滄縣十大民俗文化
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1、滄縣獅子舞 
滄縣的獅子舞素以火爆、熱烈、兇頑、技多、逼真、英姿而著稱(chēng)。獅子頭以紙漿粘制而成。有的獅子頭下巴可活動(dòng)，舞獅人在獅頭內(nèi)控制能完成張口咬球、打哈欠等動(dòng)作；有的獅子用鐵片制成眼皮，能完成睜、閉眼動(dòng)作。無(wú)論何種類(lèi)型，獅子頭都是鋸齒獠牙，兩目圓瞪，血盆大口，鮮紅長(zhǎng)舌頭耷拉口外，一副兇猛之相。獅身用麻編制，將麻染成紅綠黃三色，用繩線(xiàn)貫穿其中，固定于黃披布上。獅背上有一彈簧上連大絨球，獅子走動(dòng)時(shí)絨球顫動(dòng)不止。尾部用麻制上翹。獅子頭上還安有串鈴及彩綢。獅子隊(duì)一般有大獅子2-3頭，小獅1-2頭。大獅由兩人扮，一人手持獅頭，獅子頸部毛下披，另一人弓腰緊抓前者腰部，將獅身麻披縛搭在背上。獅的腿腳由演員的腿腳附以絨麻扮成。小獅一人扮，頭頂獅頭，身披獅皮毛，手足著地。獅子舞的舞姿頗為豐富，多是模擬獅虎的動(dòng)作并加以藝術(shù)……[詳細(xì)]
2、滄州木板大鼓
滄州木板大鼓自產(chǎn)生至今流傳了幾百年，2006年“滄州木板大鼓”被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀代表名錄。在首屆“巴黎中國(guó)曲藝節(jié)”上，由滄縣木板大鼓老藝人王振義、劉鳳鳴表演的《賈寶玉夜探瀟湘館》獲得了最高獎(jiǎng)“盧浮”金獎(jiǎng)。滄州木板大鼓多次走出國(guó)門(mén)參加華人藝術(shù)節(jié)。在滄縣禮堂年年舉辦免費(fèi)供人欣賞的“古韻書(shū)場(chǎng)”活動(dòng)，已經(jīng)成為滄縣獨(dú)特的地域精神文化象征。2009年10月中國(guó)曲協(xié)正式批準(zhǔn)命名滄縣為“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”。木板大鼓是流布于河北大部分地區(qū)的一種曲藝鼓書(shū)形式，有小口大鼓、清口大鼓、梅花調(diào)、老木板子、老北口木板、怯大鼓、鼓碰弦兒、弦子鼓兒、木板西河調(diào)、憋死牛等別稱(chēng)。表演時(shí)一人左手持木板，右手持鼓楗，站立說(shuō)唱中輪番敲擊木板和書(shū)鼓，使其與說(shuō)唱相配合，另有人持三弦專(zhuān)司伴奏。木板大鼓相傳形成于清代乾隆年間，知……[詳細(xì)]
滄州市地處河北東南部，東臨渤海，南接齊魯，北倚京津，號(hào)稱(chēng)京津南大門(mén)，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地、商賈云集之處、人犯流放之所，人們習(xí)練攻防格斗之術(shù)以求生存，因此武術(shù)盛行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，滄州在明清時(shí)期出過(guò)武進(jìn)士、武舉人1937名，乾隆年間已成為華北一帶的武術(shù)重鎮(zhèn)。1992年，滄州被正式命名為全國(guó)首批“武術(shù)之鄉(xiāng)”。滄州武術(shù)歷史悠久，“源于春秋，興于明朝，盛于清代，清末民初甚為繁盛”。滄州的武術(shù)門(mén)派眾多，有八極、劈掛、燕青、八卦、六合、查滑、功力、太祖等53個(gè)拳種，占全國(guó)129個(gè)武術(shù)門(mén)派拳種的40.3%，各門(mén)派均具有剛猛剽悍、力度豐滿(mǎn)、長(zhǎng)短兼?zhèn)�、樸中寓鮮的風(fēng)格特點(diǎn)。近幾百年來(lái)，滄州武術(shù)精英薈萃，涌現(xiàn)出丁發(fā)祥、霍元甲、王子平等大批高人義士，為御外辱、揚(yáng)國(guó)威、光大中華精神作出了巨大貢獻(xiàn)。滄州武術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，除有代表性……[詳細(xì)]
