鳳陽十大民俗文化
1、鳳陽花鼓 
鳳陽在安徽省東北部、淮河南岸。該縣的花鼓說唱，歷史悠久。每逢節(jié)日、農(nóng)閑或田間小憩，隨時(shí)隨地敲打說唱。熱鬧有趣。鳳陽享有“花鼓之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。是鳳陽民間獨(dú)有的傳統(tǒng)藝術(shù)，在全國也很有影響。說起鳳陽花鼓，鳳陽人有一段悲喜交加的經(jīng)歷。鳳陽花鼓又叫雙條鼓，最初表現(xiàn)形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人擊鑼，口唱小調(diào)，鼓鑼間敲。歌詞都是悲悲切切的內(nèi)容：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個(gè)好地方，自從出了個(gè)朱皇帝，十九倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方......”舊時(shí)鳳陽旱澇災(zāi)荒不斷，許多人家唱著花鼓，乞討為生。鳳陽花鼓成了貧窮討飯的象征。中國改革開放以后，鳳陽花鼓的形式和內(nèi)容也隨之起了很大變化。鳳陽花鼓成了鳳陽人自娛自樂的工具�；ü难莩诔青l(xiāng)更加普及，凡是遇到喜事，或接待賓客，鳳……[詳細(xì)]
2、鳳陽民歌
鳳陽民歌是安徽省的漢族民歌。鳳陽花鼓中的鳳陽歌是鳳陽民歌重要組成部分之一。在明初移民文化的影響下，鳳陽民歌得以歷史性更新和很大發(fā)展，隨之聞名中外。最早以文字形式記錄鳳陽民歌，見明嘉靖萬歷年間周朝俊《紅梅記》傳奇。鳳陽民歌具有廣泛的平民性，它所表達(dá)的內(nèi)容是漢族勞動(dòng)人民生活中的喜怒哀樂，是中國不同歷史時(shí)期社會(huì)生活的真實(shí)寫照。以鳳陽花鼓為載體的《打花鼓》等曲目，對(duì)我國許多曲種的音樂唱腔有著重大的影響。明初以后，鳳陽民歌隨著移民四處乞討賣藝而響遍華夏的大江南北，尤以江南、北京、山西為多。據(jù)史料記載，除新疆、西藏外，中國其他地區(qū)都飄蕩過鳳陽民歌的旋律。清末以后，時(shí)常流傳的鳳陽民歌達(dá)300多首。二十世紀(jì)初，鳳陽民歌是當(dāng)時(shí)步入唱片的漢族民間藝術(shù)之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)有10多首曲目被灌成唱片，風(fēng)靡一時(shí)。其……[詳細(xì)]
3、鳳畫
即鳳凰畫，是鳳陽獨(dú)有的民間繪畫藝術(shù)，起源于元末明初，距今已有六百多年的歷史。造型新穎美觀，設(shè)色鮮明艷麗，技法細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，具有固定的規(guī)格和模式。 其造型必須是：“蛇頭、龜背、九尾十八翅，鷹嘴、雞爪、如意冠”。色彩為“水墨、素彩、五彩”三法；技法有畫骨、披毛、勾線、頭道墨、二道墨、三道墨、上彩、描粉、構(gòu)黃、點(diǎn)金10道工序；傳統(tǒng)種類有《丹鳳朝陽》、《百鳥朝鳳》、《龍鳳閣》、《麒麟鳳》、《帶子還巢》、《四扇屏(飛、鳴、食、宿)》、《五鳳樓》、《百鳥獻(xiàn)壽》8種。《丹鳳朝陽》、《百鳥朝鳳》最為人喜愛。 鳳畫作為鳳陽民間藝術(shù)特產(chǎn)，在國內(nèi)外廣為流傳。2006年鳳陽鳳畫被評(píng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 ……[詳細(xì)]
4、樓西回民鑼鼓
鳳陽樓西回民鑼鼓歷史悠久，早在清初時(shí)期就在鳳陽流傳，是從鳳陽鑼鼓中脫胎出的民間打擊樂。演奏班子人員可多可少，一般在10—20人左右。打擊樂器主要是鼓、大鑼、大镲、小镲、小鑼等；舊時(shí)還配一只五六尺長，形如嗩吶的長管銅號(hào)。鳳陽樓西的回民鑼鼓班子，成員全是樓西街道回民，以常姓為主，數(shù)代承襲不斷，大多在當(dāng)?shù)孛耖g廟會(huì)、慶典及年節(jié)時(shí)候活動(dòng)，演奏樂曲結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為鑼鼓牌子的聯(lián)綴，復(fù)雜多變，悅耳動(dòng)聽。經(jīng)常演奏的曲目有“大十番”、“小十番”、“小五番”、“老五番”、“十八番”、“花鼓燈鑼鼓”等數(shù)套。一番鑼鼓即為一種曲牌，每套鑼鼓的曲牌可以自由組合變化，交替演奏�！�[詳細(xì)]