利辛縣十大民俗文化
安徽大鼓，即淮北大鼓，又稱淮北戰(zhàn)鼓，源于元末。傳說一秀才雖然考場得中，但官場腐敗，兵荒馬亂年代的元朝已失半壁河山，于是此秀才棄官不做，步入江湖行藝。編寫詩、詞、贊、賦和歷史書目，以淝河兩岸、淮北地區(qū)的民間小調(diào)、戲曲演唱的曲調(diào)，形成唱腔：有“立嗓”、“臥嗓”兩種唱法。隨著社會發(fā)展，師教徒傳，一代代承襲演技，一手擊鼓，一手打板。主要是一人一臺戲，流動行走方便；其演唱形式為說、唱、學(xué)、逗、打，十分逼真，雖然是口頭文學(xué)，但均是“死口”傳承(嘴對嘴一字一句傳承，故稱“死口”)，而所演唱的詩、詞、贊、賦、白口詞和長篇大書的演唱情節(jié)，都不走樣�；幢贝蠊囊恢绷餍杏诎不战磧砂逗屯钗鞅�、皖東北地區(qū)，及山東、河南、江蘇的相鄰地區(qū)。其間涌現(xiàn)出不少曲藝明星。如南京市曲藝團(tuán)的丁明海，淮南市曲藝團(tuán)的黃-子、阜陽地區(qū)曲藝……[詳細(xì)]
2、利辛面塑
舊時民間為圖喜慶，用面捏制一些人物、動物，點上顏色，后來逐漸演變成面塑藝術(shù)，在各地分布十分廣泛。楊氏面塑主要流傳于利辛縣西南部永興、王人鎮(zhèn)一帶，至今已延續(xù)一百多年。第三代傳人楊文挺過去吹著面捏制的嗩吶，走街串巷兜售捏制的面人，產(chǎn)品較為單一。第五代楊攀峰經(jīng)過努力，解決了面塑易發(fā)霉、開裂、不耐摔打的缺點，在保留楊氏面塑傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合老北京面人的技藝特點，對楊氏面塑進(jìn)行了改良，用面塑的手法展現(xiàn)雕塑藝術(shù)，把高雅雕塑藝術(shù)民俗化，走進(jìn)尋常百姓生活。楊氏面塑捏制手法采用了揉、捏、壓、搓、滾、碾、撥、切等多種技法。面塑的主題多是傳統(tǒng)戲曲、四大名著、民間傳說、神話故事。從高不嬴寸的古代淑女到身長六尺的財神爺，從十幾公分人物塑像到高達(dá)兩米的憨豆先生，楊氏面塑在變形夸張的手法中能準(zhǔn)確捕捉到住人物的神情，不……[詳細(xì)]
九曲黃河燈陣，是利辛縣展溝鎮(zhèn)久負(fù)盛名的獨特民間藝術(shù)奇葩，也是該地區(qū)流傳了幾百年而形成的文化遺產(chǎn)。九曲黃河燈陣源于《封神榜》趙公明困姜之牙所布的九曲黃河陣，是指九宮套八卦，燈陣指的是一年365天，用365盞不相同的燈布成的陣，稱“九曲黃河燈陣”。陣配對聯(lián)，上聯(lián)“火樹銀花”，下聯(lián)“九曲黃河”。趙公明守的是轉(zhuǎn)盤燈陣，系八卦之首“坎卦”，其三個妹妹趙云霄、趙瓊霄、趙碧霄等分守。真神掌領(lǐng)“離卦”，真魂掌領(lǐng)“震卦”，真魄掌領(lǐng)“兌卦”，真陽掌領(lǐng)“乾卦”，真陰掌領(lǐng)“坤卦”，真明掌領(lǐng)“艮卦”，真行掌領(lǐng)“巽卦”，統(tǒng)領(lǐng)七卦為真精掌領(lǐng)“坎卦”。其八卦根據(jù)《周易》中的八種基本圖形，用“—”、“——”符號組成。“—”為陽，“——”為陰，名稱是：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)……[詳細(xì)]
4、清音戲
