城步民俗文化介紹
 | “慶鼓堂”是流傳于湖南省城步苗族自治縣境內(nèi)的一種民間古儺祭祀舞蹈。是苗族巫師在主持苗族最重大的祭祀祖先大王神儀式“慶鼓堂”時(shí)表演的娛神樂人的巫儺舞。是只有民族語言，沒有民族文字的苗族先民世世代代傳播傳承民族文化、民族習(xí)俗和宗教信仰的一種不可或缺的民族文化形式。地處湘西南邊陲的城步苗族自治縣，自古被稱為“南楚極邊”“三苗古國”的“五溪蠻地”。獨(dú)特的自然和地理環(huán)境，滋生和留存了苗族古儺舞“慶鼓堂”這種……[詳細(xì)] |
 | 城步位于湖南省西南邊陲，沅江支流巫水上游，是雪峰山脈與南嶺的越城嶺交匯處，縣內(nèi)最高峰2021米，平均海拔696.8米，境內(nèi)屬中亞熱帶山地氣候，夏無酷暑、冬少嚴(yán)寒，溫和濕潤，四季分明。城步縣境內(nèi)“九山半水半分田”，四處崇山峻嶺，古樹參天，森林茂密。峰巒疊嶂。早在新石器時(shí)代，城步就有人類活動(dòng)痕跡，現(xiàn)今還有文化遺址。據(jù)考證在十三萬年前，人類依存大樹古樹在樹上攀沿，搭窩棚、采野果的時(shí)候，還沒有文字和語言的……[詳細(xì)] |
 | 苗族婚嫁歌是城步苗族在婚嫁禮俗中演唱的抒情歌謠。主要有《酒歌》《哭嫁歌》《賀郎歌》。它起源于苗民族古老的山歌情歌和婚嫁習(xí)俗，是苗族人民在長期的勞動(dòng)生活與民族習(xí)俗中積累演化并口耳相傳下來的傳統(tǒng)民歌。主要流傳于城步五團(tuán)、汀坪、鎮(zhèn)南、土橋、丹口等苗族集聚區(qū)。苗族婚嫁歌歷史悠遠(yuǎn)，底蘊(yùn)深厚，內(nèi)容極其豐富。《酒歌》分十章，３４００多行，３００００多字，它從苗家禮儀開篇，述說苗族的來龍去脈，歌唱祖宗的英雄歷史；……[詳細(xì)] |
 | “打泥腳”是苗語漢譯，苗語叫“坨腳”，意思是用黃泥團(tuán)子互相打腳。聚居在城步縣五團(tuán)鎮(zhèn)、長安營鄉(xiāng)一帶的苗族同胞們開展打泥腳活動(dòng)時(shí)，都要遵循祖先立下的規(guī)矩進(jìn)行：一是時(shí)間，限在春節(jié)期間，出了正月不打泥腳；二是過河打，同岸寨子不打腳；三是先打上后打下，即河下游寨子的人先到對巖上面寨子去打，然后上游寨子的人才能去隔岸下面寨子打；四是雙方德高望重的寨老事先選擇吉日良辰，通過邀約，商定好時(shí)間，不搞突然襲擊，便于主……[詳細(xì)] |
| 城步縣長安營鄉(xiāng)老寨、巖寨、牛石三排、蓑衣塘等村寨的吳姓、石姓侗族、苗族同胞，和六馬村的胡姓苗族同胞們，歷來每逢農(nóng)歷十月二十九日興過“古塘節(jié)”。到了這一天，上述三姓兩族的男女老少都穿著節(jié)日的盛裝，帶著糯米甜酒、糯米粑粑、油炸豆腐、碗筷、香燭、紙錢，抬著肥豬，興高采烈、不約而同地從各自村寨到老寨河邊橋頭的古塘廟里來，殺豬敬神，紀(jì)念祖先，由族長“講古”，并宣講款規(guī)款約。參加過節(jié)的人們在廟里演唱盤歌，一同……[詳細(xì)] |
| 城步苗族自治縣五團(tuán)鎮(zhèn)與廣西龍勝各族自治縣馬堤、偉江等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的苗寨里，流行著一種獨(dú)特的民間傳統(tǒng)曲藝“排話”。它有比較固定的格式，唱詞一般為七字句，短句只有三個(gè)字，長句約有十個(gè)字左右。唱詞講究合轍押韻，悅耳動(dòng)聽。藝人用苗語演唱，以唱為主，結(jié)合情節(jié)適當(dāng)插入一些韻白，顯得靈活自如。所以，它既擅長抒情，又可以敘事。“排話”的演出場所不拘，在樹下、禾坪上、火塘邊都可演出。眾人坐在一起，可以由一人或二、三人輪流演……[詳細(xì)] |
