陽新縣十大民俗文化
1、陽新布貼畫 
起源于陽新民間工藝美術(shù)，至今已有1500余年的歷史，被稱為“神奇的東方特有的藝術(shù)品”。陽新布貼畫是在一塊底布上通過剪樣、拼貼、縫制、刺繡制作而成的具有淺浮雕效果的民間實(shí)用美術(shù)品，用于裝飾衣服、鞋帽、披肩等穿戴物和帳沿、飄帶、布枕及童玩等。陽新布貼圖案取材于民間故事、戲曲人物、民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)間景物，如觀音坐蓮、鳳戲牡丹、福壽八寶、金雞鯉魚、桃榴茶蘭等。陽新布貼畫具有題材傳統(tǒng)、色彩濃烈、造型稚拙、構(gòu)成浪漫、做工精致、體系豐富等特色。……[詳細(xì)]
2、陽新采茶戲
陽新采茶戲，至今已兩三百多年的歷史。早在清康熙年間（1662年－1722年），陽新就出現(xiàn)茶歌和民歌小調(diào)為唱腔的“花燈戲”，這是采茶戲的雛形。在“花燈戲”發(fā)展為“采茶戲”的過程中，黃梅戲和漢劇的傳入，在道白、表演、板式等方面給予陽新采茶戲很多影響，至清咸豐年間（1851年－1861年），它已成為獨(dú)具風(fēng)格、行當(dāng)齊全的地方劇種，劇目多達(dá)一百多個(gè)，還涌現(xiàn)出如李盛滿、徐世懷、陳新巖等名演員。陽新采茶戲音樂由正腔、彩調(diào)、擊樂構(gòu)成，正腔包括“北腔”、“漢腔”、“嘆腔”、“四平”等，可塑性大，板式變化多，表現(xiàn)力強(qiáng)。彩調(diào)節(jié)奏明快，包括民歌、燈歌、田歌以及從說唱音樂中吸收過來的道情。采茶戲的演唱形式是“時(shí)唱時(shí)和，鑼鼓伴奏”，唱、做、念、打融為一體，配合默契。２００８年６月７日，陽新采茶戲列入第二批國家級非物質(zhì)文……[詳細(xì)]
3、陽新板凳龍
板凳龍，是流行于湖北省陽新縣浮屠鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、太子鎮(zhèn)以及周邊的富有武術(shù)技巧的民間傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)形式，流傳至今已有150余年。板凳龍表演是龍燈地花鼓的一種。因在三只腳的長條木板登上扎出栩栩如生的金龍被人們玩耍而得名。多在春節(jié)或喜慶、大型祭祀等俗事活動中表演，是當(dāng)?shù)匕傩侦鼮?zāi)、祈福的一種形式。舞蹈時(shí)，常用三人分執(zhí)三只凳腳，主要動作有“祈五福、插柳花、擺四門、倒推磨、龍擦癢、滾蘆灰”等。表演動作靈活巧妙，節(jié)奏性強(qiáng)，動作連續(xù)協(xié)調(diào)，幅度大，要求三個(gè)表演者始終保持高度一致，形式活潑歡快，深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏�。表演時(shí)無音樂伴奏，全用打擊樂、人聲襯托氣氛，樂器為大鑼、馬鑼、鐃鈸、小鑼。整個(gè)擊樂以長、短錘為主，長錘以XXX｜XXX節(jié)奏，首尾配合，鼓舞斗志，短錘以XXX｜XO節(jié)奏，在“送福”和“謝情”之中表現(xiàn)出沉懣，配合……[詳細(xì)]
4、打草鞋
