麗水市十大民俗文化
1、畬族民歌 
畬族是中國多民族大家庭中的一員，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個縣、市的部分山區(qū)。閩東、浙南是畬族的主要聚居地。畬族有悠久的歷史�！爱尅弊�，意為“刀耕火種”，用作民族名稱始于南宋末年。元代以來，“畬民”作為畬族的專有名稱，普遍出現(xiàn)在漢文史籍。最遲在7世紀，畬族就已經(jīng)定居在閩、粵、贛三省的交界地區(qū)。畬族有本民族自己的習俗和語言，唱山歌是畬族人民文化生活中的一種主要活動形式。山歌是畬族民眾傳授歷史、文化、生產(chǎn)、生活等各種社會知識和進行文化娛樂活動的重要手段和工具。唱山歌成為畬族人民文化生活中不可或缺的內(nèi)容，不論男女老少大都善歌，并形成了一些獨特的民族歌俗歌會。歌俗主要有攔路情歌、來客“比肚才”、“做表姐”、“做親家伯”等。歌會主要有農(nóng)歷四月“分龍節(jié)”在福安穆陽一帶蘇堤山的牛石崗歌會……[詳細]
2、凳花
菇民是一個十分特殊的群體，他們長期生活在浙西南山區(qū)龍泉、慶元、景寧的深山老林里，以種菇為生，生存條件十分惡劣。每年都要進入異地他鄉(xiāng)的密林種菇，來年又把香菇運出山寮，在長期勞作與特定的環(huán)境里，他們?yōu)榱俗陨矸佬l(wèi)，練就了一套獨特的防身之術(shù)——凳花。所謂凳花，即以常見的板凳為器械的武術(shù)套路，由于板凳在舞動時，凳風驟起，雄渾有力，具有較強的攻擊性和飄逸酒脫的舞蹈性，一個動作似為一朵花，故名。凳花共有三個半招式，第一招：眾位莫怪；第二招：半天隔月；第三招：踏槍，進槍；最后半招：天爛地扎。所以凳花表演時又稱“三式半凳花”。連續(xù)表演時會令人眼花瞭亂，目不暇接。可謂：三尺板凳在手起凳花，苦練，輕如鴻雁落平沙，防身，懷中抱月騰空起，凳花，護佑菇民平安回家。……[詳細]
3、松陽高腔
松陽高腔是浙江省現(xiàn)存最古老的劇種之一，是浙江八大高腔系統(tǒng)中的獨立分支，屬單聲腔劇種。由于松陽縣玉巖鎮(zhèn)的白沙崗高腔班演出松陽高腔從未間斷，在這一聲腔的傳承中占有突出地位，故松陽高腔又被稱作“白沙崗之土調(diào)”，當?shù)厝藙t稱為“高腔”。它起始于明代，以松陽地方雜劇為主，吸收昆腔等外來聲腔的藝術(shù)因素而最終成型，在清代乾隆至光緒年間達到鼎盛時期。松陽高腔現(xiàn)在主要流行于以松陽為中心的浙西南農(nóng)村地區(qū)，遠及閩、贛、皖等地。松陽高腔的演出保留了戲曲的原始狀態(tài)，具有曲調(diào)優(yōu)美、樣式質(zhì)樸的特點。它的唱腔屬曲牌連綴體，但演唱時句式、詞格可根據(jù)需要而隨意變化，行腔中常用“衣”、“呀”、“啊”、“哈”等襯詞，并以高八度假嗓幫腔，形成獨特的演唱風格。松陽高腔采用管弦伴奏，是高腔系統(tǒng)中較為特別的一種，樂器包括板、鼓、笛、嗩吶、二……[詳細]
4、處州亂彈
