![]() | 武當(dāng)山下的古均州(今丹江口市)自戰(zhàn)國始,就有了吹打樂。多為道教法事所用。明永樂皇帝大建武當(dāng)山后,武當(dāng)?shù)澜踢_(dá)到鼎盛,均州吹打樂逐漸形成了較為完整的體系。后又隨著南陽、襄陽、鄖陽土生土長的“三陽”民樂的逐漸成熟,均州吹打樂從體系上更加規(guī)范,成為武當(dāng)山乃至毗鄰地區(qū)廣大民眾喜聞樂見的、廣為流傳的民間吹打樂。均州吹打樂種類繁多,曲目豐富,源遠(yuǎn)流長。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),均州吹打樂包括三大類別、七大品種。均州城位于武……[詳細(xì)] |
![]() | 武當(dāng)神戲是湖北省丹江口市習(xí)家店鎮(zhèn)青塘村王氏家族汲取武當(dāng)文化及當(dāng)?shù)貪h族民間戲曲和民歌小調(diào)的音樂營養(yǎng),使之演化成為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的漢族傳統(tǒng)戲曲種類,至今已有近400年的歷史。主唱大本頭戲、連臺本戲,以歷史故事為主,以唱功見長。目前,武當(dāng)神戲已挖掘整理30余個(gè)劇目、9腔24調(diào)。2011年6月入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。相傳,王氏家族世代喜愛戲曲,加之家產(chǎn)大,有養(yǎng)育戲班的基礎(chǔ)。明天啟四年(1624年)前后,王……[詳細(xì)] |
![]() | 呂家河民歌是一種流傳于湖北省丹江口市官山鎮(zhèn)呂家河村的漢族民歌。該村位于武當(dāng)山風(fēng)景區(qū),由于地形閉塞而留存了大量的原生態(tài)的漢族民歌曲目和民歌歌手。是第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、湖北省民歌村、中國漢族民歌第一村。呂家河的漢族民歌按內(nèi)容可分三類:陰歌、陽歌和長篇敘事詩。呂家河民歌的曲調(diào)十分優(yōu)美,既有江南小調(diào)的纏綿,又有北方民歌的豪放;既有中原曲調(diào)的圓潤,又有西北民歌的高亢。呂家河民歌源遠(yuǎn)流長!对娊(jīng)》……[詳細(xì)] |
![]() | 伍家溝村系湖北省丹江口市西部六里坪鎮(zhèn)的一個(gè)行政村落,毗鄰丹江庫區(qū),素有“九溝十八洼,一百單八岔,岔岔有人家”之說。伍家溝故事種類齊全,內(nèi)容豐富,分神話、傳說、故事、寓言、童話和笑話等六大類別,已經(jīng)出版《伍家溝村民間故事集》一、二集,共76萬字。20世紀(jì)80年代,在伍家溝村已發(fā)現(xiàn)民間故事一千多個(gè),民歌千余首,該村因此被相關(guān)機(jī)構(gòu)命名為“民間故事村”。伍家溝民間故事傳承狀況與河北耿村齊名,民間文藝界有“……[詳細(xì)] |
![]() | 武當(dāng)山宮觀道樂是我國民族音樂的瑰寶。它在大多數(shù)情況下是歌、舞、樂一體的表演形式,依體裁形式可分為“韻腔”和“牌子”兩大類。根據(jù)演奏場合、對象和目的的不同,又可將“韻腔”分為“陽調(diào)”、“陰調(diào)”兩類;“牌子”分為“正曲”、“耍曲”、“法器牌子”三類。常見器樂曲牌有【山坡羊】、【梧桐月】、【迎仙客】等,唱誦曲牌有【普供養(yǎng)】、【斗老贊】、【王母贊】等。唐代貞觀年間,武當(dāng)山始建五龍祠,自此以后,道教的正一、……[詳細(xì)] |
![]() | 武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地在湖北武當(dāng)山,其創(chuàng)始人是元末明初的武當(dāng)?shù)廊藦埲S。張三豐將《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》的精髓與武術(shù)巧妙融為一體,創(chuàng)造了具有重要養(yǎng)生健身價(jià)值,以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)具有鮮明的道家文化特征,是武功和養(yǎng)生方法的天然結(jié)合體,既具有深厚的傳統(tǒng)武術(shù)文化底蘊(yùn),又含有精湛的科學(xué)道理。太極拳強(qiáng)調(diào)“先以心使身”而后再以“身從心”,形意拳講究“用意不用力,意到氣到,氣到力達(dá)”,八卦掌……[詳細(xì)] |