 | 城步苗族自治縣“賀郎歌”，是新娘嫁到新郎家結(jié)婚以后，當(dāng)晚，在新郎家進(jìn)行鬧洞房時(shí)，演唱的一種歌曲，主要流傳于城步苗族自治縣的汀坪鄉(xiāng)、白毛坪鄉(xiāng)一帶。賀郎歌是一種集文學(xué)、歌唱、表演、宗教信仰及禮儀習(xí)俗于一體的綜合型藝術(shù)，凡參加鬧洞房的人，無論是男女老少均可唱，歌詞除為首的“歌郎”有數(shù)首基本固定的以外，其余的均由演唱者即興創(chuàng)作，但內(nèi)容必須是賀新娘新郎的吉利話，鬧洞盲者不受拘束，爭相演唱，歌聲，不斷，有時(shí)可……[詳細(xì)] |
| 湘桂邊境（城步苗族自治縣、綏寧縣、通道侗族自治縣、廣西龍勝各族自治縣）上的楊姓侗族同胞們，每年農(nóng)歷四月初八要蒸制烏飯吃，過“姑娘節(jié)”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗髡f，不知哪朝哪代，侗族英雄楊八哥不甘心忍受封建王朝的壓迫和歧視，揭竿而起，率眾反抗，遭到朝廷重點(diǎn)鎮(zhèn)壓。因寡不敵眾，楊八歌終被生擒，關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。他有一個(gè)好妹妹，英俊伶俐，智勇非凡，天天去獄中探看楊八哥，并送熱飯熱菜給他吃。不料，看守牢房的禁子們口饞得很，往往……[詳細(xì)] |
 | 在“楚南極邊”的城步苗族自治縣,流傳著苗族楊家將故事，它與山西“楊家將”同樣英雄蓋世,在苗族地區(qū)家喻戶曉。“城步苗族楊家將故事”是苗族群眾根據(jù)城步當(dāng)?shù)貤钚彰缱遄孀跅钤偎肌钤倥d、楊完者、楊洪等五十多位歷代苗族英雄的真實(shí)故事,經(jīng)口頭加工而發(fā)展演變出來的民間口頭文學(xué)，至今已有600多年的歷史。主要流傳于城步及周邊的綏寧.新寧.靖州和廣西龍勝等縣市的苗族地區(qū)。苗族楊家將故事主要講述城步楊姓苗族歷代先祖�！�[詳細(xì)] |
 | 城步吊龍舞是用長篙將龍身吊起來進(jìn)行表演的一種龍舞。流傳于城步苗族自治縣丹口鎮(zhèn)下團(tuán)村一帶。城步吊龍舞是集工藝、武術(shù)、氣功、表演、祭祀和禮儀習(xí)俗為一體的龍舞藝術(shù)。城步吊龍舞是龍舞的一種，流傳于湖南邵陽市城步苗族自治縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。城步是全國五個(gè)苗族自治縣之一，城步苗族人民自古以來崇尚龍，在全縣五峒四十八寨苗族聚居地都有春節(jié)舞龍的習(xí)俗，尤以丹口鎮(zhèn)下團(tuán)村的吊龍?jiān)乒に嚜?dú)特，舞龍技藝獨(dú)特超群，是苗鄉(xiāng)龍舞的代表。2……[詳細(xì)] |
 | 油茶習(xí)俗是苗族古代茶文化的遺存，是苗族招待客人的一種禮儀習(xí)俗。城步苗族稱茶為“槚”（讀jiǎ，茶葉樹的古稱），稱喝油茶為“茹盧賈”。油茶習(xí)俗流傳于湖南省城步苗族自治縣境內(nèi)的茅坪鎮(zhèn)、儒林鎮(zhèn)、丹口鎮(zhèn)、汀坪鄉(xiāng)、五團(tuán)鎮(zhèn)、長安營鄉(xiāng)、南山鎮(zhèn)、白毛坪鄉(xiāng)、蘭蓉鄉(xiāng)等地。2008年，油茶習(xí)俗被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。習(xí)俗由來苗族先民由于長期在高溫潮濕，冷熱變化大，瘴氣嚴(yán)重的惡劣環(huán)境中勞動(dòng)和生活，故經(jīng)……[詳細(xì)] |