當(dāng)陽十大民俗文化
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當(dāng)陽關(guān)陵廟會(huì)是在湖北省當(dāng)陽市關(guān)陵廟定期舉辦的以祭祀關(guān)羽為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)文化空間。當(dāng)陽別名麥城，是三國蜀將關(guān)羽遇害葬身之地。祭奠關(guān)羽，“鄉(xiāng)人墓祭，歲以為�！保螒c《荊門直隸州志·當(dāng)陽冢墓》）。清雍正《湖廣通志》卷二十五記載：關(guān)帝廟，“以塋墓所在建立祠宇，有司以時(shí)致祭”。廟會(huì)于每年春季或秋季舉辦。主要活動(dòng)有：祭祀關(guān)公、演關(guān)戲“當(dāng)陽殺故事”、民間娛樂活動(dòng)、許愿還愿、廟市等內(nèi)容。大量周邊縣市、外省以及海外信眾屆時(shí)涌來，體現(xiàn)這一民俗活動(dòng)在增進(jìn)社區(qū)民眾文化認(rèn)同方面具有的積極作用。……[詳細(xì)]
當(dāng)陽是關(guān)公葬身之地，玉泉山是關(guān)公最先顯圣之地，玉泉山有全國最早的關(guān)廟“顯烈祠”，當(dāng)陽城西有全國三大關(guān)庇之一的中國關(guān)陵。因?yàn)榕c關(guān)公有特殊的緣分，當(dāng)陽民間對(duì)關(guān)公的崇拜千百年來久盛不衰。傳說關(guān)公死后最先在玉泉山頂顯圣，高呼“還我頭來”，遇普凈和尚點(diǎn)化依佛門，后用神力幫智建起了玉泉寺，因而被佛教稱之為伽藍(lán)神和護(hù)國明王，玉泉寺內(nèi)建有伽藍(lán)殿，供奉關(guān)公神像，長年享受香火。關(guān)公被道教奉為“三界伏魔大帝”，當(dāng)陽境內(nèi)許多寺廟里都供有關(guān)公像，是民間的護(hù)佑神、財(cái)神。舊時(shí)家中大都設(shè)有神龕，一般家庭都供有關(guān)公神位，有錢有勢的人家還出重金從外地請(qǐng)回木雕關(guān)公像或者是紙畫的關(guān)公像，多數(shù)是畫的關(guān)公勒馬望荊州的畫像，窮家小戶買不起關(guān)公神像，就用紅紙寫上“關(guān)云長神位”貼于堂上，以保全家安寧。現(xiàn)城鎮(zhèn)商家仍有供奉關(guān)公的習(xí)俗，一些裝潢考……[詳細(xì)]