永清縣十大民俗文化
1、秸稈扎刻技藝 
永清縣位于河北省中部，京、津、保三角地帶中心�？h城南廂南大王莊村系洪武年間（約1380年）始建。該地地勢低洼，歷史上盛產(chǎn)高粱，一般手巧的家庭婦女，取其秸稈釘制蓋板或小淺，放置食品。永清縣的扎刻就是用上乘的高粱秸稈，以卡尺、剪子、錐子、刀子、竹簽和油燈為工具，靠手工攢裝、扎刻而成各類工藝品，從傳統(tǒng)的蟈蟈籠、秸稈花燈、到扎刻各類仿古建筑模型，都需要精工細做，屬于典型的民間手工技藝。目前，永清扎刻代表人物徐艷豐，為我國秸稈扎刻的大師。20世紀(jì)60年代，他偶然發(fā)現(xiàn)的南大王莊老漢高善福用高粱秸稈扎成的蟈蟈籠子，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，先把一個籠窩發(fā)展成八個籠窩，又另辟蹊徑，把扎蟈蟈籠子變成扎刻花燈、古建筑模型等。20世紀(jì)70年代，徐艷豐扎刻技藝日臻完美，得到了國家和有關(guān)部門的肯定，其作品出世，國人贊許，外……[詳細]
2、永清楊家將傳說
據(jù)《永清縣志》記載：春秋時期，屬燕國封疆之地。先秦時期屬廣陽郡。歷史上，由于永清處于漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的邊界地區(qū)，除水患外，還飽受了戰(zhàn)亂洗禮，所以又稱“古戰(zhàn)場”。自古以來，楊家將大戰(zhàn)遼兵的故事就在永清縣廣為流傳。隨著古地道的發(fā)掘和研究的深入，人們認(rèn)為這些傳說并非空穴來風(fēng)，北宋年間這里的確發(fā)生過驚心動魄的激戰(zhàn)。永清縣建于宋代的55個村莊中，村名與宋遼戰(zhàn)事有關(guān)的村就達36個，如幾個鄉(xiāng)中以營命名的村子有數(shù)十個，相傳正是宋軍72座連營。據(jù)明嘉靖二十六年(公元1547年)編的《霸州志》記載：“引馬洞，為楊延昭所治，始自城中，通雄縣：每遇虜至，必以出師。”這一記載非常明確地指出霸州(含永清)的地遭為楊延昭(楊六郎)所治，也與楊延昭在宋遼邊境的一段經(jīng)歷相合。后奕鎮(zhèn)附近至今仍有一座土臺，遠遠高于地表，人……[詳細]
邯鄲市永年縣位于河北南部，平原廣袤，滏水、名河穿境而過。永年西調(diào)又稱“三搭板”（因該劇種多演出袍帶戲，舞臺多設(shè)一搭板而得名）、澤州調(diào)，是由山西上黨梆子傳入永年后而形成的一個獨立劇種。解放初期，由著名藝術(shù)家趙樹理先生提議，正式定名為西調(diào)，概取“調(diào)自西來”之意。永年西調(diào)傳統(tǒng)劇目有一百多出，均由上黨梆子承襲而來，其中梆子腔劇目有《小過山》、《羅章跪樓》等六十多出；簧腔劇目有《探陰山》、《空城計》等三十多出；昆腔劇目有《封相》、《賜福》等；羅腔劇目有《打面缸》、《上墳》、《頂磚》等；卷戲劇目已失傳。西調(diào)原有“昆、梆、羅、卷、簧”五種聲腔，目前僅演梆子劇目。永年西調(diào)屬板腔體，曲牌有絲弦曲牌和大笛曲牌，板式繁復(fù)多樣，成本成套，善于表現(xiàn)高亢、激昂、奔放的感情和活潑歡快的情緒，有[二慢板]、[三慢板]、[四……[詳細]
永清縣里瀾城鎮(zhèn)瑚璉店村，系洪武年間（約1380年）始建。瑚璉店同樂圣會的“大頭和尚戲柳翠”俗稱“大頭會”，建清光緒初葉，于1886年根據(jù)民間故事創(chuàng)作并傳承至今。從表演風(fēng)格上看，瑚璉店同樂圣會的大頭會由周儺、漢代傀儡戲等藝術(shù)繼承而來。戲的結(jié)構(gòu)完整，接近元雜劇體式。演出不受環(huán)境限制，涉及演員少，但角色多，有大和尚、二和尚、柳翠、丫鬟、柳員外、柳夫人六個演員，六個角色可謂眾花會中的“輕騎兵”。瑚璉店同樂圣會的大頭會全劇共分四場，分別被命題為《開門》、《叫門》、《跳墻》、《渡橋》。故事情節(jié)類似南宋周密《武林舊事》記載的街頭文藝耍和尚，但中心內(nèi)容不是柳翠挑逗和尚，而是大和尚戀柳翠而私奔，遭到柳員外和夫人的阻擋。故事完整，主題鮮明，演員表演各具特色。瑚璉店同樂圣會的大頭會活動，一般是在臘月起會，元宵節(jié)前……[詳細]
