新昌縣民俗文化介紹
 | 小京生，俗稱小紅毛花生，在新昌可謂家喻戶曉，是新昌傳統(tǒng)的地方優(yōu)良品種。種值歷史較久，品質(zhì)特佳。新昌小京生果形美觀，多用來炒食，香酥甜醇，風(fēng)味特佳。同時也可以加工成多種食品，營養(yǎng)豐富。經(jīng)測定，小京生化生仁含蛋白質(zhì)27%，脂肪48%，營養(yǎng)價值比雞蛋、牛奶還高�！俺３孕【┥�，勝過滋補品，吃了小京生，天天不想葷”是新昌農(nóng)村的一種流行說法。小京生花生還具有保健作用和藥用價值，能悅脾和胃，潤肺化痰，滋補調(diào)氣；……[詳細(xì)] |
 | 吹鼓亭，距今已有130年的歷史了，其顧名思義就是供樂隊抬著邊走邊演奏的一個彩色亭子，頗具藝術(shù)觀賞性。鼓亭是由細(xì)木精雕細(xì)刻而成，呈六角四層，可拆可裝。底層是一些寓意吉利、平安的楷書；第二層是山水、花鳥圖案；第三層是戲劇人物畫；第四層則是天上神仙之類的圖畫，亭頂飛檐翹角。每層六角配有彩球，每層門面配上對聯(lián)、匾額，各層圍有護欄，護欄雕一些吉祥圖案。演奏時，前面四面旗子開道，鑼、鼓裝在鼓亭里敲打，吹、管、……[詳細(xì)] |
 | 丁家塢馬燈歷史悠久，相傳始于南宋末年：朝廷有位丁姓兵部尚書，為人剛正不阿，憎惡奸佞。因觸犯皇上而遭貶，舉家逃生到新昌縣小將鎮(zhèn)南洲村，其后人又于元代時遷移到城南鄉(xiāng)丁家塢村。據(jù)傳，他一手創(chuàng)編了舞蹈《馬燈》調(diào)，還組織了《馬燈》隊，赴四村八鄉(xiāng)表演。《馬燈》的主人公選集了漢、三國、宋各代忠良以示歌頌，并將-求榮的毛延壽作為奸佞代表嚴(yán)加貶斥，人物形象一正一反，愛憎分明，受到老百姓的歡迎。因而歷經(jīng)元、明、清、民……[詳細(xì)] |
 | 新昌自古就是一塊充滿詩意、人杰地靈的地方，千百年來，民間就萌發(fā)并傳承了江南古建筑磚瓦和磚雕的制作技藝，即傳統(tǒng)磚瓦制作技藝，并一直得到了較為完整地保護與傳承。以此非遺項目為依托，在羽林街道央于村一帶已建有天功坊磚瓦有限公司等多家傳統(tǒng)磚瓦制作企業(yè)，古老的技藝依舊在現(xiàn)代新昌農(nóng)民致富奔小康的路上發(fā)揮著重要的作用。傳統(tǒng)磚瓦是經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成的，首先根據(jù)圖案，做出對應(yīng)的模具；其次將泥料制成胚胎，放入……[詳細(xì)] |
 | 布袋木偶戲距今已有100多年歷史，是后岱山村民喜愛的一種民間表演藝術(shù)。根據(jù)東茗鄉(xiāng)后岱山村民間老藝人王志求（1928-2011）介紹，民國初年，東茗鄉(xiāng)里白巖村民間藝人呂木火學(xué)成布袋木偶表演技藝后，帶領(lǐng)兒子呂慶南及同鄉(xiāng)人呂宏波、呂根標(biāo)、王志求、王相如、趙洽波等六、七人結(jié)社行藝，表演布袋木偶，曾經(jīng)紅極一時。三年自然災(zāi)害時期，劇團解體、演員分流，布袋木偶表演藝術(shù)從此銷聲匿跡。2006年，東茗鄉(xiāng)人民政府對消……[詳細(xì)] |
 | “元宵樂”又名“鬧元宵”，是一種用打擊樂器與管弦樂器混合演奏的民間器樂，因其演奏的曲牌“鬧元宵”而得名。該曲目演奏的樂隊由12人組成。其行當(dāng)分笛子、碗胡、板胡、二胡、小梅花、引罄等5人；大、小堂鼓、大鑼、小鑼、雙木魚、叮當(dāng)、鈸、月鑼7人（有的由一人演奏數(shù)件樂器）。根據(jù)該村“元宵樂”樂隊負(fù)責(zé)人石銓法（1933年3月出生）敘述；曲目源于清光緒三十年（1871年）山陰盛塘村人馮公作《梵音集》（由邑癢生張……[詳細(xì)] |
 | 真君殿廟會，是因真君殿（又名石真人廟）的建立而形成。真君殿建于宋末，位于沃洲山之陽，前臨沃洲湖，為紀(jì)念抗金名將宗澤而建，殿內(nèi)塑有抗金名將宗澤像。廟分大殿、中殿、夫人殿、觀音殿、千佛殿、財神殿等，共有殿堂五十余間；另設(shè)山門、戲臺、儀門、小山門、念佛堂、地莊寺及放生池等；山門外有約200平方米的廣場。清光緒三十年（1904）真君殿捐資重建，耗資三萬余金，歷四年竣工，殿堂五十余楹，構(gòu)筑精致，氣度恢宏；近……[詳細(xì)] |