打草鞋是歷代農(nóng)民遺傳下來的生活習(xí)俗手工技藝，與農(nóng)民生活密切相關(guān)。過去農(nóng)民在農(nóng)作時(shí)穿用，特別是雨天上山打柴時(shí)，穿草鞋就不打滑了。農(nóng)家有一擔(dān)草打的草鞋賣的錢可以買一擔(dān)谷的說法。草鞋制作需要干稻草、草鞋耙，首先搓草繩（用稻草搓成草繩），再用草繩編草鞋（把草繩系成結(jié)，套在七個(gè)齒的草鞋耙最外端的兩個(gè)齒上，進(jìn)行編作，依次向內(nèi)部的齒上移動編織，最后落在中間的那個(gè)齒上，就收尾制成了）。打草鞋、賣草鞋、穿草鞋，頻頻地向人們揮手告別，將銷聲匿跡、壽終正寢了。然而，打草鞋、穿草鞋這種勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德，正是源遠(yuǎn)流長的“鞋文化”之精華，它曾為廣大農(nóng)民創(chuàng)造財(cái)富和工農(nóng)子弟兵打天下，立下汗馬之功。史學(xué)者會將其功勞記入人類光榮史冊里，讓其光照千秋，激勵新時(shí)代新行業(yè)繁榮昌盛�！�[詳細(xì)]
“陽新蘇區(qū)紅色故事”主要流傳于陽新地區(qū)，以龍港鎮(zhèn)為中心向外輻射，在陽新的三溪鎮(zhèn)、木港鎮(zhèn)、王英鎮(zhèn)等地也廣泛流傳�！瓣栃绿K區(qū)紅色故事”史料記載最早見于《陽新縣志》，主要由民間口頭流傳，經(jīng)過近百年的豐富和發(fā)展，已經(jīng)成為湘鄂贛鄂東南陽新蘇區(qū)的先進(jìn)文化標(biāo)志�！瓣栃绿K區(qū)紅色故事”由三類特色故事群組成，一是中國革命史影響巨大的偉大人物故事，他們分別是彭德懷、王平、胡乾秀、黃驊四位為代表的第一故事方陣。二是以陽新蘇區(qū)當(dāng)?shù)貥O具影響力的人物故事，如曹大駿、柯松濤、羅偉等。三是陽新巨大革命事件，如：玉嶺山戰(zhàn)斗、五湖鎮(zhèn)暴-動 和湖市區(qū)全區(qū)數(shù)十個(gè)村莊的擴(kuò)紅運(yùn)動記述等。該項(xiàng)目于2022年被陽新縣人民政府批準(zhǔn)列入陽新縣第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！�[詳細(xì)]
6、婦女系胸圍的來歷
相傳古時(shí)候的婦女是沒有系圍胸的習(xí)俗的。這里有一個(gè)特別神奇的傳說。古時(shí)候的婦女要比男人聰明得多，每一個(gè)家庭都是婦女當(dāng)家，每一件事情都是女人說了算。有一天，羅穎騎著馬從地邊經(jīng)過，見一農(nóng)民正在地里鋤草，就問他：“你每天鋤草，千鋤鋤，萬鋤鋤，一天鋤了幾千幾百幾十鋤？”農(nóng)民答不上來，回家將這件事跟老婆說了，他老婆將后腦一摸，有了主意，告訴丈夫：“他要是再這樣問你，你就如此回敬他幾句，”就在丈夫的耳邊悄悄的耳語幾句。第二天，羅穎又來了，問這位農(nóng)民想起來了沒有，農(nóng)民說“你騎馬走路，千蹄蹄，萬蹄蹄，一天蹄了幾千幾百幾十蹄”，問得羅穎也無法回答，羅穎問農(nóng)民：“我昨天問你，你無言對答，今天答得這么快，一定是有人告訴你的�！鞭r(nóng)民照直說了是老婆教的。就對這位農(nóng)民說：“我明天要到你家里做客，你叫你老婆這樣準(zhǔn)備，六樣的……[詳細(xì)]
7、茶鋪魚面
陽新縣浮屠鎮(zhèn)茶鋪魚面，是當(dāng)?shù)匾环N傳統(tǒng)特色食品。早在明末時(shí)期（1606年）先祖柯大信由湋源口遷入（大唐鋪）新來柯，劈山開荒，搭巢安居，看中了新來柯區(qū)位優(yōu)勢，東高有丘陵可以種糧，南低有湖泊可捕魚摸蝦。先祖定居以來，世代繁衍，素有以務(wù)農(nóng)為本，打魚摸蝦，生活過得怡然自得，為了儲藏和利用好各類小產(chǎn)品，先祖與黃氏太婆一起精心創(chuàng)制了“捶魚”食品。經(jīng)過代代相傳，至今已有400余年制作歷史。新來柯捶魚，制作工序復(fù)雜，耐人尋味，經(jīng)久不衰而聞名于世。捶魚制作技藝流傳從清末在傳承人不斷探索和創(chuàng)新過程中，改“捶”為“搟”，現(xiàn)稱茶鋪魚面。茶鋪魚面，具有傳統(tǒng)手工制作技藝。主料為純凈魚肉，輔料為苕粉，佐料為姜、蔥、食鹽等，先將魚清洗打麟、除內(nèi)臟、去皮別刺、剁漿；再將紅苕先進(jìn)行洗刷削皮、磨制、過濾成粉；把魚肉伴苕粉，加入適當(dāng)……[詳細(xì)]
