渦陽縣十大民俗文化
1、老子傳說 
老子傳說故事是在渦陽民間一直流傳至今的美麗傳說故事。由于老子傳說故事極富地方特色，語言獨特，耳熟能詳，已流傳千百余年。老子傳說故事基本上分為兩個部分，第一部分是老子的故事，刻畫了老子從童年到暮年的成長過程；第二部分是有關老子和天靜宮的傳說，濃厚的神話色彩，親切的地方口語敘述，為我們描述了老子傳奇的一生。這些優(yōu)美的故事反映出了渦陽深厚的文化積淀，傳承了老子思想，也從另一個方面佐證了老子出生地的歷史本源。渦陽縣位于安徽省北部，地處亳州市中心地帶。渦河和鐵路穿境而過，省道S202、S307橫貫縣境東西南北，交通十分發(fā)達。渦陽不僅是省級歷史文化名城，文物大縣，還是道家學派創(chuàng)始人、道教鼻祖老子的故里。閘北鎮(zhèn)鄭店行政村就是老子的誕生地，道教祖庭天靜宮（又稱中太清宮）便座落于此。天靜宮，始稱老子廟，建于漢……[詳細]
2、棒鼓舞
“棒鼓舞”是一種由農(nóng)民自發(fā)的民間舞蹈，很早就流傳在我縣義門一帶，以劉郢為中心，沿渦河兩岸向東、西發(fā)展。在劉郢老藝人還稱它為“太平鼓”，向東側(cè)稱為“花棒鼓”或“花鼓燈”，向西部又稱為“子弟燈”。“棒鼓舞”具有鮮明的地方特色�！按髨鲎印痹谛问缴希òㄎ璧傅漠嬅妫�，雖然和鳳臺、懷遠一帶花鼓燈的“大花場”及阜陽、穎上的“紅燈舞”有些近似，但并不雷同。如演員用的五花棒、平鼓、小鑼以及排勢，顯然與其他舞蹈不同。演出時樂隊在一旁伴奏烘托，棒、鼓、鑼節(jié)奏強烈，氣勢雄壯，粗獷奔放�！鞍艄奈琛睔v史悠久、藝人多是祖輩相傳。舊時均在農(nóng)歷節(jié)日和逢古會時演出，從十八世紀后期直至本世紀五十年代，一直演出不衰。建國以來，由于政策變化，因而時抑時揚。一九五六年以后，在黨的“雙百”方針鼓舞下，“棒鼓舞”被送為赴京匯報節(jié)目，不久……[詳細]
3、老子傳說故事
渦陽是道家學派創(chuàng)始人、道教鼻祖老子的故里。閘北鎮(zhèn)鄭店行政村就是老子的誕生地，道教祖庭天靜宮（又稱中太清宮）便坐落于此。天靜宮，始稱老子廟，建于漢延熹八年，唐、宋、元、明、清歷代均有修葺，后毀于戰(zhàn)火。1992年以來，爭取港臺捐資三千多萬元對天靜宮進行了重修，目前已完成一、二期工程。渦陽民間特別是老子生地閘北鎮(zhèn)流傳著許多有關老子的傳說故事，這些故事經(jīng)渦陽縣文化局收集整理，已形成25篇，并根據(jù)這些故事設立了“老子的傳說故事展覽館”（德之初展室），向社會開放。收集、挖掘和保護這些民間故事，對于考證老子故里，弘揚道教文化，傳承道家思想有著非常重要的推動作用�！�[詳細]
4、捻軍歌謠
捻軍歌謠是流傳在亳州市渦陽等地頌揚捻軍起義的民間歌謠和故事。爆發(fā)于皖北地區(qū)的捻軍起義，是清代咸豐、同治年間的一次規(guī)模宏大的農(nóng)民起義，歷時18年之久，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于皖、魯、豫、蘇、陜等10個省區(qū)，殲滅清軍及地方團練十萬余人，有力地配合了太平天國和北方各地的人民起義，給清朝統(tǒng)治以沉重打擊，也為此后1911年的武昌起義提供了寶貴經(jīng)驗。捻軍起義的發(fā)祥地在渦、亳、蒙，活動中心在雉河集（現(xiàn)今渦陽縣城）。渦陽建縣即為鎮(zhèn)壓捻軍而設置。捻軍的主要首領都出在渦陽、蒙城等渦河沿線諸地，尤以渦陽為主。因此，在渦陽民間廣泛流傳著頌揚捻軍起義的歌謠，一百多年來代代相繼流傳不輟。上個世紀五、六十年代，在有組織、有計劃的民間采風中，搜集整理了大量的捻軍歌謠。并在國家級報刊《人民日報》、《人民文學》、《民間文學》和地方各級報刊上發(fā)表……[詳細]
5、泗州戲（拉魂腔）