河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作隊(duì)近日在位于京杭大運(yùn)河畔的滄州市滄縣捷地鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)了７名大運(yùn)河船工號(hào)子的傳承人，并對(duì)號(hào)子進(jìn)行了搶救性記錄和整理。這是河北省第一次發(fā)現(xiàn)并記錄大運(yùn)河船工號(hào)子。據(jù)參與普查的河北省滄縣文化館館長(zhǎng)王建國(guó)介紹，滄縣捷地鄉(xiāng)是京杭大運(yùn)河上的重要交通樞紐，北通天津，南接山東，為運(yùn)河上的咽喉。自隋末大運(yùn)河通行，滄縣捷地就出現(xiàn)了拉纖船夫。船工號(hào)子是纖夫們?yōu)榱嗽诶w中步調(diào)一致、提高勞動(dòng)效率而自然創(chuàng)作的一種民歌。這次記錄的滄縣船工號(hào)子有起錨號(hào)、搖櫓號(hào)、拉纖號(hào)等十余種。除起錨號(hào)子是大家齊聲唱外，其余的號(hào)子都是一人領(lǐng)唱眾人和。船工號(hào)子節(jié)奏急促，領(lǐng)、和呼應(yīng)緊湊，為呼喊性音調(diào)，聲調(diào)高亢、激昂，多為上下句結(jié)構(gòu)和比較簡(jiǎn)單的咳、哎、嗨、喲、嗖等呼和詞。據(jù)介紹，滄縣船工號(hào)子何時(shí)出現(xiàn)目前仍無(wú)確切資料記載。從二……[詳細(xì)]
5、滄州通臂拳
通臂拳，亦稱(chēng)通臂二十四勢(shì)。它不同于白猿通背、猿猴通臂、螳螂通背和二郎通臂。通臂拳又稱(chēng)獨(dú)流通臂，因它源于獨(dú)流，故有此稱(chēng)。又稱(chēng)滄州通臂，因１９１６年滄州郭長(zhǎng)生將此拳引進(jìn)滄州，此拳在國(guó)內(nèi)外影響頗大，故“滄州通臂”很馳名。上海教育出版社出版的《中國(guó)拳種和拳法》書(shū)中說(shuō)：“滄州通臂拳講究激步勾子、縱步斬，其代表人物是劉玉春和郭長(zhǎng)生，人稱(chēng)‘郭燕子’�！保ㄗⅲ簞⒂翊合倒L(zhǎng)生的恩師）。通臂拳所以稱(chēng)通臂二十四勢(shì)或二十四勢(shì)通臂拳，是由于該拳由二十四個(gè)單打姿勢(shì)組成。而這二十四個(gè)單打姿勢(shì)中的每一個(gè)姿勢(shì)一般根據(jù)擊著點(diǎn)不同分三種不同打法。又由于各個(gè)單打姿勢(shì)可以任意組合，大組合五個(gè)一組，小組合三個(gè)一組，可以組成無(wú)數(shù)個(gè)套路，故有“千趟架子萬(wàn)趟拳，通臂出來(lái)一勢(shì)打不完”的說(shuō)法。通臂二十四勢(shì)還叫“合一通臂拳”，這是因?yàn)橥ū廴v求“……[詳細(xì)]
6、彈腿
彈腿是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)門(mén)派之一，在演練時(shí)講究低盤(pán)下勢(shì)，對(duì)肩、腰、胯等部位的支撐力和運(yùn)動(dòng)力要求很高，尤其是要求下盤(pán)需穩(wěn)健有力，因此，非常注重樁功的練習(xí)。其樁法有單鞭樁、擔(dān)山樁、三合樁、伏龍樁、伏虎樁、混元樁、對(duì)門(mén)樁、雙掖樁、四平樁、七星樁等十余種，以定架穩(wěn)勢(shì)、調(diào)練氣息、培養(yǎng)內(nèi)功、修練真氣為主。彈腿是一種以屈伸性腿法為主，并配合各種手法、步法所組成的拳術(shù)套路。此拳腿法快速屈伸出以激力，如彈射之勢(shì)而故名。近代彈腿名家首推王子平(1881～1973)。王是河北省滄縣人，回族，生于窮藝人之家，祖父以皮條、杠子聞名，其父有“粗胳膊王”之稱(chēng)。王子平自幼苦練武功，除武術(shù)、摔跤、舉重外，凡有益于拳術(shù)練功者，如杠子、皮條、扯旗、跳繩、踢毽子、游泳、騎射等，莫不研習(xí)，因此被譽(yù)為全面的武術(shù)家。王子平常表演石擔(dān)（舉重），……[詳細(xì)]
7、滄縣哈哈腔
