石林縣十大民俗文化
1、撒尼人服飾
云南少數(shù)民族服飾之撒尼人是彝族的一個支系，分布于云南省石林縣境內(nèi)。他們勤勞、善良、活潑。別以為撒尼人與撒梅人的名稱只差一個字，服飾會很相似，其實(shí)撒尼人與撒梅人的服飾截然不同。著名影片《阿詩瑪》就是根據(jù)彝族撒尼人著名民間長詩改編的。影片吸引成千上萬的人們來到阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)——石林。影片中阿詩瑪和阿黑哥的服飾就是彝族撒尼人的服飾。撒尼人的服飾在彝族可是頗具特色的。撒尼男子是用麻布縫制的對襟式無袖短褂，繡以圖案式花紋，綴以藍(lán)色或其它色布的衣邊，穿著在身，顯得大方、樸素、健美。撒尼女子頭上戴五彩花帽，這種花帽由各種顏色的條帶拼鑲而成，頂端與雙耳垂直的地方，插有一對三角形繡花的角，當(dāng)姑娘有了心愛的人，就會把它們?nèi)∠聛�，作為信物送給他。帽檐上下兩端用銀泡、白珠或貝殼來裝飾。用數(shù)串小珠串系于雙耳邊，一直垂到……[詳細(xì)]
2、阿細(xì)跳月 
阿細(xì)跳月：阿細(xì)跳月最早流傳于路南圭山和彌勒縣山區(qū)，是彝族阿細(xì)支系最喜愛的一種民間集體舞，跳月又名跳樂，阿細(xì)語稱為高斯比，意為快樂的跳，撒尼語稱之為三弦比即三弦舞。據(jù)說它是由阿細(xì)古老的民間舞蹈老人舞發(fā)展而來。在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、火把節(jié)里各村的人們常相聚在一起，進(jìn)行各種娛樂，而跳月則是必不可少的項(xiàng)目之一。平時(shí)，當(dāng)皎潔的明月掛在天空，小伙子用竹笛吹起燎人心動的旋律，大三弦彈起熱情奔放的曲調(diào)，于是在場壩上，在松林里，姑娘們便踏著輕快的節(jié)奏走來，面對小伙子拍手起舞，令人心醉的阿細(xì)跳月便開始了。他往在跳月中相識、相愛，跳到月落，跳到日出。跳月分為青年舞、老人舞、娃娃舞三種。其基本舞步是跳步和三步樂。青年舞節(jié)奏明快，動作跳躍旋轉(zhuǎn)，情緒熱烈奔放，充滿青春活力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；老人舞節(jié)奏緩慢，動作在三步……[詳細(xì)]
3、石林彝族摔跤
摔跤作為一項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動，在我國各民族中都比較常見，在云南省尤以彝族為甚。其中，石林縣和元謀縣彝族摔跤活動的群眾基礎(chǔ)最為廣泛，最受群眾歡迎。元謀縣小涼山鄉(xiāng)彝族摔跤，彝語稱為“格”，表示力量、技術(shù)的意思，是一項(xiàng)古老的為廣大青少年男子喜愛的體育運(yùn)動，它能強(qiáng)健身體，鼓舞斗志，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會和諧，給大家?guī)須g樂。摔跤表現(xiàn)著彝族人民的勇敢堅(jiān)強(qiáng)和不屈不撓精神，與彝族自古尚武的觀念和習(xí)俗密切相關(guān)。石林彝族自治縣彝族（撒尼）同胞酷愛摔跤運(yùn)動，每逢火把節(jié)和其他喜慶節(jié)日，各村寨常要開展摔跤比賽。摔跤賽的目的：一是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，二是為了增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，增加節(jié)日喜慶氣氛，三是為著鍛煉身體，培養(yǎng)勇敢精神。20世紀(jì)90年代起，石林縣人民政府每年舉辦全縣性摔跤比賽。為培養(yǎng)摔跤人才，先后建立了石林業(yè)余少年體校等訓(xùn)……[詳細(xì)]