陽新純谷酒釀制工藝歷史久遠(yuǎn)，具有鮮明的地方特色，歷經(jīng)幾百年的傳承和發(fā)展，形成了一套完整的工藝流程。陽新純谷酒原材料主要是以稻谷釀制而成，制作工藝大致可以分六個(gè)步驟：一、浸谷。稻谷以冷水浸泡，浸泡時(shí)間以季節(jié)而定，稻谷米粒浸透95%以上。二、蒸谷。將浸泡稻谷裝入甑內(nèi)加蓋蒸，使稻谷受熱膨脹。整個(gè)蒸谷過程中大概每2小時(shí)加冷水并翻動稻谷一次，使之受熱均勻蒸透，無硬心。三、攤晾。蒸熟原料用揚(yáng)渣或晾渣的方法，使料迅速冷卻，使之達(dá)到微生物適宜生長的溫度冷卻至38°C左右。四、培菌。將適量酒曲碾成粉狀后均勻的撒在蒸熟冷卻后的稻谷上，十多分鐘后翻動均勻歸攏，歸攏后用麻布蓋上悶24小時(shí)左右入缸。五、入缸發(fā)酵。入缸的醅料既不能壓緊也不能過松，裝好后加蓋用黃泥、草木灰密封發(fā)酵。發(fā)酵時(shí)間的長短，根據(jù)溫度來確定，一般為一……[詳細(xì)]
9、蔑編工藝
我國使用蔑編用具的歷史可追溯到先秦時(shí)期。陽新地處長江中游南岸，氣候溫濕，盛產(chǎn)毛竹、水竹等。唐宋時(shí)期，陽新人便大量使用竹床、竹席、竹椅、蒸籠、簸箕、竹籃等生活勞動用具。蔑編工藝源自民間蔑編技術(shù)，制作流程講究又復(fù)雜，編織的技術(shù)要求較高，整個(gè)流程包括選材、破竹、分蔑、鍘蔑、煮蔑（浸泡）、編織等多項(xiàng)工藝。蔑具畫面以竹蔑的原色黃色為底色，或配以通過染成紅色、綠色竹蔑條編織圖案、文字，以表現(xiàn)吉祥喜慶。篾匠藝人都必須掌握砍、鋸、切、剖、拉、撬、編、織、磨等篾匠的基本功，在編織中，以經(jīng)緯編織法為主，并交叉利用疏、編、穿、鎖、扎、套等多種編織技法，從而編織出質(zhì)樸美觀，各式各樣的花紋圖案來。蔑編工藝作品以生產(chǎn)生活用具為載體，具有較高的實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)又具有很高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值，一直以來，受到人民群眾……[詳細(xì)]
10、陽新年粑
陽新年粑是陽新縣的特產(chǎn)，具有千余年的歷史，遠(yuǎn)近聞名。陽新的年粑分兩種，一種是用大米制作的白粑，蒸熟后在粑中點(diǎn)紅，代表豐收、喜慶和圣潔；一種是用高梁制作的紅粑，代表日子興旺發(fā)達(dá)，越過越紅火。過春節(jié)時(shí)，當(dāng)?shù)厝吮阏趑�、煮粑待客，或送親友作禮品。陽新的年粑每年制作兩次，一次在春節(jié)前，一次在二月花朝后（農(nóng)歷二月十五）。臘月二十四開始過小年，家家戶戶開始做年耙。年粑的原料以粳米為主，兌進(jìn)適量糯米，洗米晾干后用碓舂舂米或石磨磨米成粉，用竹篩篩粉，米粉加水揉和成米團(tuán)，在刻有各種精美圖案的粑印上模制成印子粑，最后擺放蒸籠蒸熟。年粑冷卻晾干以后，放在水里浸著，可以放較長時(shí)間不變質(zhì)。蒸熟后的年粑晶瑩白皙，入口黏而不膩、香而柔軟，可煎烤、蒸煮、煨湯食用。如今，這一古老的制作工藝正在形成一種產(chǎn)業(yè)，年粑不再是特定時(shí)節(jié)的……[詳細(xì)]