巨鹿縣十大民俗文化
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1、巨鹿四股弦
四股弦又名四根弦、二夾弦、五調(diào)弦、五調(diào)腔，是河北省地方戲曲劇種之一，源于河北省邢臺地區(qū)巨鹿縣，在輝煌時曾唱紅了河北、河南、山東三省的石家莊、邢臺、邯鄲、安陽、德州、聊城六個地區(qū)。四股弦使用本地語言演唱，以巨鹿方言為代表，以五聲調(diào)值表示，其行腔吐字，跌宕起伏，高亢激昂，充滿燕趙陽剛之氣，具有非常濃郁的地方特色。其主要劇目有《忠保國》、《打鸞駕》、《拴娃娃》、《天賜祿》、《賀后罵殿》、《斬姚琪》、《二進宮》等。四股弦的音樂以板腔體為主，輔以少量曲牌，由唱腔、伴奏和曲牌三大部分組成。四股弦唱腔中，宮調(diào)式居于主導(dǎo)地位，徵調(diào)式則相對居于次要地位。宮、徵兩種調(diào)式在唱腔中，多數(shù)情況是各自獨立使用，但也有的唱段是同時使用了兩種調(diào)式，其具體情況大體有兩種，一種是宮、徵兩種調(diào)式的相互連接；另一種是在徵調(diào)式唱腔中……[詳細]
2、巨鹿亂彈
巨鹿地處華北平原，是千年古縣。亂彈是巨鹿古老的地方劇種，以巨鹿地方方言為基本語言。亂彈戲曲只所以在巨鹿發(fā)展，有其特定的歷史原因和地理優(yōu)勢，秦始皇統(tǒng)一中國后實行郡縣制，將天下劃分為三十六郡巨鹿郡為其中之一，古郡巨鹿也就成為歷史上的軍事、政治、經(jīng)濟、文化中心之一，因而亂彈在巨鹿得以傳誦。巨鹿亂彈唱腔分板腔體、曲牌體和雜腔小調(diào)三種，以板腔體為主。文場伴奏只用嗩吶、笙、笛子伴奏，武場用板鼓、大鑼、手鑼、水镲、小镲、堂鼓為主組成樂隊。文樂主要伴奏唱腔和配合表演動作奏曲牌，武樂則用于唱腔的各種開頭和收頭，以及用于配合人物上場、下場、念白、身段和武打等。作品有朝代戲、神話戲、喜劇、雜腔小調(diào)等，演出過的劇目有《抄羅府》、《羅坤投親》、《粉莊樓》、《雞爪山》、《收羅成》、《御國園》、《斬單雄》、《廣武山》、《……[詳細]
3、巨鹿道教音樂
巨鹿位于河北省南部，是秦漢古郡之一。東漢末年，巨鹿張角在此創(chuàng)立了太平道，是中國早期的道教派別之一，江北道教的發(fā)源地。道教是我國土生土長的民族宗教，遠古時期的巫術(shù)是道教的淵源。道教繼承了“巫以歌舞降神”的傳統(tǒng)。而道教的音樂與漢民族的傳統(tǒng)音樂的聯(lián)系又十分密切，大量的汲取和糅合了古樂及宮廷音樂、佛教音樂和民間音樂的曲調(diào)和演奏方法，這就使道教音樂具有廣泛的群眾性和地方性。道教音樂既有渲染宗教的作用，又有娛人的功能。而巨鹿道教音樂作為道教音樂的支脈，同樣是以宗教性和民俗性的形態(tài)而存在。目前，巨鹿道教音樂以巨鹿為中心，流傳于廣宗縣、任縣、南和縣、平鄉(xiāng)縣、威縣等。除巨鹿縣外，廣宗縣和平鄉(xiāng)縣的道教音樂班也小有規(guī)模（秦漢時期的平鄉(xiāng)縣、廣宗縣北部屬巨鹿縣領(lǐng)地）。巨鹿縣道教音樂班除在本地打醮外，還應(yīng)邀去其它縣舉辦……[詳細]
4、巨鹿洪拳
巨鹿縣位于河北省南部，地處古黃河、漳河沖積平原，人們自古崇文尚武。巨鹿夏舊城洪拳就以該縣夏舊城村為中心，傳承了近千年。相傳公元960年，趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建立北宋。其手下夏、肖兩位武將原本為表兄弟。二人告老還鄉(xiāng)途中，在巨鹿夏舊城遇強匪奪財害命，二人拔刀相助，救下鄉(xiāng)民。百姓見二人俠肝義膽，武藝超群，出于感激，苦苦相留，并幫他們在荒地上建起草廬。從此夏、肖兩家在此開墾荒地，男耕女織，傳授武功。二人所傳武功就是后世所指的太祖大洪拳，亦稱紅拳。后因思鄉(xiāng)心切，落葉歸根，回到浙江老家。并對家鄉(xiāng)父老訴說了巨鹿授徒之事。洪拳從此在夏舊城世代相傳。夏舊城洪拳源于峨眉派八大門之一的洪門拳。其特點是正面攻敵，大開大合，重手重腳，剛勁有力。防御時多用小臂格擋。此拳種是一個以“洪拳”為代表拳種的武術(shù)大系。由宋太祖趙……[詳細]