縉云民俗文化介紹
 | 浙江縉云燒餅是具有浙南民間獨(dú)特風(fēng)味的傳統(tǒng)面食，因采用特殊工具“餅桶”烤制而成，又稱“桶餅”。它源于軒轅黃帝，盛于元末明初。說起縉云燒餅的起源，有一個(gè)流傳度比較高的傳說。據(jù)說在古時(shí)候，軒轅帝在縉云仙都的石筍上用大鐵鼎煉仙丹，當(dāng)?shù)氐拇迕駷榱饲蟮瞄L生不老，紛紛效仿，動(dòng)手制作土鼎，上山采藥煉制仙丹。后來村里一個(gè)婦人在家中烙餅，看見她的兒子剛煉好丹藥，土鼎里面還有沒完全熄滅的炭火而且內(nèi)壁光滑，就順手把餅貼到……[詳細(xì)] |
 | 軒轅氏祭典是至今存續(xù)在浙江省縉云縣的一種以黃帝為祭祀對象的中華始祖崇拜禮俗。軒轅氏是上古黃帝的別稱�？N云是黃帝的一種官名，也是黃帝的別號�？N云縣始建于武周萬歲登封元年（696），以境內(nèi)有古縉云山而得名�？N云祭祀軒轅氏活動(dòng)，最早可以追溯到漢朝。東晉年間縉云山建起了“縉云堂”，唐天寶年間，唐玄宗敕改“縉云堂”為“黃帝祠宇”�？N云是中國南方祭祀軒轅黃帝的唯一場所。世代傳承至今的縉云軒轅氏祭祀，分春（清明……[詳細(xì)] |
 | 張山寨七七會(huì)是浙江省縉云縣胡源鄉(xiāng)招序村張山寨于農(nóng)歷七夕舉辦的民間信俗活動(dòng)。張山寨七七會(huì)始于明萬歷初年。張山寨獻(xiàn)山廟里供奉著浙南、福建一帶民間廣為信奉、頗有影響的地方神陳十四娘娘。傳說農(nóng)歷七月初七是陳十四誕日，每年這一天當(dāng)?shù)孛癖姸家竭@里舉行規(guī)模盛大的張山寨七七會(huì)。張山寨七七會(huì)沿用明萬歷初年確立的習(xí)俗，活動(dòng)形式和程序分為：設(shè)立“案壇”、上寨迎轎、巡游祈福、獻(xiàn)戲、山寨守夜、會(huì)案表演、祭拜歸位等。會(huì)期，……[詳細(xì)] |
| 縉云迎羅漢是縉云地區(qū)的一項(xiàng)重要民俗活動(dòng)，其中疊羅漢是迎羅漢中必演的壓軸節(jié)目疊羅漢時(shí)，由身強(qiáng)力壯的大人當(dāng)羅漢柱，分層疊在下，左右、前后4人當(dāng)插翼，上面2~4位小孩子打扮成戲劇人物高高在上當(dāng)羅漢頂，也叫羅漢心。眾人疊成各種形狀，如千手觀音、羅漢井、荷花、牌坊、花籃、大橋等等。疊牌坊視人多少而定高低，一般疊四層。第二層的人騎在底層人的肩上，一層比一層人少，最上面一層是小孩。了后左右轉(zhuǎn)圈，四面亮相，表演至……[詳細(xì)] |
 | 上宕功夫因地而得名，上宕村位于縉云縣東部。據(jù)明永樂《五云有時(shí)氏宗譜》記載：自縉云胡氏始祖遷祖胡森公，為宋朝東南第一正將。第三代太公胡淵為宋武節(jié)大夫，鎮(zhèn)守河南，戰(zhàn)功卓著，譽(yù)播鄉(xiāng)里，朝廷曾授予“護(hù)國功臣”大匾。胡淵告老還鄉(xiāng)以后立下族規(guī)，要求后代人人習(xí)武，代代相傳。上宕功夫所使用的器械，為硬木棍，一般豎放時(shí)與人眉毛等高，稱“齊眉棍”。上宕功夫的棍法種類繁多，有“一枝香”、“手連步”、“頭路”、“二路”、……[詳細(xì)] |
 | 位于縉云縣仙都國家級風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的麗水市縉云河陽村始建于公元932年，已有一千多年的歷史，這是個(gè)充滿魅力的歷史文化古村。河陽村至今仍保存著明清古建筑一千五百余間、十五個(gè)古祠堂、六個(gè)古廟宇、一座清代五孔大橋。走進(jìn)河陽村，只見“十八間”大院錯(cuò)落有致，青磚白粉墻，馬頭墻高聳氣派，古壁畫、古詩詞比比皆是；內(nèi)部畫棟雕梁，寬敞明亮。河陽村歷史文化源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)十分深厚，朱氏歷代祖先以耕讀傳家，重農(nóng)經(jīng)商，人……[詳細(xì)] |