臨澧縣民俗文化介紹
 | “九澧漁鼓”起源于戰(zhàn)國末年，俗稱“乓乓”，源于擊打漁鼓筒發(fā)出的聲響。成形于唐宋，成熟于民末清初，因流行于澧水流域一帶，故稱九澧漁鼓�！熬佩O鼓”道具為一個(gè)長約2尺，直徑2寸的竹筒（竹筒一頭蒙有豬板油膜）、镲子、牙板。藝人演唱時(shí)，左手抱筒并執(zhí)牙板和镲子，右手大拇指與食指執(zhí)筷子擊鈸，其他三指擊鼓。九澧漁鼓唱詞結(jié)構(gòu)多為七字句，常用韻有：天、地、人、和、豺、狼、虎、豹、紅、花、綠、黑12個(gè)，演唱形式為單人……[詳細(xì)] |
 | 鼓盆歌俗稱“喪鼓”，源于我國古代的“擊缶”、“鼓盆”。曾流行于全國廣大地區(qū)，鄂南及湘西北地區(qū)因民間喪事禮俗而幸存至今。曾名湘北大鼓、澧州大鼓。鼓盆歌是荊楚巫儺、祭祀文化的典型代表，藝術(shù)內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)為唱詞的文學(xué)性極強(qiáng)：常用韻11個(gè)半，中華人民共和國成立前要求一韻到底，后來有所變動；句式結(jié)構(gòu)在清朝前期為五字句，清嘉慶年間，落第秀才蘇金福改為七字句；上世紀(jì)七十年代在澧縣文化館的主導(dǎo)下，引入多字句式，把……[詳細(xì)] |
 | 宋玉是兩千多年前的楚辭賦家，他在文學(xué)上的成就可以與屈原齊名。他被流放到云夢澤即現(xiàn)在的臨澧縣望城鄉(xiāng)宋玉村后，不忘報(bào)國之志，憂國憂民，在與廣大勞動人民的廣泛接觸后，不僅寫下了傳世千古的詩辭歌賦，而且留下了充滿傳奇色彩的故事。2008年，宋玉傳說被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺保護(hù)名錄項(xiàng)目。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中評價(jià)宋玉的代表作《九辯》時(shí)稱贊道：“《九辯》，本古辭，玉取其名，創(chuàng)為新制，雖馳神逞想，……[詳細(xì)] |