紅安民俗文化介紹
 | 天臺(tái)禪樂，由中國佛教史上第一支全僧人禪樂藝術(shù)團(tuán)表演，是天臺(tái)寺首次推行將禪樂訓(xùn)練作為天臺(tái)僧侶的修行法門。目前藝術(shù)團(tuán)能夠演出30多個(gè)不同類型的節(jié)目，藝術(shù)團(tuán)的舞蹈表演大多是表現(xiàn)佛教內(nèi)容的，比如佛教手印舞蹈《-舞》，用舞蹈動(dòng)作把佛教手印夸張和藝術(shù)化;舞蹈《放河燈》表現(xiàn)了農(nóng)歷七月十五追祭祖先、超度亡靈的佛教傳統(tǒng)。排演的音樂情景劇《茶禮》則展示了佛教的禪茶文化，大合唱《祈福歌》、《回向偈》低沉雄厚，讓觀眾感受……[詳細(xì)] |
 | 蕩腔鑼鼓的樂器有三吹七打10種。三吹即：長號、兩只鎖吶；七打即：鑼、鈸、鼓、馬鑼、車官（小鈸）、小鑼、鐺鑼。表演時(shí)吹、打、唱俱全。解放前屬紅安地方流傳最廣的一種民間文藝表演形式，當(dāng)時(shí)全縣表演班子不下百套。蕩腔鑼鼓有如下藝術(shù)特色。一、源遠(yuǎn)流長：初步認(rèn)定系元朝由韃靼人傳入紅安，流傳至今。二、表演形式有別于任何地方的吹打樂：大鑼、大鼓、大鈸、長號伴隨10名男子漢邊吹邊打邊唱，氣勢雄渾、其唱詞描述古代戰(zhàn)場……[詳細(xì)] |
 | 紅安繡活是流行于湖北紅安一帶、以連襪繡花鞋墊為突出代表的民間刺繡藝術(shù)。當(dāng)?shù)貧v來就有“黃安（今紅安）“無女不繡花”之說，鼎盛時(shí)期（解放后至文革前）紅安繡制鞋墊已形成最盛行的風(fēng)尚。據(jù)傳，紅安繡活始于漢，盛于明清。在紅安，連襪繡花鞋墊既是一種平常的生活實(shí)用品又是具有特別意義的民俗藝術(shù)。婦女們把它作為展示才華的平臺(tái)，還把它作為社會(huì)交流的饋贈(zèng)禮品和傳情的信物。紅安繡活在工藝技巧、構(gòu)圖風(fēng)格和圖案寓意的藝術(shù)風(fēng)格……[詳細(xì)] |
