![]() | “三棒鼓”源于唐代的三杖鼓,興于宋明,旺于清末和民國時期,是廣泛流傳于湘北一帶的一種民間曲藝形式!叭艄摹币猿獮橹,打擊樂(鼓和小鑼)伴奏。演出時,兩人同臺,一個掌鼓領唱,一個敲鑼幫腔。由于掌鼓人用的是三根小木棒邊拋棒邊擊鼓邊領唱,故稱三棒鼓!叭艄摹背~通俗,詞句簡短,每段押韻。唱詞的句式與字數(shù),類似天津快板;三棒鼓的聲腔風格樸實,委婉低沉。由于拋棒擊鼓有嚴格規(guī)律,歌唱時節(jié)奏平穩(wěn),變化不大。……[詳細] |
![]() | “安鄉(xiāng)蚌舞”是一種傳統(tǒng)民間舞蹈,它以其淳樸的生活氣息,風趣生動的表演,樂觀明朗的情緒贏得了湖區(qū)群眾的喜愛!鞍侧l(xiāng)蚌舞”已具有民間舞劇的雛形,它是通過舞蹈動作和啞劇表演來敘述情節(jié)的。表現(xiàn)的內容基本上是蚌姑戲謔漁翁,漁翁捕蚌未獲的生活情趣。蚌舞一般為二至三人表演。蚌姑以旦角妝扮,還有丑扮的漁翁與搖旦妝扮的漁婆。蚌舞有簡單的情節(jié),運用舞蹈、啞劇、手勢及面部表情等表現(xiàn)手段,樸實而又簡練地塑造了各個個性人物……[詳細] |
![]() | “竹馬燈”是流傳于澧水流域及周邊地區(qū)的一種民間舞蹈,孕育于唐代,宋明兩代得以發(fā)展。一般由一男二女表演,其中須生、小生、旦角各一名,三人右手執(zhí)一根馬鞭,騎在紙或布糊、篾扎的馬上,拉著韁繩,做著馬兒碎步小跑的動作,沿“紗爬拐”(即橫8字)的路線作循環(huán)穿行,邊跑邊唱。“竹馬燈”的表演形式,根據(jù)地域不同可分為平原湖區(qū)、山區(qū)丘陵兩派。平原湖區(qū)大多采用花鼓戲、荊河戲、黃梅戲等唱腔,主奏樂器為大筒與鑼鼓。山區(qū)丘……[詳細] |
![]() | “花鼓戲”清末傳入安鄉(xiāng)!鞍侧l(xiāng)花鼓戲”的行當分工由“對子”到“三小”再發(fā)展到生、旦、凈、丑。分為南鄉(xiāng)花鼓戲和西鄉(xiāng)花鼓戲兩個流派。在表現(xiàn)形式上,劇目大多是喜劇作品,載歌載舞、輕松活潑、嘻笑怒罵、潑辣熱鬧。表演上既承襲了民間歌舞中的扇舞、手帕舞、矮子步、打花棍、打酒杯等表現(xiàn)手法,又從生活中提煉了一些特色鮮明的勞動表演程式,動作極為豐富,生活氣息濃厚!鞍侧l(xiāng)花鼓戲”的聲腔分為“川調”、“打鑼腔”和“小調……[詳細] |
![]() | “安鄉(xiāng)硪歌”是安鄉(xiāng)民間修堤打硪時為協(xié)調動作、激發(fā)干勁、消除疲勞和抒 感所唱的一種勞動號子,是盛傳于洞庭湖區(qū)的一種傳統(tǒng)民歌。安鄉(xiāng)縣境內眾水環(huán)繞,河湖密布,有澧水等八條河道自北向南泄流,客水年徑流量達1000億立方米,占洞庭湖滯蓄量的三分之一,臨洪大堤有400公里,占湖南省的八分之一,因此,水患一直是縣境內最大的自然災害。千百年來,安鄉(xiāng)人民為了生存,年年要在秋冬兩季修堤筑垸,用石硪夯實堤身,客觀上促進……[詳細] |