碭山十大民俗文化
1、碭山嗩吶 
碭山嗩吶是流傳于安徽省碭山縣的一種漢族傳統(tǒng)音樂形式，屬安徽省級非物質(zhì)遺產(chǎn)。是婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及民間歌會、舞蹈、社火、節(jié)慶等的必配樂器，更是各種劇種、戲曲、舞蹈、樂隊不可缺少領(lǐng)奏樂器之一。嗩吶有獨特的稱謂，高音嗩吶稱尖笛，低音嗩吶稱大笛，且吹奏形式有咔腔、悶腔、咔戲，吹奏技巧有單吐、雙吐、三吐等。曲牌代表作有《百鳥朝鳳》、《六字開門》、《拜堂》、《鋦鍋》、《抬花轎》、《歡樂調(diào)》、《喪調(diào)》等，并逐漸發(fā)展成吹奏各種戲曲、曲藝、曲牌、模仿唱腔。上到國家專業(yè)團體，下到平民百姓生活都有嗩吶藝術(shù)的出現(xiàn)。碭山縣位于安徽省的最北端，蘇、魯、豫、皖四省七縣市交界處，面積1192.92平方公里，人口91萬。碭山縣有著深厚的文化底蘊，民間藝術(shù)種類繁多，其中最有代表性的當(dāng)屬嗩吶藝術(shù)。據(jù)考證，明朝正德年間……[詳細]
碭山四平調(diào)，起源于安徽省碭山縣周寨鎮(zhèn)，是優(yōu)秀稀有的地方劇種，由“碭山花鼓”演變而成。以安徽省碭山縣為中心，向四周輻射數(shù)百公里。據(jù)《辭�！返�759頁“四平調(diào)”詞條：地方劇種《四平調(diào)》是“1931年在碭山花鼓的基礎(chǔ)上吸收評劇、京劇、豫劇等的腔調(diào)發(fā)展而成�！贝_定了《四平調(diào)》劇種發(fā)源地是安徽省碭山縣的不爭事實。早在明清時期，碭山境內(nèi)黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi)，百姓生活十分清苦。碭山花鼓藝人迫于生計，以紅布包頭，身著彩衣，腰間掛一個小鼓，用鼓條擊打輕重緩急不同的鼓點，載歌載舞，唱出婉轉(zhuǎn)動聽的地方小調(diào)，這就是流行于皖北碭山縣的花鼓戲。至清末民初期間，碭山周寨鎮(zhèn)鄒家班領(lǐng)班鄒玉振，和碭山境內(nèi)的燕家班燕玉成、龐士英，王家班王世君、許若海等聯(lián)合，組成規(guī)模較大的花鼓劇團，到山東菏澤，河南商丘，安徽亳州等地巡回演出。此間，他……[詳細]
3、碭山年畫
年畫是我國古老的民間藝術(shù)，它反映人民大眾的風(fēng)俗和信仰，寄托著人們對未來的希望，是中華民族祈福迎新的藝術(shù)品。碭山年畫起源于清朝中葉，當(dāng)時叫“畫片”，至道光年間文人李光庭在文章中寫道：“掃舍之后，便貼年畫稚子之戲耳”。年畫由此定名。據(jù)有關(guān)資料介紹清朝年間碭山年畫有《判官》《關(guān)公》《五子登科》《二十四孝圖》，木版年畫有《門神》《灶王》之類，皆有鎮(zhèn)宅、忠孝節(jié)義、望子成龍之意，至民國時期年畫內(nèi)容基本未變。新中國成立后，碭山年畫獲得新的生機。由于地緣關(guān)系，碭山年畫受山東濰坊和河南朱仙鎮(zhèn)年畫的影響，但又不同于兩地的年畫。其木版年畫以碭山梨木為母版，梨木木質(zhì)細膩宜于雕刻，線條雕刻有陰有陽，線條粗實淳厚，色彩艷麗莊重，鄉(xiāng)土氣息濃郁。對開年畫用水彩紙和水彩、水粉顏料并輔以炭精粉擦拭面部和手的陰影部分，有別于其他……[詳細]
