沙市十大民俗文化
1、鼓盆歌 
鼓盆歌是一種非常古老的曲藝形式，源于我國古代喪禮上“撲一個盆子當(dāng)鼓打，唱歌陪喪家”的民俗活動，故又俗稱“喪鼓”、“喪鼓歌”和“打鼓鬧喪”，其具體的形成年代已無法確考。鼓盆歌流傳于江漢平原的沙市、荊州、江陵一帶，其表演形式通常為一人或二人自擊鼓板獨唱或?qū)Τ�。民間演出時熱心的聽眾也可參與幫腔，即在每段唱詞的開頭和結(jié)尾一起齊唱，也有一人無伴奏的清唱形式。鼓盆歌唱腔有【平板】、【敲板】、【三句半】和【湖腔】等。表演中鼓的伴奏獨具特色，其節(jié)奏在音樂的上下句落尾處出現(xiàn)強拍無重音的現(xiàn)象，悖于音樂節(jié)拍之常理，在中外音樂史上也比較罕見。由于鼓盆歌的表演與民間習(xí)俗密切相關(guān)，所以它在藝術(shù)本身的價值之外還有著民俗學(xué)、社會學(xué)和文化學(xué)的多重價值。在現(xiàn)代化進程日益加快的今天，鼓盆歌與其他民間藝術(shù)形式一樣出現(xiàn)了生存危機，需……[詳細]
2、楚簡制作技藝
簡牘制作技藝（楚簡制作技藝），是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以竹簡、木牘作為書寫文字的載體，始于商周，盛于戰(zhàn)國、秦漢，衰于魏晉。戰(zhàn)國時期的竹簡，是我國目前所見到最早的竹簡實物。這一時期的竹簡集中發(fā)現(xiàn)在長江流域的湖北、湖南及河南等省。據(jù)不完全統(tǒng)計，迄今發(fā)現(xiàn)的楚簡達30多批，字形10萬字以上，字頭6000多字，異體字近2000字。唐宋時期，道教、佛教興盛，竹簽在寺廟中得到廣泛應(yīng)用，以至到明清時期，其制作技藝衍生出竹聯(lián)、春聯(lián)，懸于寺廟、書房或掛在客廳，供文人雅士寄情賞玩。近現(xiàn)代以來，竹簡材料制作人金祥忠、荊州博物館原館長騰壬生、楚文字學(xué)專家一直從事于楚簡的保護與復(fù)制工作。由于其所包含的豐富文化信息和重要價值，使得越來越多的文博專家、高校開展了對出土楚簡的文字整理和研究工作，依托楚簡文字整理成果，承習(xí)古人……[詳細]