第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目屬地：滄縣類(lèi)別：傳統(tǒng)戲劇哈哈腔又名柳子調(diào)，藝人稱(chēng)之為合合腔。它是由冀東南、魯西北一帶所流行的民間弦索小曲衍變而成，產(chǎn)生年代有待考證。據(jù)《滄縣志》記載和20世紀(jì)80年代滄縣文化普查結(jié)果證實(shí)，明代哈哈腔流入滄縣，清朝時(shí)滄縣戲曲走向興盛，哈哈腔和梆子腔形成鼎立之勢(shì)，班社急增，技藝有了相當(dāng)程度的提高。后來(lái)由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因，滄縣戲曲急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民流離失所，哈哈腔班社消亡、藝人離散。新中國(guó)成立后，滄縣先后有八個(gè)哈哈腔劇社成立，演出劇目豐富，藝人數(shù)量倍增。“文革”期間，哈哈腔和其他藝術(shù)一樣受到了沖擊，限制了哈哈腔藝術(shù)的發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，哈哈腔掙脫禁錮煥發(fā)青春，興盛一時(shí)。但由于重于傳統(tǒng)、不善革新，滄縣哈哈腔終末能興盛和發(fā)展起來(lái)，滄縣僅存七里淀鄉(xiāng)踅莊子村一處業(yè)余班社。滄縣哈哈……[詳細(xì)]
第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目屬地：滄縣類(lèi)別：傳統(tǒng)技藝鏤空木雕又稱(chēng)透雕和空雕，是在木雕的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)多少代木雕藝人的想象和創(chuàng)造發(fā)展而來(lái)，已有幾千年的歷史。滄縣鏤空木雕技藝明清時(shí)期空前發(fā)展。當(dāng)時(shí)雕刻家具、寺廟建筑很盛行，雕刻藝人應(yīng)運(yùn)而生，《中國(guó)工藝美術(shù)史》記載：“明清時(shí)期，民間木刻的佛龕、窗格、屏風(fēng)等在山西、河北等地很普遍，內(nèi)容和形式都是大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的�！辩U空木雕是藝人在家具、建筑、神器中應(yīng)用最廣，效果最好的雕刻技法。當(dāng)時(shí)滄縣比較著名的藝人是劉振紅(出生年月不祥)，滄縣鞠官屯人，滄州的清真寺由他及徒弟等人制作。他的徒弟0色的是高連元(1890-1968年)，滄縣馬落坡人，曾參加青縣盤(pán)古廟等許多寺廟的維修和制作，家具和佛龕的雕刻堪稱(chēng)一絕。他的徒弟呂聯(lián)青(1882-1963年)技藝高超，家具寺廟建筑……[詳細(xì)]
9、落子
落子是河北省具有代表性的民間舞蹈之一。它流傳于滄州地區(qū)，尤以滄縣、南皮縣為盛，據(jù)查已有一百五十多年的歷史。冬季農(nóng)閑時(shí)排練，正月十五前后演出，以示人們辭舊迎新，慶祝豐收的喜悅心情。落子系秧歌類(lèi)型的民間舞蹈，內(nèi)容多是表現(xiàn)男女愛(ài)情和人民生活的。唐山落子發(fā)展成為現(xiàn)在的評(píng)劇。落子，是中國(guó)北方地區(qū)的一種地方戲，俗稱(chēng)蹦蹦戲、落子戲，又稱(chēng)平腔梆子。1935年改稱(chēng)今名。1910年前后形成于唐山。評(píng)劇在民間說(shuō)唱蓮花落和民間歌舞蹦蹦的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，原來(lái)形式單調(diào)，經(jīng)成兆才等藝人改革，將第三人稱(chēng)改為第一人稱(chēng)，由演員扮演劇中人；以蹦蹦音樂(lè)為基礎(chǔ)，吸收冀東民間音樂(lè)素材，創(chuàng)造出行當(dāng)使用的唱腔；采用全套的河北梆子樂(lè)器伴奏，故取名平腔梆子戲。落子系秧歌類(lèi)型的民間舞蹈，內(nèi)容多是表現(xiàn)男女愛(ài)情和人民生活的。如《茉莉花》、《放風(fēng)箏》……[詳細(xì)]