處州亂彈流行于浙江麗水一帶。麗水為舊處州治所，故稱“處州亂彈”。清中葉前后曾盛行。主要腔調(diào)唱三五七和二凡。曾受徽劇較多影響。傳統(tǒng)劇目有《十四夫人》為其他劇種所罕見者，表演和唱腔與婺劇中的亂彈基本相同。處州亂彈起始于晚清，距今大約有100多年的歷史。古時，麗水稱處州，所轄麗水、慶元、龍泉、云和、景寧、遂昌、松陽、宣平（今武義縣柳城）、縉云、青田縣、麗水是府臺所在地，也稱處州府。上世紀30年代和40年代，處州亂彈戲班相繼在麗水盛行，有小山班（以大港頭鎮(zhèn)小山村為主）、石牛班（以碧湖鎮(zhèn)石牛村為主）、麗云班（即現(xiàn)大港頭，原為麗云區(qū)）等民間戲班組織，分別在松陽縣、碧湖鎮(zhèn)、大港頭鎮(zhèn)、云和縣、水閣鎮(zhèn)以及雙黃鄉(xiāng)等地演出。演出劇目有90余本之多，大致有：“轅門斬子”、“徐庶歸家”、“北湖祭旗”、“馬城遇主”等，……[詳細]
5、問凳
問凳是流傳浙江一帶畬族民間早期的宗教祭祀活動，后逐漸演變?yōu)楫屪迕耖g體育活動。今年被列位浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。上古時代，人們處于愚昧時期，身染疾病，家受災(zāi)難，以“問凳”方式祈求神靈保佑，以期待消災(zāi)滅邪保全安寧。它的設(shè)置是在一個高1.2米的三腳架上，橫套一根長4米許，直徑為10CM的鋼管，鋼管兩頭分別焊著高30、40CM的鐵板（30CM為靠背，40CM為握手）中間焊接著一塊寬約20CM的鐵板作座位，形似翹翹板的體育用具。兩端各坐一人，上下翹動，同時左右旋轉(zhuǎn)，邊問邊答，告知除病消災(zāi)的方法，因此被稱為“問凳”。……[詳細]
6、上宕功夫
上宕功夫因地而得名，上宕村位于縉云縣東部。據(jù)明永樂《五云有時氏宗譜》記載：自縉云胡氏始祖遷祖胡森公，為宋朝東南第一正將。第三代太公胡淵為宋武節(jié)大夫，鎮(zhèn)守河南，戰(zhàn)功卓著，譽播鄉(xiāng)里，朝廷曾授予“護國功臣”大匾。胡淵告老還鄉(xiāng)以后立下族規(guī)，要求后代人人習武，代代相傳。上宕功夫所使用的器械，為硬木棍，一般豎放時與人眉毛等高，稱“齊眉棍”。上宕功夫的棍法種類繁多，有“一枝香”、“手連步”、“頭路”、“二路”、“七連步”等，其中以“一支香”最為有名，棍路招式多變，攻守自如，成為該村的看家絕活。上宕人為深得“一支香”精髓，使功夫達到爐火純青的地步，等熟練后，要在夜間關(guān)燈演習。演習時，在中堂點上一柱佛香，置與膝蓋齊高處，當練到第18式時，以將香火捅滅，以不傷香桿才算練好，“一支香”名稱也由此而來。……[詳細]
7、趕野豬
趕野豬是景寧縣畬族一項少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育競技項目，是畬族人民在長期的勞動實踐中創(chuàng)造并流傳的。畬族是一個古老的民族，歷史文化悠久，歷史上，畬族人大部份生活在大山中，靠務(wù)農(nóng)為生，主要種植蕃薯、大豆、玉米等作物。大山里野獸較多，尤其是野豬，對農(nóng)作物破壞力最大，因此，野豬是畬民們的心腹大患，于是，有組織的進行趕野豬成了畬民們的一項重要活動。為了更好地達到驅(qū)趕效果，畬民在平時就訓(xùn)練趕野豬的方法與技巧，畬民們以竹子編成圓球當野豬，用木棍當土銃，分為兩隊，爭相追打“野豬”，經(jīng)過發(fā)展，逐步演變成了畬族傳統(tǒng)的體育競技項目，其戰(zhàn)術(shù)豐富，對抗激烈，通過競技有效提高了畬民的速度、耐力、靈敏程度和團結(jié)互助的協(xié)作能力。此項目曾參加全國第八屆少數(shù)民族動動會，獲得二等獎�！�[詳細]
