蘭溪市十大民俗文化
黃初平傳說是浙江金華地方民間傳說之一，產(chǎn)生于東晉時期，最早文字記載于東晉著名道教理論家葛洪的《神仙傳》。其傳說，源起于歷史人物黃初平。黃初平，晉成帝威和三年（公元328年）出生于蘭溪市黃湓村。2008年6月7日，黃大仙傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�！包S大仙傳說”產(chǎn)生于東晉時期，最早文字記載于東晉著名道教理論家葛洪的《神仙傳》。其傳說，源起于歷史人物黃初平。黃初平，晉成帝威和三年（公元328年）出生于蘭溪市黃湓村。黃初平從小聰明穎悟，心地善良，好學(xué)勤快，生得俊秀清奇，兄弟倆幼年父母雙亡，家境貧寒，兄黃初起辛勤耕作種植蔬菜，弟黃初平砍柴牧羊，兩人相依為命。15歲那年，黃初平上山牧羊，遇到幻化成道士的田神農(nóng)時雨師赤松子，赤松子“愛其良謹(jǐn)”，帶他到金華山陰石室洞學(xué)道修行，黃初平……[詳細(xì)]
2、蘭溪攤簧 
蘭溪攤簧是形成并流行于浙江中西部蘭溪地區(qū)及金華和衢州等地的一種曲藝唱曲形式。相傳清乾隆末年，一位縣衙中的官差公務(wù)之暇在蘭溪集商賈子弟傳授由江蘇傳來的“攤簧”曲調(diào)，采用當(dāng)?shù)胤窖匝莩枰韵e自娛，久而久之，逐漸發(fā)展形成了具有自身體系的蘭溪攤簧。至光緒二十六年，蘭溪城區(qū)出現(xiàn)了專門演唱蘭溪攤簧的“余慶社”，后易名為“群樂會”、“詠春會”。蘭溪攤簧一時趨于興盛�？谷諔�(zhàn)爭時期，城區(qū)藝人避難鄉(xiāng)下，蘭溪攤簧隨之而傳入蘭溪鄉(xiāng)村的永昌、諸葛、游埠等地。蘭溪攤簧文辭典雅，演唱講究字清腔純和字正腔圓，一直為文人雅士所喜好。流風(fēng)所及，其他的坐唱班亦以自命風(fēng)雅者為多，唱奏者多穿長衫，舉止文雅，素有“攤簧先生”之稱。坐唱班除應(yīng)成員間親朋好友之邀為喜慶助興或敬神獻(xiàn)唱外，一律不搞經(jīng)營性唱奏。由于活動方式僅限于愛好者之間，傳……[詳細(xì)]
三伏老油亦即三伏醬油，亦稱三伏老油，因其需經(jīng)“三伏”曝曬醬坯后壓榨而出，它是美食中不可缺少的調(diào)味品。章恒升醬園產(chǎn)的三伏老油，運用黃豆、小麥等為主要原料，經(jīng)過浸泡、炊蒸、發(fā)酵、天然曝曬等過程，經(jīng)三伏即從夏至后第三庚為初伏（庚為天干中的第七位），第四庚為中伏，立秋后的第一庚為末伏，謂之“三伏”。釀制醬油，先將大豆蒸熟拌入面粉，置竹匾內(nèi)，使之發(fā)酵，然后入缸加鹽水。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三伏老油，需要經(jīng)過三伏的曝曬，醬坯成熟，即可用壓榨法榨出三伏醬油，然后將醬油經(jīng)過三年曝曬形成三伏老油。1915年(民國四年)章恒升三伏老油獲“巴拿馬一大平洋萬國博覽會”金獎。民國十八年(1929年)章恒升醬油園選送的“三伏秋油”獲首屆西湖博覽會優(yōu)等獎�！�[詳細(xì)]
浙江省中部的金華地區(qū)古稱“婺州”，其傳統(tǒng)民居主要分布在東陽、蘭溪、武義、浦江等地。這些歷史悠久的建筑布局巧妙，裝飾精美，充分顯示出高超的營造技藝。浙江省蘭溪市諸葛村現(xiàn)有明清民居兩百多座，當(dāng)?shù)刈钤绲慕ㄖs建于元代至正十年（1350）。武義縣俞源村最早的建筑建于南宋，現(xiàn)存明清民居130座。東陽的盧宅屬明清大型民居建筑群，建筑面積約1.7萬平方米，其中著名的肅雍堂建于明代永樂年間。浦江縣鄭宅鎮(zhèn)為鄭氏家族聚居的古鎮(zhèn)，始建于北宋初年，占地面積約5000平方米。婺州傳統(tǒng)民居在建筑設(shè)計中注重和周圍自然環(huán)境完美結(jié)合，融為一體，所建居宅大多依山傍水，背陰向陽，岡阜起伏，并有溪河蜿蜒流淌其間。有的建筑格局為傳統(tǒng)的左右對稱形式，巷坊縱橫；有的則為八卦式，由中心向外輻射。建筑形式有祠堂、影壁、牌坊、石橋、廳堂、店鋪……[詳細(xì)]
祭祖習(xí)俗（諸葛后裔祭祖），流行于浙江省蘭溪市的民俗活動，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 祭祖習(xí)俗（諸葛后裔祭祖）祭品遵敕用“一品物”，即“豬一口，羊一羫，魚醢、肉醢、菹茶共五品，米面食共五品，果子五品，香一炷，燭一對，帛一段，酒二瓶，行三獻(xiàn)禮如儀”。主祭人由孟、仲、季三分輪流擔(dān)任，須是50歲以上的長輩。規(guī)模大的祭祀儀式和迎會，三至五年舉行一次，平常的年份其儀式較簡單。祭祀分春秋兩季，春祭和秋祭時間不同：春祭是農(nóng)歷四月十四，在大公堂舉行，祭的是諸葛亮躬耕像；秋祭是農(nóng)歷八月二十八，在丞相祠堂舉行，祭的是諸葛亮丞相像。 諸葛后裔祭祖儀禮大約定型于明嘉靖年間，據(jù)明朝嘉靖皇帝給河南南陽忠武侯廟《敕賜忠武侯廟規(guī)祭文祭品》一文：“春祭用次丁日，秋祭用八月二十八日”之規(guī)定，是為兩祭。諸葛村從明代開始，就以此……[詳細(xì)]