余杭區(qū)十大民俗文化
杭州市 臨安區(qū) 余杭區(qū) 富陽區(qū) 桐廬縣 建德市 上城區(qū) 蕭山區(qū) 濱江區(qū) 錢塘區(qū) 臨平區(qū) 拱墅區(qū) 西湖區(qū) 淳安縣 全部余杭區(qū)民俗文化 余杭區(qū)地名網(wǎng) [移動(dòng)版]
1、余杭滾燈 
余杭滾燈源于浙江余杭翁梅一帶，流傳至今已有八百余年歷史，是節(jié)慶和燈會(huì)期間表演的具有強(qiáng)烈競技特點(diǎn)的民間舞蹈。南宋詩人范成大在詩作《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》中曾對(duì)滾燈作如下描繪：“擲燭騰空穩(wěn)，推球滾地輕”，可見南宋時(shí)滾燈就已流行。余杭處杭州近郊，南宋時(shí)為京畿之地，各種廟會(huì)活動(dòng)頻繁，滾燈做為舊時(shí)俗節(jié)迎會(huì)儀仗隊(duì)伍中必出的特色節(jié)目，自然十分盛行。余杭翁梅又臨錢塘江北岸，古代鹽業(yè)興旺，海盜不斷侵犯。此后數(shù)百年間，余杭民間一直把滾燈作為一種吉祥之物、強(qiáng)體之器，每逢元宵或廟會(huì)（主要是元帥廟會(huì)）必參與表演，因而世代相傳。余杭滾燈集舞蹈、技巧、體育于一體，具有多樣性、綜合性、競技性的鮮明特征，它有九套二十七個(gè)表演動(dòng)作，有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和典型的地域特色，展示了中華民間舞蹈杰出的創(chuàng)造力，對(duì)探索古代民間舞蹈具有……[詳細(xì)]
每逢端午節(jié)，五常家家戶戶掛百草、吃“五黃”，自發(fā)組織龍舟勝會(huì)。五常龍舟勝會(huì)的特點(diǎn)是競技巧、鬧龍舟，重點(diǎn)突出一個(gè)“劃”字，并不刻意強(qiáng)調(diào)以速度取勝。五常龍舟按裝飾可分為滿天幛、半天幛和赤膊龍船幾種，滿天幛、半天幛龍船屬于觀賞性龍船。赤膊龍船最多，它不裝飾，只在船頭豎一個(gè)龍頭，下面用黏泥固定。端午節(jié)中午12點(diǎn)至下午3點(diǎn)，上百只來自十里八鄉(xiāng)的各色龍舟在五常浜口匯集，四五百米長的一段河道上，鑼鼓激揚(yáng)，浪花四濺，各船劃來竄往，你擠我擁，熙熙攘攘，驚險(xiǎn)熱鬧。與此同時(shí)，岸邊人山人海，萬頭攢動(dòng)，吶喊聲、喝彩聲與水上此起彼伏的號(hào)子聲遙相呼應(yīng)，場面十分壯觀。龍舟勝會(huì)前后，五常當(dāng)?shù)剡�有“請(qǐng)龍王”、“謝龍王”、“喝龍船酒”等傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。端午日劃完龍船“謝龍王”后，每個(gè)村老少齊聚一堂喝龍船酒并犒勞劃手，顯得熱鬧非凡……[詳細(xì)]
3、五常十八般武藝
五常十八般武藝源于明朝，據(jù)說是自明代正德年間（1513年）曾伴過四代君皇，歷任三個(gè)尚書的五常人洪鐘告老返鄉(xiāng)后，在家鄉(xiāng)修廟建橋，造福鄉(xiāng)鄰。因洪鐘曾任刑部尚書一職，也擅習(xí)武，精陣法，故回鄉(xiāng)后便在村民中傳授兵器操練法，并結(jié)合馬將、步兵的常規(guī)兵器和五常鄉(xiāng)村、民間實(shí)用物件，演化而成型了西溪五常獨(dú)特的十八般木制兵器及操練法，村民們自此世代相傳至今，這就是獨(dú)特的“五常十八般木制兵器”及操練法。數(shù)百年來，五常十八般兵器及操練法歷盡滄桑，幾經(jīng)磨難。文革中破四舊，“十八般兵器”被人抄去，差點(diǎn)付之一炬。村民蔣國民、蔣金貴、洪文根、蔣正明等4人冒險(xiǎn)夜盜，回來藏在柴垛中。后還怕不保險(xiǎn)，又綁上大石，沉入自家門前水塘，上覆水草遮蓋，“十八般木制兵器”因此得以保全。1978年，“十八般兵器”沉塘十年重見天日，此后年年正月十……[詳細(xì)]
浙江省杭州市余杭區(qū)地處杭嘉湖平原，當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的清水絲綿有著悠久的歷史。早在周代，這里已家家戶戶種桑養(yǎng)蠶。到唐代開元年間，余杭清水絲綿遠(yuǎn)近聞名。這種絲綿具有色澤潔白、厚薄均勻、質(zhì)地柔韌等優(yōu)點(diǎn)，因而被朝廷列為貢賦。南宋時(shí)期，余杭絲綿冠于全浙。清代以后，清水絲綿名聲更大，康熙年間曾遠(yuǎn)銷日本。民國時(shí)期，余杭“老恒昌”清水絲綿更是享譽(yù)國內(nèi)外。1929年，余杭清水絲綿在西湖博覽會(huì)榮獲特等獎(jiǎng)。余杭清水絲綿以水凈漂清而得名。余杭位于苕溪兩岸，天目山泉瀉于苕溪，溫而不寒，雜質(zhì)較少，利于制綿。清水絲綿的制作需經(jīng)歷一個(gè)去除蠶絲外層絲膠的過程，包括選繭、煮繭、漂洗、剝繭做、扯綿撐、曬干等六道工序。制作中絲膠去除愈凈，絲綿質(zhì)量愈好。余杭清水絲綿制作對(duì)手工技能的要求很高，其生產(chǎn)完全依靠制綿者的技巧來完成。長期以來，清水絲……[詳細(xì)]
5、徑山茶宴
徑山茶宴，誕生于余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)徑山萬壽禪寺，始于唐，盛于宋，流傳至今，已有1200余年歷史，是徑山古剎以茶代酒宴請(qǐng)客人的一種獨(dú)特的飲茶儀式。2005年，徑山茶宴被列入余杭區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。歷史淵源在宋代，不少皇帝修建禪寺，遇朝廷欽賜袈裟、錫杖時(shí)的慶典或祈禱會(huì)時(shí)，往往會(huì)舉行盛大的茶宴，以款待賓客，參加茶宴者均為寺院高僧及當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)名流。浙江余杭徑山寺的“徑山茶宴”，以及兼具山林野趣和禪林高韻而聞名于世，舉辦茶宴時(shí)眾佛門弟子圍坐“茶堂”，一茶宴之順序和佛門教儀，依次點(diǎn)茶、獻(xiàn)茶、聞香、觀色、嘗味、敘誼。先由住持親自沖點(diǎn)香茗“佛茶”，以示敬意，稱為“點(diǎn)茶”；然后由寺僧們依次將香茗奉獻(xiàn)給來賓，名為“獻(xiàn)茶”；赴宴者接過茶后先打開茶碗蓋聞香，再舉碗觀賞茶湯色澤，爾后才啟口，在“嘖嘖”的贊嘆聲中品味……[詳細(xì)]