”是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，相當于漢族的春節(jié)。以前，傈僳族過節(jié)的日子以對物候的觀察來決定，各村寨過節(jié)的時間各不相同，一般在農(nóng)歷十二月初五到第二年正月初十這段時間內(nèi)，前后約有一個月。這期間正是櫻桃花開的季節(jié)，所以每年櫻桃花開時就是傈僳族過年的日子。過“闊時節(jié)”目的概括起來有四：一是拜天拜地祈求保佑；二是祭祖祭宗，祈求賜福；三是……[詳細] |
 | 傈僳族刀桿節(jié)，傈僳語叫“阿堂得”，意思是“爬刀節(jié)”，它是居住在云南省怒江傈僳族自治州瀘水縣境內(nèi)的傈僳族以及彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期是每年正月十五日�！吧系渡剑禄鸷！笔堑稐U節(jié)中主要的習俗表演活動，它再現(xiàn)了山地民族翻山越嶺的生活經(jīng)歷及攀藤負葛的艱苦卓絕精神，同時也是一種民間傳統(tǒng)習俗活動。關于刀桿節(jié)的來歷有這樣的傳說：明代兵部尚書王驥受朝廷派遣，率兵馬到云南邊陲傈僳族居住地區(qū)部署軍1防，平息叛逆，收復被侵……[詳細] |
 | 傈僳族民歌包括木刮、擺時和優(yōu)葉等歌種�！澳竟巍笔抢圩遄钪匾�、流傳最廣的民歌歌種之一，流傳于云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族聚居區(qū)。木刮在傈僳語中原泛指所有的歌和調(diào)，后來逐漸成為敘事古歌的專稱。其他屬木刮類的歌、調(diào)一般冠以內(nèi)容，如阿尺木刮（山羊調(diào)）、其奔木刮（三弦調(diào)）等。木刮主要用于內(nèi)容嚴肅、氣氛莊重的傳統(tǒng)敘事長詩，并多在民族節(jié)日、1等時間和場合歌唱。代表性歌唱內(nèi)容如《創(chuàng)世紀》、《生產(chǎn)調(diào)》、《牧羊歌……[詳細] |
 | 瑤族是我國南方一個比較典型的山地民族，他們生活在廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū)�，幾逑让瘢话阏J為是秦漢時長沙、武陵蠻的一部分，或說源于“五溪蠻”。瑤族的自稱有勉、門、敏等63種，他稱有390種，如盤瑤、藍靛瑤、紅頭瑤等。中華人民共和國成立后，統(tǒng)稱為瑤族。白褲瑤與紅瑤瑤族支系眾多，分布廣闊，各支系服飾也不盡相同。所以，過去瑤族曾因服飾的顏色、褲子的式樣、頭飾的裝扮不同而得各種族稱�！�[詳細] |