太湖縣十大民俗文化
1、太湖曲子戲
太湖曲子戲是流傳在太湖縣的一個古老的劇種，因當(dāng)?shù)亓?xí)慣稱為唱曲子，在上世紀(jì)80年代定名為太湖曲子戲。太湖曲子戲源于明代移民帶來的弋陽腔，具有“喧闐”特征。在喜慶事項(xiàng)（如遷新居、生男、壽典、升官、升學(xué)等）中唱曲子，年節(jié)習(xí)俗（如平安社醮、鬧元宵的燈會）中，也有唱曲子的活動。唱曲子還存在于年高人的喪事活動中。太湖曲子戲分為圍鼓座唱和走唱兩種形式，座唱時一般有5—8人。各人手執(zhí)樂器，由鼓板師領(lǐng)頭，用方言演唱，一唱眾和。主要樂器有小鑼、大鑼、鐃、鈸、牙板、鼓（扁鼓、堂鼓）、馬鑼等。開始演唱前要打鬧臺，可由嗩吶領(lǐng)起。演唱者一般為有一定文化基礎(chǔ)的男性。解放后隨著婦女地位的提高，相應(yīng)角色也有由女性擔(dān)任。座唱時不事妝粉。走唱時，按角色著妝，持相應(yīng)道具，由樂隊(duì)伴奏，人數(shù)較多。演唱內(nèi)容多為喜曲。部分含有五大南戲和目……[詳細(xì)]
2、羅漢除柳
羅漢除柳俗稱趕柳，是一種帶有劇情表演的民間舞蹈，相傳在清末前就流傳于安徽省太湖縣大別山區(qū)望天鄉(xiāng)及湖北英山一帶，從業(yè)人員大多是農(nóng)民和農(nóng)村手工業(yè)者。羅漢除柳的故事情節(jié)是千年古柳成精，化成美女，纏住貨郎，妄想吮吸其精血，以修成正果。事被土地公、土地婆發(fā)現(xiàn)，請來大肚羅漢以鎮(zhèn)妖法寶珠拯救貨郎，除掉柳樹精。全劇共有五個人物：貨郎、羅漢、土地公、土地婆、柳樹精。除貨郎是人，其它人物不是神就是妖，頭戴面具表演。舞蹈動作幅度大、樸實(shí)、幽默，情節(jié)生動，富有鮮明的人物個性。伴奏為打擊樂。樂器有鼓、高音大鑼、大鐃、馬鑼、小鑼、小镲。解放前，由于兵慌馬亂，民不聊生，“羅漢除柳”風(fēng)雨飄搖，朝不保夕，長期停止活動，已瀕于絕跡。解放后，民間舞蹈得到了扶持，羅漢除柳在望天鄉(xiāng)一帶盛為流傳，每逢風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的大好年景正月初……[詳細(xì)]
3、花梆舞
花梆舞的花梆最早俗稱竹梆，歷史源遠(yuǎn)流長。主要產(chǎn)生于我縣山區(qū)一帶。農(nóng)民為了保護(hù)自己的莊稼果實(shí)，上山組織圍獵，攜梆帶叉，驅(qū)趕和獵獲野獸，并在間歇時以此為樂。每年的九月初九舉行篝火活動，男女老少，載歌載舞，慶祝豐收的成果。這一民間習(xí)俗傳承至今已有兩百多年的歷史。竹梆的產(chǎn)生，據(jù)說是農(nóng)民為了保護(hù)地里的紅芋（也稱甘薯）不被野豬所吃而創(chuàng)造的，首先是棍子驅(qū)趕、雜芭毛人、敲棕樹筒、看夜、竹棍敲擊大石頭，再到小竹棒敲打竹筒，形成竹梆。最后演變成花梆舞，花梆舞的圍獵野豬，鋼叉飛舞，梆聲激越，鑼鼓喧天，眾青年圍追堵截，與野豬搏斗，直至消滅，每一節(jié)動作樸實(shí)粗獷，舞蹈氣氛熱烈，地方特色濃厚，讓人身臨其境，觀者與舞者產(chǎn)生共鳴。花梆舞作為太湖縣最具特色的民間舞蹈藝術(shù)，曾多次參加省、市文藝調(diào)演和匯演，并兩次參加安慶市舉辦的中……[詳細(xì)]