![]() | 在百色市南部地區(qū)壯族民間謂之“歐環(huán)妮”。其意是取美言,要好語,就是“討口彩”,因其通俗易懂,風趣幽默,成為群眾喜聞樂見的文化表達形式。靖西壯族民間的禮品、剪紙、工藝品、服飾等,大多以吉語為主題,通過描繪各種物象來表達吉語的寓意。為老人祝壽,用口彩“福如東海,壽比南山”這一吉語為主題,將壽字寫成圓形,用紙剪成五只蝙蝠,圍繞壽字四周,這一圖案稱為“五福拜壽”。其賦有特定的內容,表示對長輩的尊重,恭祝老……[詳細] |
![]() | 布洛陀是壯族先民口頭文學中的神話人物,是創(chuàng)世神、始祖神和道德神!恫悸逋印肥菈炎宓拈L篇詩體創(chuàng)世神話,主要記述布洛陀開天辟地、創(chuàng)造人類的豐功偉績,自古以來以口頭方式在廣西壯族自治區(qū)田陽縣一帶傳承。大約從明代起,在口頭傳唱的同時,也以古壯字書寫的形式保存下來,其中有一部分變成壯族民間麼教的1!恫悸逋印返膬热莅ú悸逋觿(chuàng)造天地、造人、造萬物、造土皇帝、造文字歷書和造倫理道德六個方面,反映了人類從茹毛飲……[詳細] |