叢臺(tái)區(qū)民俗文化介紹
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 | 在冀南邯鄲叢臺(tái)區(qū)，每逢民間廟會(huì)，就有以扇鼓舞作為敬神舞蹈的習(xí)俗。扇鼓又名喜樂、迎春鼓。扇鼓的基本鼓點(diǎn)有單點(diǎn)、雙點(diǎn)、一花點(diǎn)、半拍擊點(diǎn)、小碎子點(diǎn)等。所用曲調(diào)以民歌、小曲、地方小唱腔為主，表演形式單人多人均可。表演時(shí)，演員手持鼓鍵、隨唱擊鼓表演，走唱、坐唱、獨(dú)唱、對(duì)唱因情間用，其臺(tái)步輕快，造型優(yōu)美，節(jié)奏和諧整齊。扇鼓舞又叫打扇鼓，使用扇鼓、馬鞭兩種道具。扇鼓由鼓面和鼓把組成，鼓面是一個(gè)圓鐵環(huán)，其上張覆羊……[詳細(xì)] |
 | 豫劇桑派藝術(shù)是豫劇中的重要流派。它的創(chuàng)始人是已故原河北省文聯(lián)榮譽(yù)委員、河南省藝術(shù)研究院藝術(shù)顧問、河北省邯鄲市政府藝術(shù)顧問、邯鄲市東風(fēng)劇團(tuán)副團(tuán)長，著名豫劇藝術(shù)表演家、教育家桑振君先生。豫劇桑派的聲腔藝術(shù)創(chuàng)造了偷、閃、滑、搶及離調(diào)等技巧，有一套與之相應(yīng)的“咬字、發(fā)聲、行腔、用氣”的唱法。唱腔設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)以塑造人物為中心，堅(jiān)持“以字代聲、以聲傳情、聲情并茂”的理念，依據(jù)劇情和人物的需要，打破傳統(tǒng)的板式結(jié)構(gòu)，……[詳細(xì)] |
 | 邯鄲地處河北省最南端，距省會(huì)石家莊180公里，是國家級(jí)歷史文化名城，建城歷史近3000年。戰(zhàn)國時(shí)期，趙國在此建都158年，演出了許多英勇悲壯的歷史活劇，經(jīng)司馬遷寫進(jìn)《史記》后，形成數(shù)百個(gè)膾炙人口的成語典故，連同其他與邯鄲有關(guān)作品和事件的成語典故，共有近2000則，成為邯鄲市寶貴的精神文化財(cái)富。它們具有以下特征和價(jià)值：一是數(shù)量多，內(nèi)容豐富。據(jù)《邯鄲成語典故集》編著者郝在朝先生搜集整理，與邯鄲有關(guān)的成……[詳細(xì)] |
 | 梅花拳創(chuàng)始人相傳為收元老祖，第二代張三省。自第三代鄒宏義開始，才有文理武功的具體記載。鄒宏義祖籍北直隸順德府，曾讀書數(shù)載，看到明朝末年世道混亂，家國流離，遂棄文習(xí)武，得到仙人張三省點(diǎn)撥度化，融周易八卦于拳理，化陰陽五行于拳法，創(chuàng)立了獨(dú)特拳派梅花拳。它動(dòng)作樸實(shí)大方，既有表演觀賞價(jià)值，又有攻擊制勝實(shí)戰(zhàn)功效，成為增強(qiáng)體質(zhì)、磨練意志、振奮民族精神的一個(gè)拳種，長期在民間廣泛流傳，成為我國文武雙修的獨(dú)特拳派。……[詳細(xì)] |
 | 位于邯鄲縣紫山東麓20公里處，有一個(gè)村莊叫大峪莊，那里至今保留了歷經(jīng)千年的趙奢戰(zhàn)鼓及鼓譜23套。趙武靈王為了富民強(qiáng)國，銳意改革，推行“胡服騎射”，而名將趙奢首先響應(yīng)，曾被封為“馬服君”。在閼與之戰(zhàn)中，趙軍急擂戰(zhàn)鼓，以鼓勢(shì)助威，從而勢(shì)如破竹，把秦軍一舉全殲。之后，趙奢悟出戰(zhàn)鼓在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)局中有不可取代的威力。因此戰(zhàn)鼓的出戰(zhàn)、激戰(zhàn)、-、凱旋、上山攻、下山攻、平原沖鋒等，都做了長期的創(chuàng)新和改進(jìn)，漸趨規(guī)范，并……[詳細(xì)] |
