廣宗縣民俗文化介紹
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 | 廣宗縣黃巾鼓，源于東漢末年的黃巾起義。黃巾起義以打醮聚眾，以擊鼓助威，黃巾鼓作為戰(zhàn)場助威鼓便應(yīng)時而生，用于戰(zhàn)場助威的黃巾鼓演奏，鼓聲撼天動地，很烘托戰(zhàn)場助威的濃烈氣氛，故其又叫太平戰(zhàn)鼓。廣宗縣是黃巾起義的策源地，起義領(lǐng)袖張角實行政教合一，把全國的太平道徒編成三十六方，他所在的廣宗一帶為中央方。策動起義時，豎立“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”旗幟的“點將臺”及大戰(zhàn)“六路口”等遺址尚存。黃巾……[詳細] |
| 廣宗手工木鏇技藝源于明代，世代相傳，在手工業(yè)為主的過去，幾度輝煌。手工木鏇技藝是民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)，該技術(shù)歷史悠久，其特點是以木為基材，以中心軸線為基礎(chǔ)，將原材料通過旋削加工，制成形狀不一的生產(chǎn)、生活用品及工藝品，廣泛應(yīng)用于社會的眾多領(lǐng)域。廣宗縣地處黃河沖積平原，歷史文化積淀深厚，民間技藝博大精深，自古以來，民風淳樸，自然生態(tài)良好，百里沙帶縱貫?zāi)媳�。其上林深葉茂，灌木叢生，為木鏇技藝等農(nóng)付業(yè)加工儲備……[詳細] |
 | 廣宗縣傳統(tǒng)紡織技藝已有600多年歷史，世代相傳，口傳心授。傳統(tǒng)紡織技藝源遠流長，在以前是農(nóng)民（主要是婦女）必須掌握的技藝。近些年來，尤其是改革開放以后，現(xiàn)代化的紡織逐步取代了過去傳統(tǒng)的手工紡織技藝�，F(xiàn)在能夠熟練掌握這項技藝的人越來越少，主要分布在廣宗縣夏家莊及周圍幾個村莊。夏家莊村有悠久種植棉花歷史，家家都有紡織女，是有名的紡織村莊。老少婦女用手紡、手織、手砍、手染的方法制作被面、包袱帶、捆腳脖帶……[詳細] |
 | 廣宗縣的柳編源于清代，距今已有300多年的歷史，世代相傳，口傳心授，沒有形成完整的文字材料，主要有家傳和師傳兩種形式。主要特點是用柳條編制成生產(chǎn)生活用具、工藝品等。柳條砍下后趁濕捋去皮，在陰涼處放置幾天，具有柔韌性后方能編制各種制品。柳編對濕度要求很嚴，一般情況下需到地窯中完成制作。柳編使用的工具均為藝人自制，主要有鐮刀、錐子（環(huán)錐、草錐）、麻繩、線刀。所有制品的大小、寬窄、式樣都靠藝人的制作靈感……[詳細] |
 | 梅花拳古稱梅拳，是中國較為古老的漢族傳統(tǒng)拳種之一。《梅拳秘譜》上說：“梅拳之始因年代久遠而不可知，傳云漢時已有，至今已有百余世矣。”梅花拳也叫梅花樁，是干支五勢梅花樁的簡稱，屬昆侖派。梅花拳的組織形式分文場和武場，文場領(lǐng)導(dǎo)武場。文場領(lǐng)導(dǎo)層側(cè)重研究集中教學(xué)說精義的文理及負責管理拳內(nèi)事務(wù)；武場弟子通過武功鍛煉體悟拳理拳法。武功鍛煉的層次和形式分為架子、成拳、擰拳、器械四部分：架子是梅花拳基本功訓(xùn)練，其……[詳細] |
 | 近年來，柏城村翟俊成將傳統(tǒng)秧歌舞與現(xiàn)代舞蹈相融合，創(chuàng)編出既有傳統(tǒng)秧歌之底蘊又有現(xiàn)代舞之氣息的新式歌舞。2009年1月，河北省出版局將之命名為翟氏秧歌舞。其特點是伴奏獨特，動作舒展、快捷、有力、大方。其內(nèi)容分兩套共40節(jié)，前20節(jié)為一套屬初級，后20節(jié)為二套則略有難度，主要表現(xiàn)在表演者對道具——扇子的掌握上，是基本功內(nèi)容。翟氏秧歌舞的再一個特點是步伐與上肢道具的有機配合，要求甚為嚴格。步伐分自然前進……[詳細] |
 | 廣宗太平道樂是發(fā)源于河北省邢臺市廣宗縣的漢族宗教音樂。屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，太平道樂源于太平道起義，太平道樂即是在起義的輿論發(fā)動和起義過程中形成的。東漢末年，巨鹿郡人張角為推翻漢家王朝，以《太平經(jīng)》為經(jīng)典教義而創(chuàng)立太平道，于公元184年發(fā)動舉世聞名的黃巾起義。張角將自己的思想主張和對神的祈禱一起編成1，讓徒眾誦讀。在眾多道徒詠誦1過程中便形成了一種詠誦韻律——經(jīng)樂。廣宗太平道樂多用于漢族民……[詳細] |