利辛縣清音戲流傳淮河、西淝河、渦河兩岸，源自安徽琴書。民國年間，安徽琴書老藝人谷保寬在安徽琴書的腔韻的基礎(chǔ)上，吸收花鼓戲、四句推子和“夜落金錢”、“太平年”等地方小調(diào)，獨創(chuàng)出可以表演小戲的幾個調(diào)式，如大非板、小非板、慢板、快板、花腔、剁子等。其伴奏樂器主弦是板胡、二胡、三弦、墜胡等，表演分生旦凈末丑，從而創(chuàng)編了地方色彩濃厚，小隊伍在小場所可以表演的小戲劇——清音戲。20世紀(jì)50年代至80年代中期為興盛期，90年代由于后繼無人逐漸式微。清音戲主要是家族傳承，已兩代相傳，創(chuàng)始人尚健在�，F(xiàn)利辛縣已整理出五集清音戲《五女拜壽》，并在剛剛成立的藝術(shù)說唱團(tuán)進(jìn)行技藝傳承，以期清音戲可以重新活躍于當(dāng)?shù)匕傩盏奈幕钪��！?a href=/culture/48/qingyinxi.html class=blue target=_blank >[詳細(xì)]
5、趕黑驢
趕黑驢是在利辛地區(qū)廣為流傳的一種傳統(tǒng)舞蹈，其表現(xiàn)形式為舞者足踩高蹺，身負(fù)一以竹木為骨架以黑布蒙皮的黑驢道具翩翩起舞，后跟兩至三個后生手執(zhí)皮鞭，揮的皮鞭價響，做趕驢狀，其舞姿熱情奔放、其動作激烈夸張，表演內(nèi)容詼諧有趣，讓觀者開懷大笑。趕黑驢僅一人騎驢一人趕驢即可成戲，亦可多人騎驢，多人趕驢。兩人表演黑驢舞主要是在踢、跨、躍、翻、扭等動作上下功夫，騎驢者穿著高蹺腿身負(fù)黑驢做翻滾動作，而趕驢者則要后仰倒下，穿著高蹺腿起身，動作難度都很大。集體舞的黑驢舞則是講究各種隊形，隊形忽散忽合，時而一字長蛇，時而首尾相聚成為圓形，時而穿插迂回令人眼花繚亂，主要有二馬分鬃、滿天下、波浪、單鎖鏈、雙鎖鏈、剪子股等隊形。趕黑驢是解放前乃至民國以前人們的生活方式的一種再現(xiàn)，展示了舊時代婦女回娘家的風(fēng)俗與禮儀，不僅具有……[詳細(xì)]
闞疃大塊板雞的產(chǎn)地在利辛縣東南部的闞疃鎮(zhèn)，源起于清朝末年，至今約130年歷史。起初，王氏五世祖以做鹵雞起家，后來摸索著做出與眾不同的鹵雞，生意日漸興隆起來。到了王氏第三代傳人的時候，把雞分開賣，又稱片雞。-傳人混號“大塊”，因此這種鹵雞又稱為大塊板雞，延續(xù)至今。闞疃大塊板雞色澤亮麗，香氣撲鼻，雞皮勁道清脆，雞肉肥而不膩，板而鮮嫩，主要采用本地土公雞制作，采古泉水配中草藥鹵制，制作工具十分簡單，僅僅是一把刀，一根硬木棒。先是用大口徑地鍋把雞煮熟，熟后掛起來冷卻，再放進(jìn)冰柜冰鎮(zhèn)，幾個小時后拿出來就可用刀片了。這片雞不僅僅只用刀，還要用棒子敲，很見真功夫。片好了雞后，要用料子浸泡，出售時再用鹵水配作料調(diào)制。王氏子孫守著祖宗傳了一百多年的傳統(tǒng)技藝，以質(zhì)求存，不張不揚，不溫不火的經(jīng)營著，每天售一百只雞……[詳細(xì)]
利辛扁擔(dān)戲是一種小型的木偶戲，一根扁擔(dān)可以挑起全部家當(dāng)，包括樂器、影人、道具、小型舞臺等，演出時，小型舞臺也是依靠一根扁擔(dān)支撐，所以被稱為扁擔(dān)戲。扁擔(dān)戲的小型舞臺長約60公分，寬50公分，高40公分左右，這個方寸之間的舞臺就是扁擔(dān)戲藝人馳騁的藝術(shù)天地。舞臺后插在一根扁擔(dān)上，一塊黑布內(nèi)裝各種木偶道具裹住舞臺，表演時藝人鉆幕布里面，嗓子里嵌一顆銅質(zhì)小哨子，用來表演口技，哨子吐出即可用正常聲音對話。藝人兩手執(zhí)木偶，即可表演了。利辛扁擔(dān)戲的流行區(qū)域主要在利辛南部的胡集、大李集、新張集等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，最興盛時，利辛曾有幾十副扁擔(dān)戲挑子，曾經(jīng)與當(dāng)?shù)氐暮飸蜃叱黾议T在全國各地城鄉(xiāng)風(fēng)靡一時。后隨著時代的發(fā)展，這種藝術(shù)形式漸漸被其他更現(xiàn)代的藝術(shù)取代，而在胡集鎮(zhèn)和大李集鎮(zhèn)僅有為數(shù)不多的幾位藝人還在表演，但多以自娛自樂為主……[詳細(xì)]