高陽縣十大民俗文化
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延福屯村位于高陽縣城南四公里，西漢時期便已形成。延福屯音樂會源自建于本村玄帝觀的道教音樂，明洪武年間因戰(zhàn)亂動蕩，玄帝觀香火漸稀，終至無續(xù)。永樂年間守觀道人恐本觀音樂失傳，才傳授于其他村民，逐漸形成了延福屯音樂會，推算至今已有五百七十年歷史。本音樂會演奏形式有兩種，一是固定坐位演奏(又稱坐壇)，演奏時圍桌而坐，管子居中，兩側(cè)是笙，笛子排后，打擊樂在一側(cè)，主管起曲；二是游走演奏，演奏時云鑼在前，管群其次，笙站管兩側(cè)，笛子再次，最后為打擊樂。本音樂會除演奏純樂曲外，還唱誦-，唱誦時鐺于正中，小鼓、小鈸在兩側(cè)，樂手在演奏中遇調(diào)高不同的樂曲時即變換指法而非更換樂器。唱譜方法稱翻工尺，音樂會的編制相對固定，一般為云鑼兩架、管子六支、笙六攢、笛子六支、一鼓、一大鈸、一小鈸、一鐺、一鐃、大低音鑼，演奏中管為……[詳細(xì)]
2、高陽河西村昆曲
高陽河西村昆曲具有400多年的歷史，在中國戲曲史和中國藝術(shù)史上占有重要地位。它經(jīng)歷了明朝末年的初創(chuàng)期，清朝末代和民國初年的興盛期，日偽統(tǒng)治時的衰落期，以及新中國成立后的轉(zhuǎn)型期，歷經(jīng)數(shù)代興衰疊替，曲折坎坷，表現(xiàn)了民族傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)頑強的生命力和高陽人民的聰明才智。作為中華民族傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的重要組成部分，高陽河西村昆曲藝術(shù)的發(fā)展與時代同步，不斷吸收、融合外來戲曲藝術(shù)的養(yǎng)料，并為我所用，形成了自己程式嚴(yán)謹(jǐn)，念白古雅兼顧北方語言特點，載歌載舞，唱腔優(yōu)美動聽，特別是生角男聲藝術(shù)較為發(fā)達(dá)的藝術(shù)特點。高陽河西村昆曲為北方昆曲的形成與傳播發(fā)揮了奠基的作用，并為北方昆曲貢獻了諸如韓世昌、侯益隆、侯玉山、馬祥麟等大師級的戲曲表演藝術(shù)家和教育家。河西村昆曲子弟會、慶長、榮慶昆劇社、高陽縣北方昆曲藝術(shù)學(xué)校，乃至中國北……[詳細(xì)]
3、高陽民間染織技藝
河北省高陽縣地處華北平原，位于保定市東南部。該區(qū)域是河北省有名的產(chǎn)棉區(qū)，高陽素有“紡織之鄉(xiāng)”的美譽，輻射周邊數(shù)縣，為高陽手工印染工藝的發(fā)展提供了豐厚的土壤。高陽民間染織技藝是流行于高陽縣域及周邊縣市的民間手工技藝，該技藝始于明末，興于晚清，有四百多年的歷史，在中國紡織史和中國近代工業(yè)史上占有重要地位。高陽民間染織業(yè)經(jīng)歷了明朝末年的初創(chuàng)期，清朝末代和民國初年的興盛期，日偽統(tǒng)治時的衰落期，以及新中國成立后的轉(zhuǎn)型期，歷經(jīng)數(shù)代興衰疊替，曲折坎坷，表現(xiàn)了民族手工業(yè)頑強的生命力和高陽人民的聰明才智。做為中華民族傳統(tǒng)紡織工藝的重要組成部分，高陽民間染織技藝的發(fā)展與時代同步，不斷吸收、融合外來紡織工藝并為我所用。它的工藝技術(shù)種類繁多，代表性的工藝技術(shù)共分為四大類型十?dāng)?shù)個小項。四大類即紡、染、織、整民間工藝。……[詳細(xì)]