含山縣十大民俗文化
1、含弓戲
含弓戲是安徽省地方戲、全國稀有劇種之一，因起源于皖東沿江以北的含山縣，且以弓弦（二胡）為主要伴奏樂器，故名“含弓”。含弓戲（原名含弓調(diào)），它興起于清朝嘉慶年間，距今已有二百多年歷史。早期在瞽目藝人操琴賣卜坐堂會的一個曲藝形式上逐步演變發(fā)展成為一個戲曲，隸屬于灘簧聲腔系統(tǒng)。據(jù)含弓戲老藝人俞孟興口述：早在南方曲種灘簧初興的清嘉慶年間，含山一帶盲藝人在賣卜的同時就兼唱灘簧，也有部分盲藝人運用當?shù)孛窀栊≌{(diào)來演唱民間廣為流傳的故事，由于唱法清新、風格獨特，便有了“含弓”之稱。清道光年間，當?shù)剡B年遭荒，含弓盲藝人迫于生計渡江南移集于以米市著稱的蕪湖。在此期間，含弓盲藝人與當?shù)孛に嚾怂摹疤K弓”及外來盲藝人所唱的“福弓”形成三者在藝術(shù)上競爭角逐相互交融的局面。含弓盲藝人彰顯天資穎慧兼并收蓄，無論是用民歌……[詳細]
民間扎彩工藝起源于盛唐，昌盛于北宋年間，千百年來，以它特有的鄉(xiāng)土特色和時代特征在社會中廣泛流傳。每逢“春節(jié)”，農(nóng)歷“十五”、“二月二”、“六月六”等傳統(tǒng)節(jié)日，各地都有扎彩辦燈會的習俗，以喜悅的心情慶豐收保平安，歡度節(jié)日。民間扎彩工藝把地方性代表風格與毗鄰地帶的扎彩形式相融化，形成具有本地特色、諸多形式競發(fā)的格局，扎彩工藝以扎制龍燈為主，并伴有花船、花燈和雜燈。龍燈分為：滾龍、車龍、長龍，根據(jù)龍身的色澤又分青龍、白龍、黃龍。以黃龍玩耍最多�；ù�，俗稱“旱船”，又名“旱地行舟”。其玩法和角色的搭配，各地都不相同，各具特色�；�，又稱“彩燈”，品種繁多，有和合二仙燈、福祿壽三星燈；一定高升、六六大順；鯉魚燈、蝦燈、蚌燈；鳳凰燈、兔子燈；寶塔燈、走馬燈等五大類20多種。花燈內(nèi)容取裁廣泛，將歷史、傳說……[詳細]
含山釀酒歷史之久遠，清代運漕地處稻米主產(chǎn)區(qū)，由于緊臨蕪湖又有水道相通，自然成了蕪湖米市在江北的集散重埠，精明的徽商看中了這塊商業(yè)寶地，紛紛進入運漕經(jīng)商，運漕的釀造業(yè)也隨之空前發(fā)達。鎮(zhèn)上有大小糟坊10多家，如洪義泰糟坊、龍集糟坊、王家糟坊、蔣家糟坊等。其中以洪義泰糟坊最為有名，其生產(chǎn)的“大麥燒”酒、“五加皮”酒在裕溪河流域名聞遐邇，深受民眾喜愛�！按篼湡本剖且詢�(yōu)質(zhì)大麥和酒曲釀制而成，酒香撲鼻，入口醇綿，“五加皮”酒是以陳年白酒為酒基，加入中藥五加皮制成。生產(chǎn)中嚴把用料關(guān)，從不摻假以次充好，其次注重工藝嚴把釀造時間關(guān)，時間不到的產(chǎn)品一律不出廠不出售，正因為洪家講究質(zhì)量，其產(chǎn)品聲譽極好。運漕酒廠的前身是洪義泰糟醬坊，1949年12月以洪義泰為首的三家糟醬坊合并成立皖北行署運漕酒廠，1956年更名……[詳細]
4、戴氏正骨法
發(fā)源于含山縣林頭鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)向日方村的祖?zhèn)麽t(yī)傷正骨技藝——戴氏正骨法（俗稱東關(guān)祖?zhèn)鹘庸牵�，在含山縣乃至皖中、江淮地區(qū)，可謂聲名遠揚，每年慕名前來治療骨傷的患者超過萬人，受到廣大患者和當?shù)匕傩盏那嗖A和推崇。戴氏正骨法距今有一百多年的歷史，據(jù)《含山縣志》記載：并考證《戴氏宗譜》，戴氏正骨法開山鼻祖名叫戴立楊，生于清嘉慶壬申年。戴氏家族系名門望族，戴立楊為人豁達，樂善好施。清咸豐四年（即公元1854年），兩名身受重傷的太平軍軍醫(yī)流落至此已奄奄一息，戴立楊冒著風險將其收養(yǎng)在家中，時間長達兩年之久。兩名軍醫(yī)感念其救命收養(yǎng)之恩，又念其有行醫(yī)治病的天分，便將接骨技術(shù)傳授給他。戴立楊勤學鉆研，經(jīng)常到附近的太湖山中尋找治傷正骨的中草藥，漸漸獨創(chuàng)出自成一家的戴氏正骨法。戴氏正骨療法的主要價值是以獨特的手法，中藥配……[詳細]
