海興縣十大民俗文化
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1、西路梆子 
西路梆子是現(xiàn)在的河北梆子的雛形，形成于清道光年間。其前身為山陜梆子，經(jīng)商人傳入今河北海興一帶，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說(shuō)唱藝術(shù)兼容武術(shù)、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，并迅速傳播開(kāi)來(lái)。唱腔高亢、激昂、曲回跌宕，尤其善于表現(xiàn)悲腔，明顯具有山陜梆子向直隸梆子過(guò)渡的特征。清道光后期，定名“西路梆子”，與山東同樣由山陜梆子演變而成的東路梆子并稱。西路梆子傳統(tǒng)劇目多表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，且大多來(lái)源于當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)及故事。演出以生動(dòng)活潑的形式教育人們尊老愛(ài)幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進(jìn)取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當(dāng)俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重。唱腔高亢、激昂，表演粗獷，念白多用海興一帶方言土語(yǔ)，主弦伴奏與當(dāng)……[詳細(xì)]
在渤海之濱的海興，流傳著一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)民間手工技藝——盒子燈制作工藝。它源于民間“正月十五鬧花燈”的習(xí)俗，其制作工藝極其精巧，是連鎖式反應(yīng)的燈燭、焰火、花炮及民間故事的綜合組群體。民間傳統(tǒng)盒子燈制作工藝是多項(xiàng)藝術(shù)的融合，它包涵了民間美術(shù)、傳說(shuō)、故事、戲劇等藝術(shù)內(nèi)容，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息、生活韻味和地域特色。盒子燈制作工藝用料非常簡(jiǎn)單，主要有連絲紙、毛頭紙、棉線、竹架、木架、火藥等，但是制作工藝極其復(fù)雜。首先，要用竹匹、棉線，組合出可以折疊的燈的形狀，然后，在外部粘上畫(huà)上圖畫(huà)的毛頭紙，用事先制好的火藥捻連接起來(lái)，放在燈盒中。燈盒形似多層蒸籠，圈幫為圓形木質(zhì)薄板烘漚而成，每層隔底為圓紙殼制成，恰似中國(guó)傳統(tǒng)的多層“食盒狀”，由幾層到十余層，根據(jù)需要制作，故得名“盒子燈”。通常以神話傳說(shuō)、民間故事、戲……[詳細(xì)]
3、海興剪紙
滄州地區(qū)海興剪紙?jiān)诋?dāng)?shù)厥且豁?xiàng)頗具特色的民間藝術(shù)。剪紙是民間的一種傳統(tǒng)裝飾工藝。它的制作，即是用剪刀將色紙剪成各種花卉、鳥(niǎo)獸、人物、圖案等。早在漢、唐時(shí)代，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成各種花鳥(niǎo)貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。至宋、元時(shí)，發(fā)展成為在節(jié)日或新婚嫁娶中，剪出各種花樣、圖形作為室內(nèi)裝飾，貼在窗戶的稱窗花，貼在門(mén)楣的稱名門(mén)簽。到明、清時(shí)，式樣和種類及裝飾范圍日趨擴(kuò)大，并與刺繡聯(lián)袂，幾乎充滿人們?nèi)粘Ｉ畹囊隆⑹�、住、行各個(gè)空間，即衣有衣花、帽花、鞋花，食有食品禮花，住有窗花、門(mén)花、簾花、墻花，行有車(chē)花、轎花等。20世紀(jì)80年代初，海興剪紙藝術(shù)進(jìn)入快速發(fā)展軌道。海興剪紙藝術(shù)特色既細(xì)膩逼真又粗獷豪放，線條粗則似繩，細(xì)則如絲。使用剪刀以中、小型的為多，色紙或大或小，大者如席，小者似雪(葉)。多取材于日�！�[詳細(xì)]
4、海興南鑼劇
海興南鑼�。ǔ醴Q打棗調(diào)）是由宋元時(shí)期的柳子腔中的《耍孩兒》和明代的俗曲《打棗桿》又稱《掛枝兒》等民間說(shuō)唱藝術(shù)演變而來(lái)的，是海興一帶流傳最為廣泛的劇種之一，海興一帶有120余個(gè)村莊先后組織過(guò)南鑼劇會(huì)。明末清初形成海興南鑼劇，距今已有約400年的歷史。海興南鑼劇最初以秧歌劇的形式出現(xiàn)，后逐漸走上舞臺(tái)。滄州東部海興一帶，有深厚的文化底蘊(yùn)，海興南鑼劇形成初期，海興一帶有哈哈腔、羅羅腔、山陜梆子、昆曲、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇等多個(gè)戲劇劇種以及秧歌、民歌、鼓詞等多種說(shuō)唱藝術(shù)，為海興南鑼劇的形成和發(fā)展提供了豐富的藝術(shù)源泉。南鑼曲盛行于明末清初，海興境內(nèi)的民間樂(lè)隊(duì)在演奏南鑼曲時(shí)，其中馬廠、許莊子等村的民間樂(lè)隊(duì)最為出名，他們世代相傳，到乾隆時(shí)達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了劉希元、呂和、李玉成等著名的演奏者。海興南鑼劇唱腔汲……[詳細(xì)]
5、海興西路梆子
西路梆子是現(xiàn)在的河北梆子的雛形，形成于清道光年間。其前身為山陜梆子，經(jīng)商人傳入今河北海興一帶，當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合本地的哈哈腔、羅羅腔、柳子戲、漁鼓戲、秧歌劇及地方民歌、鼓詞等說(shuō)唱藝術(shù)兼容武術(shù)、雜技、舞蹈等民間技藝，形成了西路梆子，并迅速傳播開(kāi)來(lái)。唱腔高亢、激昂、曲回跌宕，尤其善于表現(xiàn)悲腔，明顯具有山陜梆子向直隸梆子過(guò)渡的特征。清道光后期，定名“西路梆子”，與山東同樣由山陜梆子演變而成的東路梆子并稱。西路梆子傳統(tǒng)劇目多表現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，且大多來(lái)源于當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)及故事。演出以生動(dòng)活潑的形式教育人們尊老愛(ài)幼、積德行善、勤勞耕織、尚文進(jìn)取等。西路梆子“唱、念、做、打”等表演形式內(nèi)容豐富，角色生、旦、凈、丑行當(dāng)俱全，尤以武生、武丑、刀馬旦戲份最重。唱腔高亢、激昂，表演粗獷，念白多用海興一帶方言土語(yǔ)，主弦伴奏與當(dāng)……[詳細(xì)]