宜城十大民俗文化
1、趕象
“趕象”，又名“大象舞”，是一種載歌載舞的廣場(chǎng)民間藝術(shù)。據(jù)清朝同治五年(公元1866年)編修的《宜城縣志》記載，最遲在清朝的后期，“趕象”舞蹈就盛行在宜城漢水以東的低山丘陵地區(qū)。然而根據(jù)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)“趕象”舞起源的傳說(shuō)，該舞形成的歷史應(yīng)上推至春秋晚期。傳說(shuō)春秋晚期，南方某諸侯小國(guó)國(guó)王派遣了幾位使臣趕著大象，馱著珊瑚、珍珠、寶石等貢品，前往楚國(guó)國(guó)都(今宜城市南7.5公里處的楚皇城古城址)覲見(jiàn)楚昭王。當(dāng)他們行至今宜城境內(nèi)的漢水東岸一個(gè)叫十里坪(今象鼻山)的地方時(shí)，天色已晚，不能渡漢水，便在此住下休息。不料一早醒來(lái)，使臣們發(fā)現(xiàn)大象連同所馱之物不知去向，杳無(wú)蹤影。如此一來(lái)，嚇的使臣們大驚失色，連忙在十里坪一帶尋找。一連找了好幾天，仍一無(wú)所獲，導(dǎo)致使臣們憂(yōu)思成疾，終日顛狂，即便在尋找大象的路上也不停地學(xué)著……[詳細(xì)]
襄陽(yáng)花鼓戲，曾在襄樊地區(qū)廣為流行，影響至湖北省的房縣、鄖陽(yáng)、遠(yuǎn)安、興山，最遠(yuǎn)達(dá)到陜南、豫南等地，它最初被稱(chēng)為“地花鼓”、“花鼓子”，因該劇種曾受歧視遭禁演，藝人們只能躲在山野鄉(xiāng)間里演出，故又有“躲躲戲”之稱(chēng)。襄陽(yáng)花鼓戲原本不是襄樊境內(nèi)花鼓戲的惟一稱(chēng)謂。在1980年以前，雖然劇目基本相同，唱腔大同小異，曲牌的名稱(chēng)一樣，但襄陽(yáng)花鼓戲因行政區(qū)劃不同而稱(chēng)謂不同，在宜城則被稱(chēng)之為“宜城花鼓”，在襄陽(yáng)則被稱(chēng)之為“襄陽(yáng)花鼓”，在棗陽(yáng)則被稱(chēng)之為“棗陽(yáng)花鼓”，如此等等。1980年，原襄陽(yáng)地區(qū)文化局在地方戲普查的基礎(chǔ)上，為整合襄陽(yáng)地區(qū)地方戲劇資源，擴(kuò)大襄陽(yáng)花鼓戲?qū)ν庥绊�，遂統(tǒng)一定名為襄陽(yáng)花鼓戲。歷史溯源襄陽(yáng)花鼓戲形成于1820年—1850年（清道光年間），并影響、傳播到湖北鄖陽(yáng)、遠(yuǎn)安以及陜南、豫南等地。根據(jù)師承……[詳細(xì)]
3、舞蹈《老背少》
傳統(tǒng)舞蹈《老背少》主要流行在宜城市鄢城一帶，其歷史可上溯至清末時(shí)期。《老背少》的表演主要憑借兩種道具，一是公公的假上身，二是媳婦的假腿，表演者胸前掛公公假上身，身后系媳婦假上肢，合起來(lái)就象公公背媳婦，表演十分生動(dòng)。由于公公上身和媳婦下肢是道具，所以要求表演者兩腳走公公步法，上身做媳婦姿態(tài)，而且始終圍繞“背”來(lái)表演，藝人的口訣是“重心下沉兩腿蹲，一步一沉前傾身，點(diǎn)頭探望腿打顫，老少兩體一身分”。該舞蹈的主要?jiǎng)幼魇牵侯潉?dòng)、屈膝、聳肩、下沉。表演者雙腿多屈膝，步法較穩(wěn)沉，而上身很靈活，上下截然不同的風(fēng)格，較好地塑造兩種不同的人物形象，正是這種雙重性，使這舞蹈十分風(fēng)趣。舞蹈中無(wú)論是“跑步”、“滑跪步”、“上山、下山步”還是“過(guò)河”、“探路”都含“顫、聳、沉“的動(dòng)感，形象地表現(xiàn)了公公背媳婦的神態(tài)。“老……[詳細(xì)]
