瀘水市十大民俗文化
傈僳族刀桿節(jié)，傈僳語(yǔ)叫“阿堂得”，意思是“爬刀節(jié)”，它是居住在云南省怒江傈僳族自治州瀘水縣境內(nèi)的傈僳族以及彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期是每年正月十五日�！吧系渡�，下火海”是刀桿節(jié)中主要的習(xí)俗表演活動(dòng)，它再現(xiàn)了山地民族翻山越嶺的生活經(jīng)歷及攀藤負(fù)葛的艱苦卓絕精神，同時(shí)也是一種民間傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。關(guān)于刀桿節(jié)的來(lái)歷有這樣的傳說(shuō)：明代兵部尚書(shū)王驥受朝廷派遣，率兵馬到云南邊陲傈僳族居住地區(qū)部署軍1防，平息叛逆，收復(fù)被侵占的土地，在當(dāng)?shù)匕傩盏呐浜舷�，趕走了入侵的敵人。為了使邊境民富兵強(qiáng)，他帶領(lǐng)傈僳青年習(xí)武練勇。后來(lái)皇帝聽(tīng)信讒言，毒死王驥。傈僳人民即以過(guò)“刀桿節(jié)”的方式紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。“上刀山，下火海”包括點(diǎn)花、點(diǎn)刀、耍刀、迎花、設(shè)壇、祭刀桿、豎桿、祭龍、上刀、折刀、下火海等步驟，其間有一套嚴(yán)格的儀式。上刀山和下火……[詳細(xì)]
2、傈僳族民歌 
傈僳族民歌包括木刮、擺時(shí)和優(yōu)葉等歌種。“木刮”是傈僳族最重要、流傳最廣的民歌歌種之一，流傳于云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族聚居區(qū)。木刮在傈僳語(yǔ)中原泛指所有的歌和調(diào)，后來(lái)逐漸成為敘事古歌的專稱。其他屬木刮類的歌、調(diào)一般冠以內(nèi)容，如阿尺木刮（山羊調(diào)）、其奔木刮（三弦調(diào)）等。木刮主要用于內(nèi)容嚴(yán)肅、氣氛莊重的傳統(tǒng)敘事長(zhǎng)詩(shī)，并多在民族節(jié)日、1等時(shí)間和場(chǎng)合歌唱。代表性歌唱內(nèi)容如《創(chuàng)世紀(jì)》、《生產(chǎn)調(diào)》、《牧羊歌》、《逃婚調(diào)》等，曲調(diào)樸實(shí)、深沉，具有蒼涼、古老的風(fēng)格。木刮一般由中老年男子分為兩方，盤腿圍坐火塘邊，各以男、女身份一問(wèn)一答對(duì)唱。對(duì)唱時(shí)雙方都由一人領(lǐng)唱，眾人伴唱，領(lǐng)唱者唱一句，伴唱者和一句，吟唱中以酒助興，邊飲邊歌。木刮對(duì)唱還具有競(jìng)賽的特點(diǎn)，若雙方領(lǐng)唱者均為對(duì)歌能手，對(duì)歌往往持續(xù)幾天幾夜。以木刮對(duì)……[詳細(xì)]
3、瑤族服飾
瑤族是我國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族，他們生活在廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū)�，幾逑让�，一般認(rèn)為是秦漢時(shí)長(zhǎng)沙、武陵蠻的一部分，或說(shuō)源于“五溪蠻”。瑤族的自稱有勉、門、敏等63種，他稱有390種，如盤瑤、藍(lán)靛瑤、紅頭瑤等。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱為瑤族。白褲瑤與紅瑤瑤族支系眾多，分布廣闊，各支系服飾也不盡相同。所以，過(guò)去瑤族曾因服飾的顏色、褲子的式樣、頭飾的裝扮不同而得各種族稱。廣西南丹瑤族男子穿交領(lǐng)上衣，下著白色大襠緊腿齊膝短褲，因而得“白褲瑤”之稱；龍勝的瑤族由于穿紅色繡花衣而得“紅瑤”之稱，這從一個(gè)側(cè)面反映了瑤族服飾的色彩、款式之豐富。多彩多姿的頭飾 瑤族頭飾頗具有特色，她們創(chuàng)造了多姿多彩的頭飾：有“龍盤”形、“A”字形、“月牙”形、“飛燕”形等；有的戴竹箭，有的豎……[詳細(xì)]
“闊什”是傈僳語(yǔ)的譯音，“歲首”之意。闊什節(jié)，是傈僳族人民的節(jié)日�！伴煏r(shí)節(jié)”是傈僳族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。以前，傈僳族過(guò)節(jié)的日子以對(duì)物候的觀察來(lái)決定，各村寨過(guò)節(jié)的時(shí)間各不相同，一般在農(nóng)歷十二月初五到第二年正月初十這段時(shí)間內(nèi)，前后約有一個(gè)月。這期間正是櫻桃花開(kāi)的季節(jié)，所以每年櫻桃花開(kāi)時(shí)就是傈僳族過(guò)年的日子。過(guò)“闊時(shí)節(jié)”目的概括起來(lái)有四：一是拜天拜地祈求保佑；二是祭祖祭宗，祈求賜福；三是求達(dá)各瑪(三角架)保護(hù)，驅(qū)趕天神地鬼；四是求天地在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登。這就是闊時(shí)節(jié)的來(lái)歷。節(jié)日前，傈僳人家宰豬殺羊，釀制水酒，做好玉米耙耙，互相饋贈(zèng)，視求新年豐衣足食。青年人則在村頭寨場(chǎng)扎彩門，圍起活動(dòng)場(chǎng)。節(jié)日這天早上，各家各戶爭(zhēng)先采來(lái)青松枝葉，鋪撒屋中，插在門口，以示吉祥。然后，人們身穿節(jié)……[詳細(xì)]
5、目瑙縱歌
目瑙縱歌又稱“總戈”，意為“歡聚歌舞”，是景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日。目瑙縱歌節(jié)是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，數(shù)萬(wàn)人踩著同一個(gè)鼓點(diǎn)起舞，規(guī)模宏大、震撼力極強(qiáng)，是中國(guó)西部地區(qū)的民族狂歡節(jié)，有“天堂之舞”，“萬(wàn)人狂歡舞”的美稱�！澳胯А笔蔷邦H語(yǔ)，“縱歌”是載瓦語(yǔ)的直譯，意思是大家一起來(lái)跳舞。在德宏州景頗族聚居地，每年的正月十五前后就是目瑙縱歌節(jié)，村村寨寨都要舉辦目瑙縱歌�！�[詳細(xì)]
6、新米節(jié)
新米節(jié)為每年的農(nóng)歷十月十五至二十日，每年秋季收獲后，需待到新米節(jié)之后才能正式吃新糧，否則是不能隨便動(dòng)用的。過(guò)新米節(jié)猶如過(guò)新年一樣，熱鬧非凡，過(guò)節(jié)時(shí)家家戶戶煮好新米飯，擺上酒、米，祭天神、祖先和鐵三腳。感謝并祈求他們的保佑，并在屋外鳴放 槍，以示慶祝。如有糧食歉收人家，村民便主動(dòng)拿出部分給予援助。節(jié)期擺酒設(shè)宴，互相酬請(qǐng)，共享豐收和節(jié)日的喜悅，男女青年則會(huì)聚到村中，唱歌跳舞�！�[詳細(xì)]