環(huán)江縣十大民俗文化
1、毛南族肥套 
“肥套”是毛南族還愿等活動的總稱，盛行于明清之際，初為毛南族借助儺祭祀天地自然萬物的儀式，在傳承過程中融合毛南族口頭文學、山歌、戲劇、舞蹈、音樂、打擊樂等藝術(shù)元素成為內(nèi)容豐富的民俗活動。其歌、舞、樂、戲等藝術(shù)形式承載著毛南人祈求民族生生不息、冀望來年風調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望，它既是毛南族發(fā)展的歷史見證，又是毛南族傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。毛南族肥套種類繁多，內(nèi)容豐富，其主要表現(xiàn)形式有儺歌、儺舞、儺戲、儺樂、儺故事（口頭傳說）、儺面具雕刻幾大類。毛南族肥套的形成、發(fā)展、演變對認識毛南族歷史有重要參考價值。其儺文化以歌、舞、樂、戲等多種形式表現(xiàn)，可以看到毛南族文化與漢族文化融合與嬗變的印記。由于社會發(fā)展和人們價值觀念的變化，毛南族肥套處于瀕危狀態(tài)，亟需采取有效措施加以保護，使其發(fā)揮保持民族文化獨特……[詳細]
毛南族花竹帽編織技藝主要分布于廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣西南部的上南、中南、下南的毛南族聚居地區(qū)�；ㄖ衩保险Z叫做“頂卡花”（即在帽底編織花紋的意思），象征著吉祥和幸福，是毛南族男女青年的定情信物，亦是當?shù)嘏映黾迺r必不可少的嫁妝，被譽為毛南族的“族寶”。毛南族花竹帽在過去多被當做雨具使用，后成為毛南族服飾的組成部分�；ㄖ衩痹诋�?shù)亓鱾饕延袔装倌甑臍v史，清代嘉慶年間出產(chǎn)的“竹笠極細密，少年婦女戴之”（清《廣西通志》）。民國年間，該地區(qū)“出產(chǎn)最精致的斗笠”（《思恩縣志》）亦被載入史冊。毛南族花竹帽的取材十分講究，由于早春竹材寒濕太重，而霜后的篾皮易脆，通常于夏至后立秋前選取修直勻稱的筋竹和墨竹。制篾時，先破竹裁條，然后破扁篾、破薄篾，再在竹篾兩頭拱開梳絲，分篾細如發(fā)絲，用于交叉輻射、細密編……[詳細]
九萬大山，茫茫環(huán)江。一千多年來，毛南族人創(chuàng)造了神秘、獨特的儺文化，和浪漫珍貴的花竹帽一起，彰顯這個民族的神秘與智慧�！胺铸埞�(jié)”是毛南族文化的精髓，如今古老的節(jié)日與體育競技、生態(tài)旅游結(jié)合在一起，散發(fā)著獨特的魅力。毛南族分龍節(jié)是毛南族祈神保佑豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。于農(nóng)歷夏至后的第一個辰日（龍日）前后舉行，一般活動有兩三天。說是“龍”是管雨水的，“龍日”前后祭拜它，是求其均勻降雨以獲得好收成。過節(jié)前一天，要“椎殺”一頭公牛，用牛頭、牛尾、牛腳、牛內(nèi)臟祭龍。祭時有法師喃經(jīng)、跳神。牛肉則分給各家各戶或拿到市上出賣，收入作為節(jié)日費用。祭龍后二三天，各戶自拜祖先、三界仙、灶王、地主娘娘等，也是求神靈保佑五谷豐登。又用糯飯、粉蒸肉喂牛，以酬謝它耕作的辛勞，并給牛放假一天，讓它好好休息。嫁出去的女兒則帶上子女和禮品……[詳細]
馴樂苗族婚嫁大體分為相、戀、試、結(jié)四個階段。苗族群眾勤勞善良，家居山地，平時由于忙于生計，很少出門，男女青年相識相愛一般都在蘆笙舞會上。該鄉(xiāng)苗族主要有韋、梁、龍、石、王五大姓氏。各個姓氏都有傳統(tǒng)習俗，如韋家看重大年除夕之夜，梁家看重“元宵節(jié)”，龍家看重農(nóng)歷四月初八，王家看重中秋節(jié)等。不論到哪個節(jié)日，他們都由幾個年歲較大的老人帶頭組織舉辦一次隆重的蘆笙舞會，是誰家看重的節(jié)日就由誰家當東道主。是日，東道主便邀請方園數(shù)十里的同族人到自己的村寨來歡度蘆笙舞會。在舞會上，年青人便一邊盡情歡舞，一邊暗中觀察搜尋意中人。小伙子一旦選準了目標，便載歌載舞主動靠近對方。對方如有意則眉目傳情，心照不宣，翩翩起舞，這便是相中了。對舞片刻，男方抓住時機且舞且退，女方心領(lǐng)神會，舞步相隨，雙雙退出狂歡的蘆笙圈，來到村頭……[詳細]