4、宜城蘭花筒
宜城“蘭花筒”又名“楠竹筒”。發(fā)源于何地，始創(chuàng)于何時(shí)，已無(wú)文獻(xiàn)可考。僅按師承關(guān)系推算，宜城的知名藝人有五代傳人：最早一代職業(yè)藝人白金生（1855-1935）、孫全才等；第二代藝人有梁廣元（1908-），望義廣等；第三代藝人有胡天喜、王英華等，-藝人有劉道成、雷傳剛等，第五代藝人有胡銳詩(shī)、姚志菊等。按五代師承推算，宜城蘭花筒的流傳時(shí)間可追溯到清道光年間（1821-1850）。宜城蘭花筒的演唱形式為單檔徒歌，“不拘乎地，不擇乎人，不限于時(shí)，不滯于禮”。技藝高超的坐館說(shuō)唱，稱(chēng)之為“品上把位的”，技藝一般的，身背褡褳游鄉(xiāng)串戶(hù)、即興而歌，近于乞討。演唱者懷抱蘭花筒兼云陽(yáng)板，右手三個(gè)指尖拍擊蘭花筒簿膜，邊說(shuō)邊唱、說(shuō)唱相間。唱腔板式嚴(yán)謹(jǐn)、字正腔圓，不能空口倒字、差音掉板。說(shuō)白分散白與韻白，散白接近口語(yǔ)，韻……[詳細(xì)]
漢江磨調(diào)“漢江磨調(diào)”俗稱(chēng)“雙鼻浪”，是我國(guó)現(xiàn)存的古老器樂(lè)曲之一，主要流傳在湖北省宜城市王集鎮(zhèn)、南營(yíng)辦事處及漢江東岸一帶。始創(chuàng)于何時(shí)，已無(wú)文獻(xiàn)可考。僅按師承關(guān)系推算，宜城知名藝人有五代傳承人。最早一代藝人楊庭富生于1853年，卒于1936年，第二代藝人楊貴發(fā)生于1907年，卒年不詳，第三代藝人楊國(guó)芳生于1922年，卒于1999年，-藝人王生田生于1949年,第五代藝人張濤生于1985年。按五代傳承人推算，“漢江磨調(diào)”的歷史淵源可上溯到清道光年間（1821年—1850年）�！皾h江磨調(diào)”最初是由一人吹“雙鼻浪”，一人吹笙，一人打梆子，三人演奏�，F(xiàn)在仍然是三人演奏，但一人吹“雙鼻浪”已演變成用十樣樂(lè)器交替演奏“漢江磨調(diào)”：即大嗩吶、中嗩吶、小嗩吶、小小嗩吶、大挪子、小挪子、口內(nèi)卡哨、外卡哨、兩支雙鼻……[詳細(xì)]
6、趕飛蛾
“趕飛蛾”是宜城民舞。由一男五女六人表演的。其中，一女主角雙手各持一把紅綢扇，其余四名女配角和一名男主角沒(méi)人雙手各持二十四根竹片，竹片頂端用鮮花或用鮮花組成蝴蝶狀。其舞蹈動(dòng)作淳樸優(yōu)美流利舒暢，竹片上的鮮花和紅綢扇以及鮮花組成的蝴蝶翻轉(zhuǎn)晃動(dòng)，時(shí)起時(shí)伏，給人以飄飄欲仙的感覺(jué)�！摆s飛蛾”中的“雙挽花”、“雙分扇”、“扁擔(dān)花”、“翻扇花”等動(dòng)作，明顯帶有“偃蹇”和“連蜷”的遺風(fēng)。而表現(xiàn)男女互戀時(shí)的歌舞，以“花草”作道具，乃是典型的楚俗遺存�！�[詳細(xì)]