 | 十番是流傳在浙江省新昌縣境內(nèi)的傳統(tǒng)音樂，原屬宮庭音樂，至今已傳承了近200年。新昌十番又名“圣莞十番”，“圣莞”二字源于《論語》中“子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑”一語，旨在教育十番弟子要“學(xué)圣賢、享歡樂”。黃壇是新昌縣東部山區(qū)的一個古村落，附近沃洲山有個真君殿。香火洛譯不絕，廟會興隆。毎五年一大會，四年各有小會。黃壇十番是在這樣的時代背景下產(chǎn)生的。清道光年間，黃壇石氏后裔第六十六世祖益銘公、……[詳細(xì)] |
 | 茶祭最早起源于夏朝，據(jù)傳，大禹帝的女兒儀狄公主與附馬司徒庠奉命在會稽守陵，偶爾發(fā)現(xiàn)在禹王陵周圍，有十幾叢正開著奶黃、奶白色花朵的茶樹。在當(dāng)時，還沒有飲茶的習(xí)慣，茶葉還只是一種比較珍貴藥材，為人們所重視。夫妻倆就地采了一些茶芽合成一捧，時令雖已中秋，但仍香氣撲鼻，夫妻倆恭恭敬敬將茶芽放在祭壇上，又恭恭敬敬地行三拜九叩首的大禮，這是最早的關(guān)于茶祭的傳說。新昌的茶祭活動開始于天姥山廣福寺建成之日。據(jù)傳，……[詳細(xì)] |
 | 新昌鄭氏中醫(yī)肝膽科源自新昌回山，至今已有百余年歷史，創(chuàng)始人為鄭寶仁。祖父鄭寶仁（1908.12-1986.8），自幼隨高祖習(xí)拳練武，擅用民間草藥治療常見病。后因祖母患肝病，一邊尋訪名醫(yī)，一邊苦研醫(yī)書，上山采藥，在治療過程中不斷調(diào)整草藥種類、藥量，祖母的肝病治愈。研制出治療肝病驗方“三草湯”：治愈了不少肝病患者，祖父遂以善治肝病出名。祖父對來診者施醫(yī)送藥，分文不取，這在鄉(xiāng)間更是有口皆碑。父親鄭玉麒（……[詳細(xì)] |
 | 二胡是民族樂器家族中主要的弓弦樂器之一。二胡從胡琴發(fā)展而來，是中國的古典樂器。始于唐朝，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族，那時叫“奚琴”。二胡是我國獨具魅力的拉弦樂器，過去主要流行于長江中下游一帶，所以又稱為南胡。二胡是我國獨具魅力的拉弦樂器，它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能表達(dá)氣勢壯觀的意境，音色接近人聲，具有很高的情感表現(xiàn)力。如今二胡是中國民族樂器及江南絲竹的代……[詳細(xì)] |
 | 浙江新昌同興食品實業(yè)有限公司是一家百年老店，浙江名店，中華老字號企業(yè)。企業(yè)由新昌本地人呂瑞占于清道光三十年（公元1850年）在新昌城關(guān)鵝行街創(chuàng)建（現(xiàn)改名為人民中路148號）。前店后場，專門生產(chǎn)和銷售江南傳統(tǒng)糕點，并兼營南北果品。公司下設(shè)同興城東食品廠、同興第一食品商店、同興第二食品商店，公司掌門人陳萬隆。同興創(chuàng)業(yè)一百多年來，雖經(jīng)歷多次改朝換代、多次戰(zhàn)亂、多次拆并變動，但有幾點始終不變，即：前店后場……[詳細(xì)] |
 | 新昌調(diào)腔是古老的戲曲聲腔之一，又名掉腔、紹興高調(diào)、新昌高腔，以新昌為中心，流布于浙東紹興、蕭山、上虞、余姚、嵊縣、寧海等地。它被認(rèn)為是明代南戲“四大聲腔”之一余姚腔的惟一遺音。清初，新昌調(diào)腔進入全盛期，以杭州為中心向四外流布。新昌調(diào)腔劇目豐富，既有源于目連戲、南戲、元雜劇、明清傳奇的各種劇目，又有近現(xiàn)代新編的歷史故事劇和現(xiàn)代劇。在調(diào)腔的藝術(shù)檔案中，保存下來的晚清以前的古劇抄本就達(dá)159種，其中屬于……[詳細(xì)] |