安徽省含山縣隸屬馬鞍山市，位于巢湖東側(cè)，長江下游北岸，境內(nèi)裕溪河、牛屯河、得勝河、清溪河、滁河等五條河流水域資源優(yōu)勢明顯，盛產(chǎn)鳊魚、鯽魚、鯉魚等淡水魚。含山封扁魚是含山縣民間流傳手工工藝制作而成的民間美食，保留鮮活鳊魚的完整體型，在鳊魚腹腔內(nèi)填封肥瘦適中的豬肉，經(jīng)傳統(tǒng)腌制、鹵泡制作而成，故名封扁魚。也因此有著“魚肉雙鮮，扁魚不扁”的美譽，在馬鞍山、巢湖乃至安徽部分地區(qū)具有較高的知名度。其成品肉質(zhì)細嫩、醇香味美、魚香撲鼻，深受本地區(qū)市民的喜愛，廣為流傳。據(jù)含山計氏家譜記載，封扁魚技藝源自清光緒年間，計氏老字號飯館掌柜因腌制鳊魚的瘦癟，受含山縣陶廠太岳廟（現(xiàn)在的八寶寺）住持智仁法師“魚腹玄機、鳊魚不扁”妙語暗示，在鳊魚腹內(nèi)填封的豬肉，進而達到了“魚肉雙鮮”的獨特口感，流傳至今。2010年，含山封……[詳細]
6、絨銹畫
含山縣林頭鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝品，為戈彰和家傳絕技，現(xiàn)開有家庭絨繡畫工藝品廠。吸取國畫、油畫的技藝，以絲棉、鳥羽為原料，加人分色渲染，然后依畫面要求粘貼于畫版之上，所繡人、物形態(tài)逼真，也彩艷麗，栩栩如生，立體感極強。"雙貓獻花"、"雙貓戲魚"、"野渡無人舟自橫"等作品，1988年在匈牙利布達佩斯亞洲產(chǎn)品展覽會參展，并作為民間土特藝術(shù)品贈送臺灣、香港及美國、日本友人 ……[詳細]
昭關(guān)，位于安徽省含山縣城北7.5公里處，西有大峴山，東有小峴山。連綿幾十里,兩山對峙,中間一口,有一夫當關(guān),萬夫莫開之勢,自古以來便是南北交通要沖。春秋時期,這里地處吳楚兩國邊境,號稱吳頭楚尾,為邊關(guān)要塞。昭關(guān)之所以聞名遐邇,是因為在這里曾上演過一場“伍子胥過昭關(guān),一夜急白須發(fā)”的傳奇故事。伍子胥,春秋末期吳國大夫,軍事家、謀略家。名員,字子胥。春秋時楚國人(今湖北監(jiān)利縣人)。性剛強,青少年時,好文習武,勇而多謀。他的祖父伍舉、父親伍奢、哥哥伍尚都是楚國忠臣。周景王二十三年（公元前522年）,楚平王占媳為妻，并聽信讒言欲廢掉太子，身子太子老師的伍奢因竭力勸諫，禍及全家，伍奢和大兒子伍尚被殺,伍子胥-逃離危機四伏的楚國，發(fā)誓報仇雪恨。伍子胥輾轉(zhuǎn)幾國后決定投奔吳國,一日他來到昭關(guān),關(guān)口懸掛捉拿他……[詳細]
8、含山廬劇
原名倒七戲，又稱“小戲”、“小搗戲”。據(jù)老藝人追憶，在太平天國之前，已有倒七戲職業(yè)班在含山、巢縣一帶流動演出。巢縣炯煬河保存清同治七年(1868)巢縣知縣陳炳所禁演倒七戲刻碑，碑文“……淫詞丑態(tài)，搖蕩人心……關(guān)系風化。如演本戲者，應(yīng)稟案本縣捉拿……”常演劇目有《白蛇傳》、《秦雪梅》、《牛郎織女》、《休丁香》、《陳世美不認前妻》等�！昂娇h廬劇團”于1954年5月成立。1956年3月改名“縣地方國營廬劇團”；同年7月，改編大型廬劇《失金釵》參加“蕪湖地區(qū)第一屆戲曲觀摩演出大會”，被評選參加“安徽省第一屆戲曲觀摩演出大會”。1961年底，廬劇團與含弓戲劇團合并，1962年，改地方國營為地方財政補助大集體事業(yè)單位。……[詳細]