合命毛南族男女青年正式訂婚前，男方父母會索要女方生辰八字，然后請算命先生看男女雙方命中八字是否相合，如果合命，方托媒提親。新房鴛鴦床毛南族的新郎新娘沒有拜天地、洞房花燭夜的習慣。結(jié)婚當天，新娘和伴娘住在一起。新房內(nèi)不鋪雙人合床，而置兩張鴛鴦床。女的用藍色蚊帳、被單或印花睡具，男的用白色蚊帳、彩色印花床單被套，以示區(qū)別。舊時富有人家甚至修建鴛鴦房，中墻開便門。走媳婦路過去，毛南族的婚禮，新娘迎來了，只住一宿，不- ，次日與伴娘回娘家，過不落夫家生活，叫走媳婦路。不過現(xiàn)在戀愛結(jié)婚，多已改變。婚禮當晚，新郎屋里屋外必形成對歌高潮。過去，婚禮第二天上午有開被儀式，在廳堂由新郎母舅主持，當親朋好友之面，請一子女雙全的姑嫂開被，一面打開一面唱歌，充滿了熱烈的氣氛，也表示預(yù)祝新人成家，生得貴子，同時展示新……[詳細]
6、毛南族木面舞
毛南族木面舞原是一種儺舞，它是在民間祭祀樂舞在基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，以祭祀、娛神、娛人為目的，充分體現(xiàn)了儺舞的神韻。其內(nèi)容有兩大部分：一是向神祈求風調(diào)雨順，糧食豐收和消災(zāi)除難，保佑人畜安康，如婆王、三界、三元、社王等神的程式性舞和穿針舞；二是表現(xiàn)漁獵生產(chǎn)、農(nóng)耕生產(chǎn)和人們在生產(chǎn)勞動男女相愛的歡樂情緒，如瑤王系列舞和三娘與杜帝的自由舞，都是一種摹擬性很強的形象舞和情緒舞。木面舞最顯示的藝術(shù)特點是配合唱師和打擊樂表演，以詩、樂、舞三者融合的形式出現(xiàn)。盡管它帶有濃厚的宗教色彩，但卻以頌揚真、善、美的觀念為主題。從整體上看，木面舞是以情為母體，借助神秘色彩濃厚的宗教禮儀的外殼來表現(xiàn)毛南族人民的內(nèi)心情感。木面舞排除那些虛無緲茫的東西，舞蹈者雖說戴著代表各種神的木面具，但舞蹈的內(nèi)容都以現(xiàn)實生活為主。故木面舞中……[詳細]
射棋毛南族傳統(tǒng)棋藝，流行于環(huán)江下南鄉(xiāng)一帶。也叫炮棋，毛南話叫棋乒。棋盤由四條經(jīng)線、四條緯線交叉而成,九個小正方形合成一個大正方形，共16個棋點。下棋前雙方分別先將四枚棋子對陣擺好。走棋時每次只走一個棋子，且每次走一步，前后左右走均無限制。同一個射棋盤，按規(guī)則不同，可有三種吃法。一種是射：即一方兩顆棋可射另方一顆棋，形如甲甲乙,象- 一樣；第二種是夾：即一方兩顆棋可夾另一方一顆棋，形如甲乙甲；第三種是挑：即一方一顆棋可以挑起另一方兩顆棋，形如乙甲乙。關(guān)鍵是誰動了最后這一步棋使之成為這樣的攻勢，誰就能將對方那一顆（或兩顆）棋吃掉，直至對方棋子全無。三棋(0 棋)毛南族傳統(tǒng)棋藝。流行于環(huán)江下南鄉(xiāng)一帶。毛南語叫棋傘。棋盤由三個正方形和一個菱形，加上三個正方形同邊中點的四條連線組成。三個正方形分內(nèi)中外……[詳細]
鮮為人知的馴樂苗寨女性發(fā)型，與當今眾多的女性新潮發(fā)型相比，顯得特別古樸自然，與人體相稱，又浪漫灑脫,別具一方情韻。馴樂苗族女性發(fā)型大體分為三種格局：一是少女發(fā)型。女童從8歲始學梳理頭發(fā)，8至17歲屬少女年齡段均剪齊耳頭發(fā)，再用一條花色頭巾纏繞數(shù)圈，然后從頭巾邊沿隔一束抽出一束手指頭粗的發(fā)辮來，發(fā)梢仍扎在頭巾內(nèi)，發(fā)身自然彎曲，看上去形似一片菊花花瓣繞于花托上，使整個發(fā)型如同一朵含苞初放的菊花，顯得天真純潔、活潑可愛。且在額頭上方再核一綹齊眉的劉海，微風吹拂，劉海飄逸，自有一種迷人的動態(tài)美。少女們還常常在額前上方扎一根白色的鳥羽，這是苗族少女成熟待嫁的標志。二是姑娘發(fā)型。18歲以上的姑娘梳理頭發(fā)時常把長到腮邊的發(fā)辮核向一邊，把發(fā)梢向折疊然后纏上花頭巾，并扎上一根美麗的鳥羽，讓頭發(fā)自然地飄落垂于頭……[詳細]
毛南族的南瓜節(jié)，時在農(nóng)歷九月九日，即重陽節(jié)這天。各家把收獲到家的形狀各異，桔黃色的大南瓜擺滿樓板，逐一挑選。年輕人走門串戶，到各家評選南瓜王。不僅要看外觀，而且要透過表面看到瓜籽。待到眾人意見基本一致，由一身強力壯者用砍刀劈開南瓜王，主人掏出瓜瓢，把飽滿的籽留作來年的種子 。然后把瓜切成塊，放進小米粥鍋里。文火煨燉，煮得爛熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王，爾后眾人共餐同享。中國許多民族把重陽節(jié)視為老人節(jié)，有敬老的傳統(tǒng)習俗。毛南族也不例外，只是風尚不同。對于年過花甲而又體弱多病的老人，毛南人一般在重陽節(jié)時為之添糧補壽。子女們在這天置辦幾桌酒席于家中，請親朋好友光臨，來客都要帶幾斤細糧好米，或者新鮮水果。 親友送來的百家米要單獨貯存。日后在給老人做飯 時抓一些摻進自家米中。百家米吃完了，老人若……[詳細]