碭山縣城北二十里王集村《三槐堂》王氏接骨膏藥起源于清朝咸豐初年。王氏接骨膏藥創(chuàng)始人王世則先生，自幼純樸善良，熱情敦厚，且聰明好學(xué)，悟性極高。他年幼時在村上讀過幾年私塾，適逢私塾趙先生學(xué)識廣博，兼通醫(yī)理，村里百姓偶染疾患，都來求趙先生切脈診治，開方抓藥，因此，王世則先生便也熱衷于鉆研中醫(yī)岐黃之術(shù)。當(dāng)時他見本村及鄰村有人不慎骨折，痛苦不堪，便暗下決心研制快速接骨療法。經(jīng)趙先生悉心傳授，加之世則先生誠懇求教于本縣各家名醫(yī)、時醫(yī)，便在家潛心研制出了活血化瘀、消炎止痛、舒筋腱骨、促進骨痂快速形成的接骨黑膏藥。開始，他先在自家喂養(yǎng)的雞鴨身上作試驗，效果甚佳。當(dāng)?shù)卦小巴跫业母嗨幷娌蝗浚ú缓唵危u腿能接到鴨腿上”的說法。之后，他多次免費為骨傷病人正骨和貼付，觀察療效。對閉合性骨折采用端、提、捋、捏、按、……[詳細]
5、碭山毛筆制作技藝
中國毛筆制作工藝的歷史久長悠遠，是傳播博大精深的中華文化的重要工具,居于文房四寶（筆、墨、紙、硯）之首。書法家周汝昌在其《永字八法》中對毛筆評價極高:“沒有毛筆,莫說繪畫,就連漢字也絕對不會發(fā)展進化成今天的狀況”。據(jù)《史記》載：秦始皇令蒙恬與太子扶蘇筑長城，公子與恬需定時向始皇帝奏報，“恬取中山兔毫扎束，狐貍毛為心，鹿毛為柱，黃羊毛為被，竹管為之，名曰筆，所謂蒼毫。”他們即用此筆寫奏章向朝廷匯報。春秋時期晉成公曰：“古今之事，非文莫祥，文字之煩，非筆莫記。筆者，畢也，能畢萬物之形，而序自然之理，誠文人之至寶，天地之偉器也�！苯�(jīng)過數(shù)千年歷史長河的傳承演變，到了近現(xiàn)代，中國的制筆業(yè)更加成熟，其中安徽宣城、浙江湖州兩派制筆工藝尤為鼎盛，其制筆工藝之精良世所稱道。“每歲宣城進筆時，紫毫之價貴如金”�！�[詳細]
6、碭山蘭花印染技藝
碭山蘭花印染制作技藝源于清朝道光年間，其印染制作技藝的傳人，主要為安徽省碭山縣李莊鎮(zhèn)振興新村胡屯村人。清朝末期，胡屯村人胡安清繼承祖業(yè)，開設(shè)了一個小染坊。當(dāng)時藍印花布在國內(nèi)很盛行，因為賣花版的很少，刻制花版的技術(shù)又很保密，只有河北省董家有賣，但卻很難買到，胡安清一心鉆研刻制花版，終于刻成功并向外出售，取名“三元興染坊”。后其子胡仁賢經(jīng)過多年的摸索改進，使刻制花版技術(shù)有了很大的提高，并大量外銷。從碭山往周邊輻射，最遠賣到北京、山東、河南、江蘇、山西等地，使安徽碭山北關(guān)的“三元興染坊”聲名遠揚。碭山蘭花印染制作技藝制作出來的藍印花布，原料是手工紡織的白棉粗布，用植物藍靛為染料，攜雕印花刻板，以精選的石灰粉加一定比例的黃豆面，用水和成糊狀涂在花板上，漏附于白布上，取下花板，讓糊狀物干燥附牢，然后投……[詳細]