糯黑村位于昆明石林風(fēng)景名勝區(qū)東部約25公里處，“九（鄉(xiāng)）石（林）阿（廬古洞）”旅游專線公路穿村而過，屬昆明市石林彝族自治縣圭山鎮(zhèn)的彝族撒尼村寨，分大、小糯黑兩個自然村，全村現(xiàn)有363戶，1392人。人均耕地面積2.7畝，人均收入1400元（2004年）。全村依山傍水，景色宜人，平均海拔1985米，總面積約100平方公里，森林覆蓋率約86%，呈典型的喀斯特地貌。糯黑村原名“藤子哨”，“糯黑”為彝語，“糯”意為“猿猴”，“黑”是水塘，全名意為猿猴水塘。該村彝族撒尼人歷史文化悠久，積淀深厚，特色突出，民居建筑98%以上為典型的傳統(tǒng)石板房，有的石板房已經(jīng)有上百年的歷史，獨(dú)具石林民族民居建筑特色。村內(nèi)現(xiàn)保存著清末建筑的環(huán)村石墻和木柵，村周圍山頭筑有石城墻和城堡，以“明代的藤子哨，清代的石古城”聞名。目……[詳細(xì)]
5、石林大三弦舞
石林大三弦舞大三弦舞的歷史流源無文字記載，從流傳地區(qū)和舞蹈形式來看，大三弦舞是彝族撒尼人、阿細(xì)人相互交流的產(chǎn)物。石林彝族自治縣與彌勒縣山水相連，石林的撒尼人和彌勒的阿細(xì)人就像親兄弟，在長期共同勞動、生活過程中，相互學(xué)習(xí)彼此的文化和歌舞藝術(shù)，形成了一個獨(dú)特的舞蹈體系并發(fā)展至今。石林彝族撒尼大三弦舞是表現(xiàn)生產(chǎn)、生活及歡樂情緒的自娛自樂性集體舞蹈。節(jié)奏為5/4拍，男子身背大三弦跟隨笛子的伴奏，自彈舞動，女子在大三弦的伴奏下徒手舞蹈或拍掌起舞。男女面對面，可列成排，可圍成圈，少則幾人，多則成百上千人。大三弦舞節(jié)奏明快，粗獷豪放，鏗鏘有力，現(xiàn)在也成為舞臺表演節(jié)目。大三弦舞在石林縣圭山鄉(xiāng)、維則鄉(xiāng)、畝竹箐鄉(xiāng)、北大村鄉(xiāng)等彝族撒尼人村寨十分流行，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，有一定的藝術(shù)性和觀賞性，具有突出的民族風(fēng)格和……[詳細(xì)]
6、彝族（撒尼）刺繡
彝族（撒尼）刺繡是一門具有極強(qiáng)裝飾性的傳統(tǒng)刺繡美術(shù)工藝，流傳于石林彝族自治縣彝族支系撒尼人主要聚居區(qū)，其中以挑花為主要刺繡工藝。撒尼挑花又叫撒尼十字繡，起源于唐宋時(shí)期，成熟于明、清時(shí)期。長期以來，經(jīng)過一代代撒尼婦女的精挑細(xì)繡，這門工藝日臻完善，以明快的色彩搭配、精美的圖案構(gòu)思、巧妙的圖案組合、濃郁的地方民族特色，凸顯出獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。彝族（撒尼）刺繡的主要花樣有三弦花、八角花、八瓣花、太陽花、羊角花、蝴蝶花、四瓣花、狗齒紋、火焰紋、跳腳紋、石榴紋、青蛙紋、樹紋、蕨草紋以及一些簡單的菱形、三角形、條紋等圖案。一類是以平繡為主的、較為細(xì)膩柔和的寫實(shí)性花卉圖案，多取材于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中的花草紋樣，如山茶花、杜鵑花、石榴花、荷花等。另一類以鏤空貼花（又叫摳花）為主，構(gòu)圖粗狂，抽象，花樣有云紋和波浪紋……[詳細(xì)]
7、阿詩瑪
《阿詩瑪》是流傳于云南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長詩。它使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪?shù)墓适隆０⒃姮敳磺粨系赝瑥?qiáng)權(quán)勢力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神�！栋⒃姮敗返脑螒B(tài)是用撒尼彝語創(chuàng)作的，是撒尼人民經(jīng)過千錘百煉而形成的集體智慧結(jié)晶，具有廣泛的群眾性。它主要流傳于云南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區(qū)，分為南北兩個大同小異的流派�！栋⒃姮敗芬晕逖跃鋫鞒�，其中使用了伏筆、夸張、諷刺等手法和諧音、頂針、拈連、比喻等技巧，內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一。其作為敘事詩可講述也可傳唱，唱調(diào)有“喜調(diào)”、“老人調(diào)”、“悲調(diào)”、“哭調(diào)”、“罵調(diào)”等，傳唱沒有固定的場合，可在婚嫁、祭祀、葬儀、勞動、生……[詳細(xì)]