大冶市民俗文化介紹
 | 主要制作過程：1.選木料。2.雕刻。3.打磨制作�？痰兜姆N類可分為二大類：一類是“翁管形”的坯刀，俗稱“毛坯刀”。還有一類是主要用于掘細(xì)坯和修光的“鉆條形”修光刀。這些刻刀最寬的鑿有4-6厘米，最窄的鑿只有針尖般纖細(xì)。佛像雕塑的習(xí)俗、禁忌：做雕塑前首先要選個(gè)干凈的房間，藝人在雕刻前要焚香、沐浴，雕刻中不允許閑雜人等隨意旁觀。佛像出像時(shí)不能給旁人觀看，以免給觀者造成不利。佛像開光前也不能讓旁人看到，……[詳細(xì)] |
 | 大冶具有悠久的青銅文化歷史，大冶，是華夏青銅文化的發(fā)祥地，地處長江中游南岸、湖北省東南部，素有“百里黃金地、江南聚寶盆”之美譽(yù)。早在距今3000多年前的殷商小乙時(shí)期，這里就點(diǎn)燃了爐冶之火。中國傳統(tǒng)失蠟法是一種青銅等金屬器物的精密鑄造方法，也稱“熔模法”，最早見于商代中晚期。盡管中國傳統(tǒng)失蠟法鑄造技術(shù)源遠(yuǎn)流長，但隨著新技術(shù)融入鑄造行業(yè)，“失蠟法”處于瀕危狀態(tài)�！�[詳細(xì)] |
 | 銅雕是人類學(xué)家公認(rèn)的三大文明起源之一，俗稱青銅器，與文字、城市比肩齊名。我國是世界上最早進(jìn)入銅雕時(shí)代的國家之一，銅雕種類繁多、花紋繁縟、制作精湛，充分體現(xiàn)了中國銅雕特有的藝術(shù)魅力和鮮明的民族風(fēng)格。大冶素有“百里黃金地，江南聚寶盆”之美譽(yù)，有4000年的青銅冶煉史，1000多年的建縣史和100多年的開放史，殷商時(shí)期就大興爐冶，開創(chuàng)了輝煌燦爛的青銅文明。大冶銅雕的起源可追溯至遠(yuǎn)古的青銅器時(shí)代，制作方法……[詳細(xì)] |
| 殷祖印子粑生產(chǎn)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。相傳，后唐時(shí)期，江西人王文蔚為避戰(zhàn)亂，幼年隨母逃難至大冶果城里（今殷祖、劉仁八等地）。18歲那年，王因博學(xué)多才被朝廷招為刺史，后屢建奇功，被封為“銀青光祿大夫”。北宋咸平初年，群雄并起，盜賊危害一方。為保百姓平安，王率兵奮勇抵抗，激戰(zhàn)中身中數(shù)矢，卒于果城里巖山。當(dāng)?shù)厝藶楦卸饔谒�，造寺廟，并將其雕像敬稱為“土主”菩薩，用上乘的大米舂成粉做成仙桃、石榴、雞、魚、龍……[詳細(xì)] |
 | 拼布是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，有著悠久的歷史，是將零碎的小片織物拼縫補(bǔ)貼在一起的工藝，最早起源于古埃及和中國北方，人們?yōu)榱擞a(chǎn)生。周朝的縫貼，唐代的堆綾和貼絹，明清時(shí)期的布貼繡就是其中的典型，其實(shí)物與日常實(shí)用密不可分。這些由一塊塊布頭縫制成的精美實(shí)用的物件，充分表現(xiàn)出了勞動人民的勤勞智慧，表達(dá)了人們對美好生活的追求和向往，更是融入了情感與溫度的創(chuàng)造，是寶貴的遺產(chǎn)。湖北地處華中腹地，自然條件得天獨(dú)厚……[詳細(xì)] |
| 殷祖古建工程先后承建了國家級重點(diǎn)文物保護(hù)工程重慶市云陽縣張飛廟整體搬遷工程、浙江省寧波香山寺文物修繕工程、中國最大的仿唐式建筑山西永濟(jì)鸛雀樓、湖北黃梅四祖寺（仿宋式）、廣西梧州市四恩寺和浙江天目山禪寺及天津市圓通寺（仿清式）、江西萬安縣鳳凰廣場山西晉城市澤州公園、山西寶雞市67萬平米的高新廣場等具有代表性的仿古建筑、園林綠化和文物保護(hù)修繕工程3000多個(gè)，其中山西永濟(jì)鸛雀樓被評為山西省精品工程，涪……[詳細(xì)] |
| 金牛千張制作歷史悠久。相傳，在漢代淮南王劉安制作豆腐后不久，這里就開始制作千張皮。到了宋代，此地商業(yè)日盛，油鹽柴米布匹生意興起，城鄉(xiāng)豆腐店增多，豆?jié){、豆花和豆果等品種花樣翻新，千張皮也就大宗制作起來。金牛千張的制作技藝是金牛民間獨(dú)有的傳統(tǒng)手工藝。據(jù)史料記載，豆腐的制作為西漢時(shí)期漢高祖劉邦的孫子——淮南王劉安所發(fā)明。豆腐問世不久，另一豆制品“千張皮子”便誕生于古鎮(zhèn)金牛。起初，“千張皮子”是指金牛豆腐……[詳細(xì)] |
| 周福益自然村位于金牛鎮(zhèn)東南部，距金牛鎮(zhèn)區(qū)兩三公里，村名以太公名字而得名，全村一百五十余戶，五六百人口，自明代由江西瓦屑壩遷來后，經(jīng)過若干代的繁衍，家族繁榮，人丁興旺。明末清初，勤勞睿智的周福益人為了生存，在社會生活實(shí)踐中慢慢學(xué)會了編織水竹籃的技術(shù)，并以此為主業(yè)，時(shí)至今日已有幾百年的歷史。周福益自然村背靠群山，面向梁子，村東南部有位于幕阜山山脈北側(cè)的大泉山、上北坎、大叉山、靈溪山、毛鋪山、米基山楂樹……[詳細(xì)] |
