![]() | “花車轉(zhuǎn)閣”也稱“秋千”。這一民間藝術(shù)為江南一絕。起源于清代嘉慶年間!盎ㄜ囖D(zhuǎn)閣”這一民間藝術(shù)在績溪湖村、長安鎮(zhèn)坦頭村、莊團(tuán)村、莊鎮(zhèn)瑞川村廣為流轉(zhuǎn),并成為迎神賽會和節(jié)慶盛會的傳統(tǒng)游藝項目,每年正月十五日元宵節(jié)、八月十五中秋節(jié)舉行活動。“花車”(秋千)為風(fēng)車形,用優(yōu)質(zhì)雜木制成,以五彩綢帶,花朵裝飾,似一座四面敞開的大花轎。車身以六根木柱連接底座與頂篷,兩邊相對的中柱的中段橫架木軸承載雙杠木轉(zhuǎn)輪。轉(zhuǎn)輪……[詳細(xì)] |
![]() | 績溪?dú)v史悠久,民風(fēng)古樸,自古就盛行廟會,但最著名的算“花朝會”。唐代,定農(nóng)歷二月十五日為花朝日;ǔ瑐鳛槭ㄉ裰,此日又為越國公汪華的誕辰日。汪華是隋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,績溪縣登源人;罩萑嗣窀心钏U狭葜,建廟塑像祭祀,尊為神靈,稱“汪公大帝”?兿l(xiāng)間,村村都建有汪公廟,每年都要舉行形式多樣的祭祀活動,“花朝會”就是其中之一;ǔ瘯幸粋重頭戲就是“賽瓊碗”。賽瓊碗是花朝會祭祀二神的供品……[詳細(xì)] |
![]() | 安苗節(jié),在“芒種”節(jié)氣之后,全村水稻栽插完畢,稻禾長勢初定時,由村中長老、士紳擇定一個“龍”(辰)日或“虎”(寅)日舉行。是日晨,在村前場坦或河灘設(shè)祭壇,從大廟請出黑(臉)太尉、紅(臉)太尉(相傳為唐代睢陽完節(jié)之將領(lǐng)雷萬春、南霽云)登祭臺,祭臺圍插旗幡,除有常備的錦緞三角大旗外,必有節(jié)前用綿紙拼制成的方形大旗四或八面,上 書“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、五谷豐登”大字,每面旗上只書一字,并配畫圖案,如同是……[詳細(xì)] |
![]() | 績溪縣伏嶺鎮(zhèn)作為民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、徽劇之鄉(xiāng)、徽菜之源,境內(nèi)文化底蘊(yùn)深厚,民俗活動內(nèi)容豐富。而北村祭社更是一顆耀眼的星星。祭祀這一民間信俗于明代初期在績溪縣伏嶺鎮(zhèn)北村始起。舉辦時間為每年的除夕夜凌晨起至大年初一日。該活動頗具徽州文化元素,集中展示了古徽州的民風(fēng)民俗,是徽州典型且具有代表性的民間信俗活動。除夕凌晨宰殺三牲貢品,后將三牲打扮完畢,下午將“社豬”、“社羊”、“社雞”及其他貢品送入祠堂,迎接……[詳細(xì)] |
![]() | 火馬舞《昭君和番》,又稱火馬舞《扮昭君》。它不僅為廣場文化藝術(shù)活動中的民間舞蹈,而且可在舞臺演出。民間舞蹈《昭君和番》自清代道光年間起源于績溪嶺北一帶。該舞所表現(xiàn)的是漢代昭君率宮女離別親人,策馬奔赴蒙古草原與匈奴呼汗邪單于成親,加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)。歷代藝術(shù)家都曾運(yùn)用各種藝術(shù)形式塑造了王昭君的形象,但運(yùn)用民間舞蹈這種藝術(shù)形式塑造昭君這位漢族姑娘的形象還為鮮見。該民間舞蹈由村姑扮昭君與送親的宮女,共十九人……[詳細(xì)] |
