宜城民俗文化介紹
 | 傳統(tǒng)舞蹈《老背少》主要流行在宜城市鄢城一帶，其歷史可上溯至清末時(shí)期�！独媳成佟返谋硌葜饕獞{借兩種道具，一是公公的假上身，二是媳婦的假腿，表演者胸前掛公公假上身，身后系媳婦假上肢，合起來就象公公背媳婦，表演十分生動(dòng)。由于公公上身和媳婦下肢是道具，所以要求表演者兩腳走公公步法，上身做媳婦姿態(tài)，而且始終圍繞“背”來表演，藝人的口訣是“重心下沉兩腿蹲，一步一沉前傾身，點(diǎn)頭探望腿打顫，老少兩體一身分”。該舞……[詳細(xì)] |
| 宜城“蘭花筒”又名“楠竹筒”。發(fā)源于何地，始創(chuàng)于何時(shí)，已無文獻(xiàn)可考。僅按師承關(guān)系推算，宜城的知名藝人有五代傳人：最早一代職業(yè)藝人白金生（1855-1935）、孫全才等；第二代藝人有梁廣元（1908-），望義廣等；第三代藝人有胡天喜、王英華等，-藝人有劉道成、雷傳剛等，第五代藝人有胡銳詩、姚志菊等。按五代師承推算，宜城蘭花筒的流傳時(shí)間可追溯到清道光年間（1821-1850）。宜城蘭花筒的演唱形式為單……[詳細(xì)] |
 | 襄陽花鼓戲，曾在襄樊地區(qū)廣為流行，影響至湖北省的房縣、鄖陽、遠(yuǎn)安、興山，最遠(yuǎn)達(dá)到陜南、豫南等地，它最初被稱為“地花鼓”、“花鼓子”，因該劇種曾受歧視遭禁演，藝人們只能躲在山野鄉(xiāng)間里演出，故又有“躲躲戲”之稱。襄陽花鼓戲原本不是襄樊境內(nèi)花鼓戲的惟一稱謂。在1980年以前，雖然劇目基本相同，唱腔大同小異，曲牌的名稱一樣，但襄陽花鼓戲因行政區(qū)劃不同而稱謂不同，在宜城則被稱之為“宜城花鼓”，在襄陽則被稱之……[詳細(xì)] |
| 漢江磨調(diào)“漢江磨調(diào)”俗稱“雙鼻浪”，是我國現(xiàn)存的古老器樂曲之一，主要流傳在湖北省宜城市王集鎮(zhèn)、南營辦事處及漢江東岸一帶。始創(chuàng)于何時(shí)，已無文獻(xiàn)可考。僅按師承關(guān)系推算，宜城知名藝人有五代傳承人。最早一代藝人楊庭富生于1853年，卒于1936年，第二代藝人楊貴發(fā)生于1907年，卒年不詳，第三代藝人楊國芳生于1922年，卒于1999年，-藝人王生田生于1949年,第五代藝人張濤生于1985年。按五代傳承人……[詳細(xì)] |
| “趕飛蛾”是宜城民舞。由一男五女六人表演的。其中，一女主角雙手各持一把紅綢扇，其余四名女配角和一名男主角沒人雙手各持二十四根竹片，竹片頂端用鮮花或用鮮花組成蝴蝶狀。其舞蹈動(dòng)作淳樸優(yōu)美流利舒暢，竹片上的鮮花和紅綢扇以及鮮花組成的蝴蝶翻轉(zhuǎn)晃動(dòng)，時(shí)起時(shí)伏，給人以飄飄欲仙的感覺�！摆s飛蛾”中的“雙挽花”、“雙分扇”、“扁擔(dān)花”、“翻扇花”等動(dòng)作，明顯帶有“偃蹇”和“連蜷”的遺風(fēng)。而表現(xiàn)男女互戀時(shí)的歌舞，以……[詳細(xì)] |
 | “趕象”，又名“大象舞”，是一種載歌載舞的廣場民間藝術(shù)。據(jù)清朝同治五年(公元1866年)編修的《宜城縣志》記載，最遲在清朝的后期，“趕象”舞蹈就盛行在宜城漢水以東的低山丘陵地區(qū)。然而根據(jù)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)“趕象”舞起源的傳說，該舞形成的歷史應(yīng)上推至春秋晚期。傳說春秋晚期，南方某諸侯小國國王派遣了幾位使臣趕著大象，馱著珊瑚、珍珠、寶石等貢品，前往楚國國都(今宜城市南7.5公里處的楚皇城古城址)覲見楚昭王。當(dāng)他……[詳細(xì)] |