拉魂腔源于清末民初，有兄妹二人，兄背小鼓，妹抱土琵琶，沿街串鄉(xiāng)賣藝求生，流落在地處原渦陽縣、蒙城縣交界，現(xiàn)利辛縣境內(nèi)的小王集。由于男唱段音尾在一個“咿”字上，女唱段音總落在一個“哼”字上，翻高八度拖音，演唱動聽悅耳，詞意貼近民眾生活，表演細膩豐富，令人魂靈入迷，倍受小王集小經(jīng)營者的欣喜，不僅將兄妹留在小王集收徒傳授技藝學唱，而且成立起戲班子，根據(jù)生活小戲中的人物和喜、怒、哀、樂、戲情創(chuàng)意出慢板、快板、非板、垛子板、中二行板、羅言子、緊打慢唱、大哭板、小哭板、連板起等板式，并增加戲劇必備的敲打擊樂和以琵琶為主要伴奏樂器，俗稱頭把弦，在增加竹笛子、笙、悶子、嗩吶、二胡和板胡，由二人唱改變?yōu)槭畮兹吮硌菀慌_戲。因其唱腔悲曲，聞之令人隨之哀婉甚至流淚。而喜、逗則使人樂趣無窮，彈舌音和花腔獨具風格，特別……[詳細]
相傳高爐酒始于春秋時期偉大的思想家、哲學家、道教學派的創(chuàng)始人老子。史載建安十四年曹操屯兵高爐，征名師釀美酒慰勞犒賞將士。明中后期，張氏先人三公經(jīng)商發(fā)家后開坊釀酒，并傳世后人。自此，高爐釀酒技藝世代相傳，高爐酒名聲遠揚。有著2000多年歷史的高爐酒，蘊涵著道家文化風格，展現(xiàn)出傳統(tǒng)工藝和鮮明的地方特色，在濃香型白酒中獨樹一幟。建國初期高爐酒被指令調(diào)送北京供蘇聯(lián)專家飲用。1965年6月高爐大曲酒榮獲阜陽地區(qū)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎，1974年安徽省在明光召開評酒會，高爐大曲被評為全省第一，1982年被評為安徽名酒，1984年高爐陳釀酒獲輕工部優(yōu)質(zhì)酒稱號，1986年高爐大曲酒獲“省優(yōu)質(zhì)食品”稱號，1993年10月高爐雙輪池榮獲“第四十屆巴黎國際博覽會金獎”。高爐酒美譽華夏，暢銷全國。高爐酒的主要特征是：采用優(yōu)質(zhì)高……[詳細]
7、石弓石雕
石弓石雕歷史悠久，是在農(nóng)耕社會的基礎上產(chǎn)生的一種民間石雕藝術，是民間審美情趣的產(chǎn)物，是中國眾多古老民間石雕藝術中的一個傳統(tǒng)品種，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。石弓石雕主要以石弓山石為原材料，石弓山石為青色大理石，石質(zhì)細膩，體豐質(zhì)潤，其石材雖沒有玉石、水晶石等名貴石材珍貴，但它樸實的質(zhì)地、粗獷的石面，能夠給石雕作品帶來生動質(zhì)樸的獨特藝術魅力。石弓石雕的雕刻刀法洗練，制作出的成品莊重古樸、渾厚典雅，雕刻題材主要為山水、人物、花鳥、走獸以及石坊牌樓，石亭石塔、曲池月橋、碑刻壁畫等，既具有濃厚的文化底蘊，又具有很高的藝術價值，是研究民間傳統(tǒng)雕刻技藝的重要內(nèi)容。……[詳細]
8、渦陽苔干制作技藝
渦陽縣是苔干發(fā)源地，也是正宗原產(chǎn)地。“渦陽苔干”屬全國稀有珍貴的天然綠色食品，以其“色澤翠綠、肉質(zhì)脆嫩、天然清香、味厚鮮美、營養(yǎng)豐富”的獨到特點在國內(nèi)外享有很高的知名度。據(jù)說春秋戰(zhàn)國時期，老子在無憂園（今渦陽縣老子廟太清宮）種植苔干為其母治病補身，效果神奇，俗稱“神草”。清朝乾隆年間，渦陽苔干曾作為貢品上貢皇宮，故又名“貢菜”。渦陽苔干從種植到制作技藝主要由以下工序，一是精選良種；二是浸種催芽，即把苔干浸入盛有涼水容器內(nèi)進行浸種，浸泡后撈出淋干水后即可催芽；三是適時移栽；四是加強田管，做好澆水、蹲苗、病蟲害防治；五是及時收獲，一般要求秋苔菜10天之內(nèi)，春苔菜7天之內(nèi)應收獲結(jié)束；六是使用傳統(tǒng)加工工具苔刨、利刀、苔板等對植物進行剝皮剖條。用苔刨把苔菜外面的皮層刨掉、刨凈，然后用利刀把苔菜肉質(zhì)剖成……[詳細]