![]() | 位于伏嶺鎮(zhèn)中心地帶的石川村,人口二千多人,為伏嶺鎮(zhèn)的大村落。村中張姓家族和洪姓家族相融而居,每年春節(jié),三十歲值年的青壯年牽頭組織舉辦以紀(jì)念唐朝抗擊安史之亂的叛軍而死守睢陽而亡的大英雄張巡、許遠(yuǎn)和南霽云等先烈為題材的大型船會游藝活動。活動分游龍舟、抬五帝和跳旗,兩姓族人選派出身強(qiáng)體壯的值年壯漢,組成一百四十余人的游藝與競技隊伍,抬著塑立張巡、許遠(yuǎn)和南霽云神像的神船走村串鄉(xiāng)游藝展示民族威風(fēng)。同時進(jìn)行以……[詳細(xì)] |
![]() | 一、項目的基本情況;罩萑窦茨镜、磚雕、石雕,今天,我們漫步在績溪縣山村之中,隨處可見的古民居、古祠堂、古牌坊、古廟宇、古橋梁、古墓等建筑上無不鑲嵌著精美的三雕珍品,最常見的有漏窗、梁枋、斗拱、雀替、云板、梁馱、隔扇、欄桿、門罩、牌坊、石獅、石馬以及工藝擺件、民俗用品、家具雜件等等;罩萑袼囆g(shù)善于處理原材料本色,既能溶化在建筑物整體之中,又能像水徽州磚雕、木雕畫一樣,清新淡雅,特別是木雕藝術(shù),……[詳細(xì)] |
![]() | 髹漆技藝起源于上古,明、清時代其技藝體系已趨于完備,制作技藝已達(dá)爐火純青,古徽州地區(qū)的髹漆制品尤為突出。古代唯一的一部髹漆專著《髹漆錄》便產(chǎn)生于徽州,它由新安人髹漆大師黃大成所著;書中《陽識》和《堆起》兩章記載列有:識文描金、堆漆(即堆屏)……等8種堆漆裝飾方法。堆漆工藝產(chǎn)品主體感強(qiáng),或高或低,變化甚多,宛如一副浮雕、一片石刻,而非浮雕、石刻所能比擬;罩蓣燮岱椒ㄖ谱鞯拈郝(lián)、匾額被人們稱之為徽文化……[詳細(xì)] |
![]() | 徽派墻頭畫屬于傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝的范疇,是徽州新安美術(shù)的一個分支,廣泛運(yùn)用于徽派建筑的裝飾和美化,其特有的制畫原料、制作技藝和表現(xiàn)形式構(gòu)成了徽派建筑美學(xué)的獨(dú)特一絕,成為徽州美術(shù)的一個重要部分。所在區(qū)域地理位置、歷史沿革:項目所在地績溪縣,位于安徽省東南部,東與浙江省臨安市交界,西與黃山區(qū)(原太平縣)、歙縣、旌德縣接壤,南與歙縣相連,北與寧國市、旌德縣毗鄰,東西長59.5千米,南北寬42千米,總面積……[詳細(xì)] |
![]() | 舞草龍的習(xí)俗在績溪縣廣為流傳,尤以揚(yáng)溪鎮(zhèn)大石門村最為特色,歷史傳承已數(shù)百載。相傳500年前,當(dāng)?shù)剡B年受災(zāi),鄉(xiāng)民收成大減,村南和尚山頻頻發(fā)火,達(dá)數(shù)年之久,百姓苦不堪言。當(dāng)時大石門村周姓十三代高祖雄杰擇機(jī)發(fā)動百姓利用稻草制成草龍,組織隊伍日夜狂舞于村莊街巷,并伴草炮、擂鼓鳴鑼。為防止邪火復(fù)燃,后來定每年中秋為游龍日,目的一是鎮(zhèn)災(zāi)除邪;二是慶祝豐收,渴望來年更風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。大石門制作草龍的主要材料……[詳細(xì)] |
