黃梅民俗文化介紹
 | 岳家拳為宋朝民族英雄岳飛所創(chuàng)，岳飛將所學(xué)拳術(shù)結(jié)合作戰(zhàn)要求傳授全軍，岳家拳自此初具雛形。相傳岳飛第四子岳震和第五子岳霆避難湖北時(shí)，將此拳術(shù)傳授給民間，在鄂東一帶流傳。因金元時(shí)期禁止學(xué)練而沉寂，至明末清初重新發(fā)展到鼎盛時(shí)期。岳家拳有著獨(dú)特的技擊功能，其套路具有動(dòng)作古樸、簡單易學(xué)的鮮明特點(diǎn)，身法運(yùn)動(dòng)以前進(jìn)后退為原則，而以吞、吐、浮、沉為主，手法則以云霧拋托為主法，理法以殘、疾、援、奪、牽、捺、逼、吸八字……[詳細(xì)] |
| 黃梅縣的紫云，龍坪，多云等山區(qū)，早在唐宋時(shí)就盛產(chǎn)茶葉。每年春天采茶時(shí)，茶農(nóng)們習(xí)慣于一邊采茶一邊唱著山歌小調(diào)和民歌。就在這種漫山遍野歌聲不絕之中，黃梅采茶戲孕育成熟。黃梅采茶戲在自身不斷地發(fā)展過程中，積極向外地拓展，約清朝康熙，乾隆年間，黃梅采茶戲隨著黃梅縣的逃荒難民和說書藝人大量入贛而流傳到安徽，并形成成熟的黃梅戲�！�[詳細(xì)] |
 | 黃梅挑花是湖北省黃梅縣民間一種古老的挑制工藝，堪稱中華瑰寶。由于其工藝獨(dú)特，風(fēng)格奇幻，產(chǎn)品精美，被專家學(xué)者稱為“富于幻象的楚辭，賦予情感的國畫”�！ ∫弧⑷〔膹V泛，古樸典雅 黃梅挑花的圖案有團(tuán)花、邊花、填花、角花和花邊之別。各紋樣造型迥然不同。取材廣泛，構(gòu)思精巧，如團(tuán)花就有富壽雙全、龍鳳呈祥等;邊花有二龍戲珠、八仙過海等;填花則有斑鳩石榴、龍舟競渡等;角花則無一定格式，多以字、柏葉、蓮花為主體，……[詳細(xì)] |
| 黃梅禪宗祖師傳說（黃梅縣）：禪宗四祖道信、五祖弘忍都曾長期活躍在黃梅地區(qū)，有關(guān)他們的故事在這里廣為流傳。僧璨，出生于公元510年，汴州陳留（今河南省開封市）人，一說徐州人。四十多歲時(shí)，他全身瘡疾。在河南光福寺，他拜謁二祖慧可，說：“弟子身纏風(fēng)恙，求和尚為我懺罪�！被劭烧f：“把你的罪對我說說，我來為你懺悔。”僧璨想了片刻：“我實(shí)在說不出我的罪過究竟在什么地方�！被劭烧f：“我已為你懺過罪了。你最好要皈……[詳細(xì)] |
| 五祖寺又名東山寺。位于黃梅縣城東12公里的東山，東山亦名馮茂山。相傳唐朝咸亨三年，五祖弘忍來到這里向放牛老漢馮茂借一袈裟之地，在此駐錫傳法。（公元670年在此建寺）已歷一千五六百年，故后世人稱為五祖寺。弘忍建寺，“既受付囑，令望所歸，裾履湊門，日增其倍。十余年間，道俗受學(xué)者，天下十十八九�！薄皶r(shí)四方請益，九眾師橫，虛往實(shí)歸，月愈千計(jì)�！蓖奖娚醵�。時(shí)人稱為十大弟子的有：慧能、神秀、法如、道安、智詵、……[詳細(xì)] |
 | 黃梅戲起源于湖北黃梅，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，現(xiàn)流布于安徽省安慶市、湖北省黃梅縣等地。清末湖北省黃梅縣一帶的采茶調(diào)傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新的戲曲劇種，當(dāng)時(shí)稱為懷腔或懷調(diào)，這就是早期的黃梅戲。其后黃梅戲又借鑒吸收了青陽腔和徽調(diào)的音樂、表演和劇目，開始演出“本戲”。后以安慶為中心，經(jīng)過一百多年的發(fā)展，黃梅戲成為安徽主要的地方戲曲劇種和全國……[詳細(xì)] |
 | 黃梅挑花起源于唐宋，發(fā)展成熟于明末清初。這種工藝不同于刺繡，刺繡重刺，挑花重挑。它以元青布作底，用針將五彩絲線挑制在底布的經(jīng)線和緯線交叉的網(wǎng)格上，形成色澤絢麗、立體感強(qiáng)的圖案。其產(chǎn)品最初為頭巾、衣邊、門簾、帳沿、床圍等，是民間婦女用來外出打扮和裝飾居室的。千百年來，經(jīng)過一代又一代農(nóng)家婦女精挑細(xì)作，工藝日臻完善。至近代更以明快的色彩組合、精巧的圖案構(gòu)思、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式矚目于世。其構(gòu)圖無論是花鳥蟲……[詳細(xì)] |