靖州縣十大民俗文化
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1、雕花蜜餞制作技藝 
靖州雕花蜜餞技藝分布在湖南省西南、懷化市南部、湘黔桂交界的靖州苗族侗族自治縣渠陽(yáng)鎮(zhèn)及周邊一帶。雕花蜜餞是一種獨(dú)具特色的民族食品，又是美如玉琢、形色別致的工藝品，蘊(yùn)藏著豐富的民族文化，是美食文化與民族文化完美結(jié)合的民間藝術(shù)珍品。它源于五代末年，世代相傳，成為靖州民間歷代上貢朝庭的御品。雕花蜜餞在選材、雕刻、加工等方面形成了一套獨(dú)具特色的完整工序。主要以未成熟的青皮柚子為原料，先將柚子切成圓形或扇形的均勻薄片，然后在柚片上展開(kāi)豐富的想象，通過(guò)創(chuàng)意，雕刻成奇花異草、飛禽走獸、龍鳳魚(yú)蝦、人物器皿、吉祥字畫(huà)等生動(dòng)活潑、栩栩如生的圖案。然后經(jīng)過(guò)清水漂洗、銅鍋沸煮、蔗糖腌釀、翻曬烘烤等多道工序精制而成。其構(gòu)圖飽滿(mǎn)，造型生動(dòng)、工藝奇特、花樣繁多，觀(guān)之賞心悅目，食則氣爽神清。雕花蜜餞工藝流傳至今已有一千多年，……[詳細(xì)]
2、靖州苗族歌鼟
“鼟(tēng)”是擊鼓的聲音，“歌鼟”原來(lái)是“多聲部苗歌”的一種，即男女歌隊(duì)對(duì)歌時(shí)唱的一類(lèi)歌曲，而這種歌貫穿于苗民各種生活之中，由此，它成為“多聲部苗歌”的代表。而后約定俗成，苗民便把“歌鼟”視為“多聲部苗歌”的總稱(chēng)�！版@里”一帶民俗活動(dòng)較多，幾乎所有的民俗活動(dòng)都有特定歌唱方式的參與。如“坐茶棚”、“坐夜”、“結(jié)婚”、“打三朝”、“立夏節(jié)”以及“踩蘆笙”、“歌會(huì)節(jié)”、“祭祖”等都與歌鼟密不可分。從表面上看，苗族歌鼟只是一種苗家的民間歌唱方式，但在“以飯養(yǎng)身，以歌養(yǎng)心”的苗族人民心中，歌鼟的意義決不僅限于“歌唱”。在無(wú)文字的苗族，借用“歌”來(lái)完成記事、交流和傳承功能，選擇用“歌”作為記載并傳承本族文化的主要手段，他們喜慶節(jié)日以歌相賀，男女相戀以歌為媒，生產(chǎn)勞動(dòng)以歌互助，喪葬祭祀以歌當(dāng)哭，敘述……[詳細(xì)]
一年一度的蘆笙節(jié)，各寨的苗侗同胞，身著節(jié)日盛裝，不畏炎夏酷暑，翻山越嶺，來(lái)到藕團(tuán)鄉(xiāng)新街村、老里村吹笙跳舞，同歌未來(lái)，暢敘情誼。毗鄰的貴州省各村寨侗青年前來(lái)助興，青壯年幾十人圍成一圈，男吹笙，女舞蹈，熱鬧非凡。蘆笙，是湖南、貴州、廣西等少數(shù)民族特別是苗侗族地區(qū)民眾最為喜愛(ài)的吹奏性樂(lè)器�！疤J笙不響，五谷不長(zhǎng)”，“蘆笙一響，腳板發(fā)癢”，蘆笙成為了苗侗族文化生活中不可缺少的組成部分。蘆笙，屬簧管和聲吹奏樂(lè)器。由蘆管、笙斗和 三個(gè)部分組成。蘆管用蘆竹制成，下側(cè)開(kāi)有按音孔，下底部裝有銅 ，插入長(zhǎng)圓形材料成竹筒內(nèi)，每管一音，每2至3根笙管上端合套一竹筒作為共鳴管。笙斗頭小尾大，呈四方形，內(nèi)空，頭上裝一吹管。蘆笙由簧管的多少分為4音、6音、8音蘆笙。吹奏時(shí)用小指按住小孔即能發(fā)音，聲色宏亮。踩蘆笙是由向龍神求……[詳細(xì)]
每年農(nóng)歷七月十五日，是靖州苗族侗族自治縣藕團(tuán)鄉(xiāng)苗族、侗族人民踩蘆笙的傳統(tǒng)節(jié)日。最初的蘆笙場(chǎng)，在距離塘保苗寨東面兩華里的山坳上，場(chǎng)坪方圓不到900平方米，四周是一片茂密的樹(shù)林，場(chǎng)中間有一株古樹(shù)，樹(shù)腳有一塊民國(guó)乙卯年(1951年)豎的石碑，碑高1米，寬62厘米，厚8厘米，碑文記載著蘆竹場(chǎng)的各項(xiàng)規(guī)章制度。一年一度的蘆笙節(jié)，附近各寨的苗族和侗族同胞，都身著民族節(jié)日盛裝，不畏炎夏盛暑，翻山越嶺，來(lái)到這山里，吹笙跳舞。毗鄰的貴州省各寨苗、侗青年亦前來(lái)助興，加上走親訪(fǎng)友，商賈交易，山坳上熱鬧非凡。后來(lái)，為了方便游客行車(chē)觀(guān)光，1997年經(jīng)過(guò)商議，將蘆笙場(chǎng)轉(zhuǎn)到中鍬的老款場(chǎng)-----牛筋嶺舉辦，并約定：三年一小慶，五年一大慶。踩蘆笙是一種集體舞蹈。青壯年幾十人圍成一圈，男排吹蘆笙，女的左手提巾，右手握扇，隨著蘆……[詳細(xì)]
“文革”前，鍬里一帶的苗族同胞，每個(gè)村寨都建有茶棚，俗稱(chēng)“花園”。是由女青年在寨邊的空坪里，用四根木柱豎起來(lái)的一個(gè)面積約一平方丈左右，上蓋木皮，周?chē)鷬A木皮或木片的簡(jiǎn)陋房子，供男女青年唱歌娛樂(lè)、交朋結(jié)友、相親相愛(ài)。每到“戊日”這一天，苗家照例不動(dòng)土。本寨的青年后生相約一道，早早地去客寨的茶棚里唱歌，結(jié)交女友；姑娘們則邀伙結(jié)伴，在自己寨子的茶棚里接待客寨男青年的來(lái)訪(fǎng)。這樣，男女雙方通過(guò)歌聲傳播友誼的種子，催發(fā)愛(ài)情的萌芽。苗家后生來(lái)到客寨的茶棚，一般先唱上幾首清脆響亮的歌。姑娘們聽(tīng)到后，便結(jié)伴而來(lái)。雙方如果是初次見(jiàn)面，首先互相介紹姓名，然后男女各坐一邊，開(kāi)始對(duì)歌，氣氛漸漸融洽熱烈。時(shí)近中午，姑娘們各自回家煮午飯，炒點(diǎn)酸菜，帶上點(diǎn)米酒或包谷酒，拿來(lái)茶棚招待客人。飯后再唱一會(huì)兒歌，便開(kāi)始結(jié)對(duì)子、交朋友……[詳細(xì)]