![]() | 印泥是傳達(dá)印章藝術(shù)的媒價物。好的印泥出的印文,色澤鮮明深著,具有立體感,不會滲暈,文字醒目清晰,永不褪色,體現(xiàn)在保證收藏書畫藝術(shù)品的永久價值?兿h益壽堂文化用品廠是一家專門從事生產(chǎn)經(jīng)營印泥的私營企業(yè),也是績溪縣唯一的一家印泥制作廠家,前身是益壽堂朱砂印泥制作坊。清朝末期,洪益壽在上海廣戶氏胡開文墨莊專學(xué)制作印泥,學(xué)成后又將這一技藝傳給其子洪光勳。洪光勳后從上海到南京從事文房四寶行業(yè),50年代公私……[詳細(xì)] |
![]() | 撻粿(音譯方言:taguo),是“中國徽菜之鄉(xiāng)、中國廚師之鄉(xiāng)”績溪縣最古老、最具特色的傳統(tǒng)食品之一,因使用場合不同而各有俗名:若作日常生活的食用品則統(tǒng)稱“撻粿”。如是農(nóng)人上山下田勞作所帶的方便吃食則稱“冷飯果”;丈坛鲩T做生意帶的食品又稱“盤纏果”;丈坛鲩T前留下的吃食則叫“記家果”。績溪撻粿主要集中在嶺北一帶,以長安鎮(zhèn)最為突出。光緒十六年(1890),鎮(zhèn)頭吳永達(dá)在鎮(zhèn)頭開設(shè)面點(diǎn)館,因茶亭下是出外經(jīng)……[詳細(xì)] |
![]() | 績溪縣自古產(chǎn)茶,茶園分布廣泛,1850年,創(chuàng)于上海的汪裕泰號將產(chǎn)自上莊鎮(zhèn)上金山的茶,于1868年定名為金山時雨,該茶因品質(zhì)上乘,隨即暢銷美國舊金山、香港、日本、南洋群島等十多個國家和地區(qū)。綠茶“金山時雨”主產(chǎn)區(qū)位于上莊鎮(zhèn),毗鄰黃山,平均海拔500m?兿h生態(tài)優(yōu)良,森林覆蓋率達(dá)76.5%,縣內(nèi)諸水皆外流,無客水過境,是國際綠色產(chǎn)業(yè)示范區(qū)、國家級生態(tài)建設(shè)示范縣、國家級食品安全示范縣、國家綠色食品原料……[詳細(xì)] |
![]() | 民歌和民謠,是勞動人民在勞動和生活實踐中產(chǎn)生的人類自娛、文化留傳或生活實質(zhì)的宣泄?兿拿窀韬兔裰{,是績溪人民創(chuàng)作、吟誦、口傳心記的民間說唱藝術(shù)?兿且粋悠久的縣度,歷史文化底蘊(yùn)深厚,績溪?dú)v來重文崇教,民間祭祀活動和節(jié)慶活動異;钴S,加之京劇之源的徽劇也發(fā)端于此,良好的文化氛圍造就了績溪人具有勤勞聰慧、熱情奔放,能歌善舞的天性,人們在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時,也創(chuàng)造精神文明,民歌、民謠等文化形式就隨之……[詳細(xì)] |
![]() | “火獅”這一藝術(shù)形式源于明代,稍后于嶺北布獅舞。傳說當(dāng)時嶺北獅舞大多在白天表演,或在徽戲上演前作熱場表演。但在夜晚不能游鄉(xiāng)走村。有一紙扎師傅則仿照當(dāng)?shù)氐男郦{扎制了一對“火獅”,中秋節(jié)夜,“火獅”隊便隨龍燈為村民表演。殊不知“火獅”的表演使村民們喜歡無比,之后許多村莊也紛紛前去請這位首創(chuàng)“火獅”的紙扎師傅制作,于是,“火獅”這一民間藝術(shù)在嶺北流傳開來!盎皙{”以篾片扎制,彩紙糊身,獅身內(nèi)點(diǎn)燃臘燭,通……[詳細(xì)] |