| 相傳，金牛麻花源自于南北朝時(shí)期，是人們從炸“絞子”中得到啟發(fā)，到唐宋時(shí)期就已形成了一定的規(guī)模，至今已有1600多年的歷史，是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是鄂東南地區(qū)傳統(tǒng)特產(chǎn)之一，深受廣大市民青睞的“絞子”。金牛麻花是一種風(fēng)味小吃，北方稱為油繩，南方叫麻花，大冶則俗稱之為“絞條（大冶話讀作‘搞條’）”，金牛則是按照老話叫“絞子jiǎozi”�！敖g條”，顧名思義就是把發(fā)好的面粉手工搓成小面條，幾根小面條像編……[詳細(xì)] |
| 牯牛洲打硪，始創(chuàng)于清、道光10年（公元1831年）為長江中游河口堤段第一次筑堤期間，人民為了加快筑堤進(jìn)度，夯實(shí)堤壩基礎(chǔ)，硪是用一片330mm×330mm寬100m厚的青石板，四角用麻繩系著的一種工具。打硪是每個(gè)角2個(gè)人，共8人，將繩子帶緊將石片舉上約3米高，然后放松繩子石片隨之重重落在松土上，將新土依序夯實(shí)。起初，人們在打硪時(shí)，為了減輕勞作疲乏，說說笑笑，也有的哼哼小曲，到公元1831年，河口鎮(zhèn)牯……[詳細(xì)] |
| “玉蓮環(huán)”是在大冶金牛地區(qū)發(fā)掘出來的，是鄂東南民間吹打器樂中的一種擊奏樂器，由一類似葫蘆的鋼質(zhì)架上，自上而下安放碰鈴、鐺鑼、馬鑼組合而成。用一具有彈性的鑼槌敲擊，它可以發(fā)出“叮、當(dāng)、咣”的聲音，故它又叫作“叮當(dāng)咣”，亦有人就它的形狀把它叫作“三星”，已被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。玉蓮環(huán)由一類似葫蘆的鋼質(zhì)架上，自上而下安放碰鈴、鐺鑼、馬鑼組合而成。用一具有彈性的鑼槌敲擊，它可以發(fā)出“叮、當(dāng)、咣”……[詳細(xì)] |
| 板凳龍這項(xiàng)極具特色的民俗表演，使用的是鄉(xiāng)村中每家每戶都有的板凳，動作簡單精煉，配合獨(dú)特的音樂，表演起來韻律感十足，表演者與板凳渾然一體。2009年，板凳龍成功申報(bào)為黃石市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2013年，石裕興也被評為板凳龍市級代表性傳承人�！�[詳細(xì)] |
| 明清時(shí)期，在幕阜丘陵產(chǎn)生了頗具道家特色的孔門、字門、儒門三個(gè)在全國有一定影響力的武術(shù)流派。而以武當(dāng)派孔門影響最大最廣。這種現(xiàn)象在全國都很少見�？组T拳是大冶的土生拳種。一說：相傳明末清初由員外孔庭章自創(chuàng)。二說：明末清初，大冶人嚴(yán)伏創(chuàng)立了武當(dāng)派孔門功夫，流行于大冶（包括黃石、鄂州）、陽新、贛北一帶。嚴(yán)伏是一位道人，傳子嚴(yán)龍、嚴(yán)虎。三說：此拳身法如猿猴，故尊孫悟空為祖師，又稱空門。后傳道人孫佐停，孫佐�！�[詳細(xì)] |
| 詹氏祭祖習(xí)俗繼承儒家學(xué)說的傳統(tǒng)禮儀文化，至今已沿襲百余年，2009年被列入黃石市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。祭祖程序分巡所安筵、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、三獻(xiàn)四個(gè)篇章。祭禮中詩詞歌賦、祝文等共計(jì)四十九篇，孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂�！薄墩彩霞雷媪�(xí)俗》將禮、詩、樂結(jié)合，使祭祖禮富有生動性、趣味性和欣賞性。用曲以詠詩，樂曲優(yōu)美；用詩以言情，使人受到敦篤、溫柔和“要孝悌”“循禮儀”的道德思想教育�！�[詳細(xì)] |
| 2006年，果城里土主會被列入黃石市第一批非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。土主會與陽新民俗“接大王”、大冶民俗“接太公”既相類似，亦有區(qū)別。其共同點(diǎn)在于，體現(xiàn)的都是“感恩”情節(jié)；最大的不同在于參與者的范圍，“接太公”只限一姓同宗，“接大王”只限李、徐、黃、費(fèi)、何五姓，而參與土主會則多至40余姓，看熱鬧者則成千上萬�！�[詳細(xì)] |