![]() | 張百灣十番樂是融合了杠房音樂、宮廷音樂、古曲、戲曲曲牌、時令小調(diào)與民歌、寺廟音樂等豐富內(nèi)容而成。其中有杠房音樂的凄涼、惆悵,又有宮廷音樂的優(yōu)雅、莊嚴,又有古曲的柔和、委婉,又有寺廟樂的超凡脫俗。十番樂的音樂元素具有多元性特征,內(nèi)容豐富、題材廣泛,形式上又分座樂和行樂,座樂(座棚演奏)主要用于做法事、喪事;行樂主要用于花會活動。十番樂演奏主要有《千秋歲》、《晴天歌》、《祭腔》、《夜深沉》、《蘇武牧羊……[詳細] |
![]() | 棉花鬼兒為灤平縣五道營鄉(xiāng)民間花會中的其中一檔,已有二百多年。棉花鬼因其裝扮特殊,表演時動作詼諧、幽默,起到活躍氣氛的作用,因此在整個花會中具有重要地位,也使得五道營花會獨樹一幟。表演時多在晚上,由所有觀眾圍成一個大圈,共分五場。一是轉(zhuǎn)場,二人蹦跳著入場,邊沿場轉(zhuǎn)圈邊做各種嬉戲的動作;二是二人開始相互嬉斗、翻滾,有空翻的動作;三是作尋找對方狀,動作夸張,其中藝人拿出一段繩子套在脖子上玩耍,做各種詼諧……[詳細] |
![]() | 灤平縣二龍山地處灤平縣澇洼鄉(xiāng)大龍?zhí)洞寰硟?nèi),海拔約七百米,山峰陡立,因當?shù)厣叫螤羁崴苾蓷l龍,故而得名二龍山。起會于上世紀初的二龍山廟會,經(jīng)歷了形成、發(fā)展、成熟、沉寂、興盛的多個轉(zhuǎn)折時期。滿清末年,民間藝人武繼堂由兩間房土城移住于大龍?zhí)稜,并操持組建了二龍山廟會。廟會有龍?zhí)稖细呤勘、富馬溝馬保常等人出面組織的業(yè)余評劇團,徐祿山、李進發(fā)等人操持組建的大龍?zhí)逗颖卑鹱訕I(yè)余劇團等,先后在二龍山及附近村莊演……[詳細] |
![]() | “掄花”是灤平縣火斗山鄉(xiāng)長海溝大店子村民間花會中的特有項目,在大店子村歷史久遠,早在清康熙年間,本村梁氏世祖從山東遷移此地,為了預(yù)祝來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,祭祀“火神”希望免于火災(zāi)而學(xué)習(xí)表演此項目,流傳至今已有三百余年歷史!皰嗷ā钡闹谱鞑牧虾唵,但制作工藝要求較高,主要材料有鍋鐵、木炭、花桶及表演時所用的花架。鍋鐵需要將鑄鐵制成的鍋用石碾軋成均勻的小碎片;木炭必須是樺木或柏木燜制而成;花筒用12……[詳細] |
![]() | 灤平縣長山峪村“和順圣會”是自娛自樂的一種民間花會組織。據(jù)史料記載,公元1720年(清康熙59年),在長山峪建行宮一座。當時有河南、河北、山西、山東等地大批移民來此經(jīng)商、定居或在宮內(nèi)供職。由于遠離家鄉(xiāng),每到逢年過節(jié)不免思鄉(xiāng)心切,于是各自采取家鄉(xiāng)歡慶春節(jié)的方式進行慶祝。當時守衛(wèi)行宮的尹氏世祖尹智耕、王氏世祖王連昆、崔氏世祖崔鳳山等20多人籌備組織,將各省花會內(nèi)容與當?shù)厝罕娢幕顒舆M行融合,取長補短,……[詳細] |
![]() | 灤平十番樂是灤平縣張百灣的漢族民間音樂。融合了杠房音樂、宮廷音樂、古曲、戲曲曲牌、時令小調(diào)與民歌、寺廟音樂等豐富內(nèi)容而成。其中有杠房音樂的凄涼、惆悵,又有宮廷音樂的優(yōu)雅、莊嚴,又有古曲的柔和、委婉,又有寺廟樂的超凡脫俗。作為一種古老的漢族民樂,十番樂的音樂元素具有多元性特征,內(nèi)容豐富、題材廣泛,形式上又分座樂和行樂,座樂(座棚演奏)主要用于做法事、喪事;行樂主要用于花會活動。十番樂演奏主要有《千秋……[詳細] |