老調(diào)，又名老調(diào)梆子，流行于河北省保定、廊坊、滄州、衡水、石家莊等地區(qū)。清初，這一帶農(nóng)村舉辦民間花會時，在“小樂會”、“旱船”等節(jié)目里多清唱一種“河西調(diào)”，俗稱“娃娃”，即元明以來散曲中的曲牌[耍孩兒]，老調(diào)的唱腔最初是在河西調(diào)的曲調(diào)的基礎(chǔ)上變化產(chǎn)生的，早期演出劇目以生、凈戲為主，生、凈分行不分腔，都由老生扮演，同唱老生調(diào)，因此俗稱為“老調(diào)”。老調(diào)逐漸以保定為中心發(fā)展為東西兩路，東路注重做功和唱功，西路注重武打。永清縣位于保定東北部，和霸州接壤，這里的老調(diào)源于東路老調(diào)。永清縣河北老調(diào)的第一代傳人黃萬啟出生于公元1869年，-傳人陳志清出生于1970年。至-傳人陳志清，老調(diào)已在老村流傳了130余年，在這130余年中，《潘楊訟》《鐵冠圖》《反北京》《反徐州》《楊金花奪印》等代表劇目久演不衰。永清縣……[詳細]
永清縣物華天寶，人杰地靈，亦為京南釀酒圣地。隋唐以來，釀酒之風(fēng)日盛。志書記載：“古通澤秦翁者，通國之善釀?wù)咭玻匚碳厌�，瑤池醉仙�！苯瘛堆嗄洗骸肪�，便是秦門一脈釀酒傳人逾千年奮斗的成果。北宋年間，永清城南秦氏家族獨家開辦酒坊。因懷揣釀酒絕技，又配有龍泉老井一眼，能釀造六種不同口味的美酒，人送雅號“秦公老酒”。據(jù)傳，宋朝楊令公鎮(zhèn)守三關(guān)時，因飲此酒醉臥三日而驚動朝野。后太宗品酒笑曰：“真乃燕南佳釀，莫怪令公醉也！令公之醉，孤不降罪。”自此，秦公老酒，頗負(fù)盛名。1969年,一代白酒宗師周恒剛先生成立了釀酒廠，將這古老釀造妙方和茅臺釀酒技術(shù)有機融合，使酒的品質(zhì)得到了進一步的提升，20世紀(jì)70年代正式注冊為“燕南春”。1988年，畢業(yè)于食品專業(yè)的工程師王勇繼承了周恒剛老先生的釀造技藝，并且在傳承的基礎(chǔ)……[詳細]
7、鐵樹銀花
永清這片土地古屬燕國所轄，至漢始有人居住，隋定為通澤縣，天寶元年始稱永清。永清縣位于河北省中部，地處京、津兩大城市之間，距京津兩市60公里，距廊坊30公里，屬環(huán)渤海經(jīng)濟圈腹地。楊家營村位于永清東部，屬韓村鎮(zhèn)管轄，在韓村鎮(zhèn)西4公里處，村落成三角形，村落主街東西向，有村民108戶，以楊姓居多。“掄鐵花”也就是要申報的民俗類項目“鐵樹銀花”就出自楊家營楊氏家族，目前主要的傳承人就是楊鳳山老人。掄鐵花是大型的民間傳統(tǒng)焰火表演，起源于北宋，鼎盛于明清，至今已有千余年歷史。而楊家營鐵掄鐵花則起源于清朝，是清朝道光年間楊鳳山的曾祖父發(fā)明的，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村元宵節(jié)晚上表演的一項非常具有代表性的民俗娛樂項目。正月十五晚上，家家戶戶門前都掛上大紅燈籠，全村人扶老攜幼，看焰火、猜燈謎，翹首等待“鐵樹銀花”那驚心動魄的一……[詳細]
8、永清花燈
永清古屬燕國所轄，至漢始有人居住，隋定為通澤縣，天寶元年始稱永清。以糊制鴨子燈而聞名的堅固莊村是位于永清東南部的一個自然村，屬后奕鎮(zhèn)管轄，在后奕鎮(zhèn)正南3.5公里處，村落成長方形，主街東西向，有村民100余戶，以張、劉、楊姓居多。糊制鴨子燈、瓜燈等習(xí)俗手工藝品在永清已有三百多年的歷史。早年流傳較廣，近四十年來堅固莊村數(shù)十戶村民以專攻此技藝聞名。據(jù)史所載，明末始，永清當(dāng)?shù)啬信嗄杲Y(jié)婚都在臘月舉行，而婚后女方父母都要買一只手工糊制的鴨子燈送給女兒和姑爺，將其放于床頭，以示“押子”（或稱“壓子”）之意，期盼來年生一大胖小子。后來此習(xí)俗逐漸演變?yōu)楹⒆映錾蟮牡谝弧⒍�、三年的臘月，女方家長要給自己的外孫子（或外孫女）買鴨子燈、瓜燈、小車燈。此習(xí)俗在當(dāng)?shù)匾研纬闪诉@樣一句盡人皆知的俗語，叫做“頭年的鴨子，二……[詳細]