8、操石磉
操石磉是景寧畬族傳統(tǒng)體育競技項目之一，它具有鮮明的民族文化和豐富的科學(xué)內(nèi)涵。操石磉即用腳踩滾石塊（石磉）進行競賽，先用石塊大多扁圓、底面光滑，大的可達數(shù)百斤，小則幾斤、幾十斤，以人力大小而定，一般在村、街的石道上進行。少年組多為兩人一組，由一人在另一人背后挽其背、胸，讓其雙腳穩(wěn)踩石磉，斜挺腰桿，然后合力推動石磉前進；青壯年組為三、四人一組，其中一人“健桿”，另兩或三人抬杠子平胯，讓“健桿”仰面斜挺，雙腳踩石，伸腿挺腰，把穩(wěn)方向，將百斤或數(shù)百斤重的石磉快速向前推進�？焖傧蚯暗慕小俺炊埂�，慢慢游的叫“熬油”，兩組相向而動、讓石磉猛烈碰撞的叫“對磉”。“對磉”時如果被擠至街道一邊就為輸。1996年9月，操石磉被推薦為全國第三屆少數(shù)民族運動會表演項目�！�[詳細]
9、甌江帆船制作技藝
云和甌江帆船制作技藝歷史悠久，甌江沿岸的造船業(yè)和水上運輸業(yè)在幾千年的歷史長河中不斷發(fā)展，創(chuàng)造了甌江帆船，并孕育了淳樸深厚的船幫文化。據(jù)《云和縣志》記載，在春秋戰(zhàn)國時期甌江上游就有木帆船通行。浙江省檔案館有記載：民國初期，“甌江船只8000艘，每日到達永嘉終點船只平均250艘”。云和沿江的赤石、龍門、緊水灘、石浦等眾多村落都有著悠久的帆船制造歷史。一條木帆船的制作完成，要經(jīng)過設(shè)計、制材、木工、漆工等多道繁復(fù)的工序，精湛的木作技藝滲透在每一道工序中。甌江上游灘多水急的特殊地理環(huán)境因素，造就了甌江帆船特殊的結(jié)構(gòu)和造型特點。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甌江帆船，其船體兩頭尖，呈木梭形，在整個甌江流域人們形象地稱之為“麻雀船”、“舴艋船”，獨特的風帆設(shè)計更是體現(xiàn)了其技藝上的成就。甌江帆船作為一種與甌江沿岸人們息息相……[詳細]
10、黑陶燒制技藝
有著1700多年建縣史的遂昌，境內(nèi)有著豐富的人文資源和自然資源。據(jù)史書記載，遂昌夏、商、周三代時屬吳，春秋、戰(zhàn)國時屬越姑蔑，秦時屬會稽郡太末縣，西漢時屬揚州刺史部會稽郡太末縣，東漢獻帝建安二十三年（218），孫權(quán)分太末縣南部地始置遂昌縣，后雖幾經(jīng)變動卻未再更改。黑陶是新石器晚期浪渚文化和好川文化的寶貴遺物，是東方陶瓷藝術(shù)的瑰寶。黑陶文化深受華夏民族“良渚文化”和“好川文化”的影響,可稱得上是中華民族源遠流長文化長河中孕育的一顆璀璨明珠。被當今社會各界譽為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”的黑陶文化是影響早期中國思想內(nèi)涵及文化體系形成的偉大因素，起著推動人類歷史發(fā)展的重要作用。作為造型藝術(shù)，以它固有的風采和神奇的魅力獨立于世界文化之林，展示著我們祖先杰出的創(chuàng)造才華與偉大的藝術(shù)感知。它以歷史底蘊深厚……[詳細]