臨武十大民俗文化
1、臨武儺戲
臨武儺戲又稱“舞岳儺神”“大沖儺戲”，俗稱“神獅子”。相傳為油灣村17世祖王思能于明成化年間，在從師學習儺祭作法的過程中，有所創(chuàng)造豐富。而后油灣村的村民在長期的生活和勞動中，一代代心口相傳，演變成了今天的臨武儺戲。臨武儺戲現(xiàn)存于湖南省郴州市臨武縣大沖鄉(xiāng)油灣自然村。歷史上的油灣村由于偏僻封閉，交通不便，單一的農(nóng)耕生產(chǎn)方式，生活條件極為艱苦，正是這種獨特的地形和單一的生活環(huán)境，使臨武油灣村儺戲世代相傳，流傳至今。2008年，臨武儺戲被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。像各地的儺戲一樣，臨武儺戲劇目附著在儺祭儀式之中。這種儺祭，當?shù)厝朔Q之為舞“神獅子”，主要通過村落、家族或個人1、還愿來祈求美好的愿望。儺戲每年一般只在正月里表演。但每遇家宅不幸、人畜不旺、家中怪異作祟、家人生病、逢遇兇險或……[詳細]
2、臨武特色祁劇
臨武特色祁劇流傳于湖南省郴州市臨武縣，臨武縣地處湘南邊境，郴州市西南部。分別與北湖區(qū)、桂陽縣、嘉禾縣、藍山縣、廣東連州市接壤。地貌主要有山地、丘陵、平原三種類型，屬亞熱帶季節(jié)性濕潤氣候區(qū)。是遠近聞名的“祁劇窩子”。2008年，臨武特色祁劇被確定為湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目。山水臨武，舜帝曾授民耒耜，教民稼穡，是農(nóng)耕文明的發(fā)源地。農(nóng)耕文化源遠流長。各種文化元素與臨武本土文化相互滲透，與代代相承的質(zhì)樸民風融為一體，歷久彌新。正是這種獨特的山水神韻和文化浸濡，為祁劇在臨武的生根、發(fā)展、壯大提供了廣闊而肥沃的土壤。祁劇自清朝道光年間從祁陽傳入臨武，幾經(jīng)興衰起落和筱玉梅、伍福秋、張漢華等老一輩祁劇著名演員的傳承與創(chuàng)新，不斷地貼近民眾，貼近生活，緊跟時代脈搏，博采眾長，兼收并蓄，推出了一系列轟動……[詳細]
3、鼎夏高蹺
鼎夏高蹺。高蹺是一種民間舞蹈，因舞蹈時多雙腳踩踏木蹺而得名。主要流傳于鼎夏村。它的主要特點：男女小調(diào)演員立在上面扮演丑角和旦角，插科打渾，進行小調(diào)演出，內(nèi)容多為傳統(tǒng)的忠君家國故事，或結(jié)合新政策、時事，編出新段子。有時根據(jù)故事情節(jié)需要，小調(diào)演員還要在高蹺上做出各種驚險動作，需要具備一定的技巧和技能。由于其新穎的形式，豐富的故事內(nèi)容，高蹺很受農(nóng)民朋友們喜愛，如果哪家有喜事，如添丁、升學、住新房等，主人均會請高蹺班子進行演出，以增加喜慶的氣氛，同時高蹺演員們也會在節(jié)日（如春節(jié)、元宵節(jié)等）時自發(fā)組織演出，不僅在本村演，有時還到汾市境內(nèi)的其它村去串演。2014年鼎夏高蹺被列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！�[詳細]
4、南福竹馬
南福竹馬，是我國漢族民間慶賀新春的習俗。約明末清初時，竹馬戲傳入湘南臨武，至今仍留存并活躍于南福村。南福竹馬角色三男一女，有“生、旦、凈、丑”之分，著裝為戲劇裝，表演形式系裝扮傳統(tǒng)故事，演員分別唱一段戲文。表演中，丑角多小跳步，腳跟先著地，動作詼諧活潑。旦角行蝶步，儀態(tài)裊娜多姿。整個場面生動而充滿童稚之趣，體現(xiàn)了吉慶祥和、人馬同歡的節(jié)日場景。近年來，該節(jié)目多次參加省、市表演，今年代表臨武縣參加了省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研討會，參加郴州市第七屆藝術(shù)節(jié)榮獲二等獎�！�[詳細]