 | 平調(diào)落子起源于清代中葉，距今已有200多年的歷史，流行于武安市、邯鄲各地及晉冀魯豫四省結(jié)合部地帶。平調(diào)由豫北一帶流傳的梆子戲演變而來；落子原名蓮花落，源于民間曲調(diào)“花唱”，經(jīng)藝人口傳、加工形成獨(dú)特的音樂風(fēng)格和表演藝術(shù)。因兩個(gè)劇種多在一團(tuán)內(nèi)“兩開箱”演出，俗稱“兩下鍋”。平調(diào)屬于梆子腔系板腔體，曲調(diào)優(yōu)美、旋律流暢，細(xì)膩委婉、高亢明亮，表演粗獷豪放。有慢板、二八板、散板、流水板、栽板等板式。早期文場(chǎng)主……[詳細(xì)] |
 | 邯鄲位于冀南大地，有著悠久的歷史和燦爛的文化。它興起于殷商后期，有三千年的建城歷史，二千五百多年前戰(zhàn)國時(shí)期曾經(jīng)是趙國的都城。邯鄲人杰地靈，蘊(yùn)藏著極其豐厚的文化積淀。千百年來，留有趙王城、武靈叢臺(tái)、鑄箭爐、照眉池、學(xué)步橋、羅敷潭、黃粱夢(mèng)等諸多文物勝跡。產(chǎn)生過趙武靈王、秦始皇、荀子、廉頗、藺相如、張國彥、王琴堂等許多杰出歷史人物。這些重要的歷史人物和文化遺產(chǎn)無疑成為民間文學(xué)創(chuàng)作的寶貴源泉。產(chǎn)生于當(dāng)?shù)孛瘛?a href=/culture/47/handanguchengchuanshuoyuminsu.html class=blue target=_blank>[詳細(xì)] |
 | 邯鄲黃粱夢(mèng)文化是以邯鄲黃粱夢(mèng)呂仙祠為依托，同道教文化、民俗文化融合存在的一種綜合文化現(xiàn)象，是罕見的有實(shí)物載體的中國夢(mèng)文化代表。黃梁夢(mèng)呂仙祠是黃粱美夢(mèng)典故的發(fā)生地，系文物保護(hù)單位，其興建源于唐沈既濟(jì)的傳奇小說《枕中記》，《枕中記》來源有二：一是邯鄲當(dāng)?shù)孛耖g傳說，謂盧生名英字粹之，居黃梁夢(mèng)東北的盧英堡；二是受南朝劉義慶所撰寫的《幽明錄》中的《楊林》啟發(fā)，入枕做夢(mèng)，另有現(xiàn)實(shí)人物的經(jīng)歷為素材。小說面世后，……[詳細(xì)] |
 | 很早以前，邯鄲城西有個(gè)叫肖洼的小村，村里有名十九歲的小伙子肖山，長相英俊，人又勤勞善良，只可憐孤身一人，家境貧寒。肖洼村十里之外有個(gè)桃花鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里有個(gè)叫冠秀的姑娘，是富甲一方蘇員外的獨(dú)生女，不但人長得如花似玉，且又知書達(dá)禮。這一年，冠秀一十八歲，員外想給她尋個(gè)富家哥，可冠秀定要高樓打彩，來個(gè)“不圖莊院不圖地，挑個(gè)風(fēng)流好女婿”。員外只好搭起彩樓，單等八月十五讓女兒打彩擇婿。到了打彩那一天，樓前人山人�！�[詳細(xì)] |
 | 冀南皮影主要流布于河北邯鄲多個(gè)縣區(qū)。冀南皮影戲源遠(yuǎn)流長，據(jù)傳是北京宮廷皮影流落冀南而形成，主要分布于河北南部，并影響到冀中、冀北等地區(qū)。冀南皮影戲是宋代中原皮影戲重要的嫡脈，它與河南皮影有著重要聯(lián)系。冀南皮影造型古樸，雕繪結(jié)合，造型體制簡練，體現(xiàn)著我國皮影戲的早期風(fēng)貌。冀南皮影劇目豐富，演唱沒有文本，完全是口傳心授，對(duì)白幽默風(fēng)趣，非�？谡Z化，表演起來通俗易懂，有鮮明的地方特色。冀南皮影的道具主要有……[詳細(xì)] |