騰沖市民俗文化介紹
 | 皮影戲是在騰沖縣流傳久遠、影響廣泛的一種藝術(shù)形式，俗稱皮人戲、皮戲、燈影子。相傳明洪武年間由中原傳入，至今已有六百多年歷史，經(jīng)過本地文化的不斷滲透和融合，創(chuàng)新出“西腔”和“東腔”兩大流派，唱腔多樣，劇目豐富，對白風(fēng)趣，深受當?shù)孛癖姾椭苓吀髅褡逋矏�。騰沖皮影戲劇目多取材于傳奇、演義及民間故事等，尤以三國戲、列國戲等連臺本戲居多，據(jù)統(tǒng)計有近400出。數(shù)百年的皮影戲演出活動足跡遍及騰沖城鄉(xiāng)和滇西的許……[詳細] |
 | 騰沖皮影是一種云南騰沖民間喜聞樂見、流傳久遠的漢族藝術(shù)形式。主要流傳于云南省騰沖縣一帶，當?shù)胤Q“燈影子”、“皮人戲”，還有的叫它“土電影”。影人多以牛皮制成，形體較大，高約50厘米，造型樸實，圓線用得多。騰沖皮影戲于明洪武年間從湖廣、四川一帶傳入，有據(jù)可查的歷史已有200多年，至今仍保持經(jīng)常性演出活動。相傳在明初由來自江南、湖廣、四川等地屯軍邊疆的移民帶到騰沖。由于地域、語言的差異。騰沖皮影戲有“……[詳細] |
 | 民謠《陽溫暾小引》又名《吹煙調(diào)》，約成于清道光年間，流傳于騰沖縣和順鎮(zhèn)一帶。和順古名陽溫暾，地處騰沖通往緬甸的交通要沖，是有名的僑鄉(xiāng)。旅居國外的和順人在外拼搏奮斗,企盼落葉歸根，對故土有著十分深厚的感情�！蛾枩仃招∫肥呛笕藢嶄洰斈甑嵛鬟叺啬腥嗽诩亦l(xiāng)成長、出國謀生的種種經(jīng)歷，用村言俚語、半文半白等寫成的歌謠，是當時滇西人到東南亞謀生的一部“出國必讀”指南，也是一部用于告誡鄉(xiāng)人的勸世歌謠�！蛾枩仃招 �[詳細] |
| 早在明末清初，湖北人源于古老的青陽腔，創(chuàng)造出了一種新的戲曲，被稱為清戲，又叫做湖北高腔，曾流傳在襄陽、荊州、黃岡等地，成為頗具影響的地方劇種。明代，云南騰沖甘蔗寨，因其特殊的地理，成為了騰越至緬甸南線古道上商旅、馬幫、軍伍必宿的驛站。上世紀50年代后，甘蔗寨也興起了辦學(xué)之風(fēng)，在佤族中培養(yǎng)出了一代代初具漢文化知識并傾心于漢文化的村寨文人，而過往的商賈軍民中，也給甘蔗寨帶來了內(nèi)地的雅俗文化，其中就有熟……[詳細] |
 | 騰沖縣是東南亞珠寶玉石的集散地和加工地。來鳳山明朝藺山墓0土的玉帶鉤和《徐霞客游記》對騰沖翡翠和玉石加工業(yè)的細致描述，均說明騰沖玉雕歷史悠久。地方志中記載騰沖1949年前從事翡翠加工的作坊曾一度達到100多家，工匠超過3000人。清光緒《騰越鄉(xiāng)土志》記載了清末騰沖玉石加工的盛況：“……制朝珠、手鐲、簪珥、各玩器，琢磨之聲達晝夜，徹通衢。居肆成事者數(shù)百人，散處村落者數(shù)千家。”騰沖玉雕造型和表現(xiàn)內(nèi)容十……[詳細] |
 | 騰沖農(nóng)民畫是上世紀七十年代在群眾性繪畫活動中產(chǎn)生并形成的，與我國民族民間傳統(tǒng)美術(shù)及手工藝品如剪紙、面塑、泥人、皮影、窗花、板畫、年畫等一脈相承，其整體藝術(shù)水平已不低于我國著名的金山、戶縣農(nóng)民畫。騰沖農(nóng)民畫以傣族、傈僳族、佤族等少數(shù)民族為作者為創(chuàng)作主體，民族特征十分鮮明，先后有多幅作品參加全國性展出并獲獎，上百幅作品在省里展出，十多幅在國外展出并被收藏，多幅作品在國家級省級刊物發(fā)表；有近百人次獲國家……[詳細] |